1、第二段最后一句中的“這種狀況”指的是什么？請(qǐng)選出概括最全面的一項(xiàng)（    ）

A．有意無意地隱蓋、消彌、甚至顛倒西方藝術(shù)流派之間的繼承關(guān)系、平行關(guān)系或?qū)α㈥P(guān)系。

B．對(duì)西方藝術(shù)流派間的關(guān)系及西方藝術(shù)的特點(diǎn)的錯(cuò)誤行為或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

C．有意無意地忽略、抹煞、甚至調(diào)和西方藝術(shù)流派的虛實(shí)和優(yōu)劣。

D．對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的拙劣或巧妙的模仿，導(dǎo)致了藝術(shù)精神的貧乏，也導(dǎo)致了藝術(shù)語言的單調(diào)。

4.下列對(duì)作者觀點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是(    )

A．“四君子”雖然“倡合縱，拒強(qiáng)秦，做了不少事情”，但都有見識(shí)淺薄的缺陷。

B．作者認(rèn)為，沒有“四小人”就沒有“四君子”，“四小人”當(dāng)與“四君子”齊名。

C. “四小人”大智大勇，他們留下的精彩、生動(dòng)的故事，是歷史罕見的。

D．在看到“四君子”聲名顯赫的同時(shí)，還應(yīng)看到比他們聲名更顯赫的“四小人”。

（二）

在中國美術(shù)史上，這是特殊的一頁。

在近十余年里，從現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚的作品開始，到西方當(dāng)下的藝術(shù)形態(tài)，一百余年來，西方世界流行的所有藝術(shù)形式以及引發(fā)它們或它們引發(fā)的藝術(shù)思潮，幾乎都在中國藝術(shù)舞臺(tái)上粉墨登場――印象派、野獸派、抽象派、立體主義、未來主義、超現(xiàn)實(shí)主義、行為藝術(shù)、拼合藝術(shù)、光效應(yīng)繪畫……它們或先或后，或以原作展，或以印刷品，蜂擁而至。而在這一進(jìn)程中，它們之間的繼承關(guān)系、平行關(guān)系或?qū)α㈥P(guān)系被有意無意地隱蓋了，消彌了，甚至顛倒了；它們的虛實(shí)、優(yōu)劣被有意無意地忽略了，抹煞了，甚至調(diào)和了。這種狀況，不能不引起我們的思考。

曾經(jīng)盛行一時(shí)的審美觀和它從屬于的價(jià)值觀、歷史觀被毅然決然地否定、揚(yáng)棄后，中國人的審美空間與藝術(shù)家的思想空間亟待填補(bǔ)，從數(shù)千年歷史所積淀的文明形態(tài)中還一時(shí)難以提取與剛剛被否定、揚(yáng)棄的一切都絕然不同的東西，推倒重來還需要一個(gè)過程，最實(shí)用、最快捷的手段是拿來主義，而這又和對(duì)外開放的大氣候相一致。一扇陡然敞開的大門，不可能保證陡然進(jìn)入的一切都是有條有理的：一條饑腸轆轆的漢子面對(duì)一大堆食物，是不可能細(xì)嚼慢咽的。然而中國人的精神空間既不是一個(gè)狹小局促的盒子，也不是一個(gè)深不可測的黑洞，它既需要充實(shí)，也需要秩序，需要藝術(shù)精神空間的建構(gòu)。我們不否定十余年來，藝術(shù)家、理論家在藝術(shù)精神空間建構(gòu)上的努力，但這努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。到如今，除了畫冊(cè)越來越精美外，我們對(duì)于西方現(xiàn)代藝術(shù)的研究可以說進(jìn)展緩慢，對(duì)于西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想背景，還缺乏足夠的理論清理與分析。中國人、中國藝術(shù)家既應(yīng)該撰寫自己的美術(shù)史與美術(shù)批評(píng)史，也應(yīng)該對(duì)世界美術(shù)及其批評(píng)的生存狀態(tài)與發(fā)展方向加以評(píng)說、檢討。

在過去的幾十年里，藝術(shù)創(chuàng)作總是處在一種尷尬的境地：在藝術(shù)內(nèi)涵上，強(qiáng)調(diào)浪漫主義；在藝術(shù)語言上，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義。這樣既導(dǎo)致了藝術(shù)精神的貧乏，也導(dǎo)致了藝術(shù)語言的單調(diào)。西方現(xiàn)代藝術(shù)的引進(jìn)，不僅豐富了我們的藝術(shù)語言，也開拓了中國藝術(shù)家的思路。但是，中國人有自己民族的審美習(xí)慣，中國人對(duì)自己的藝術(shù)家及其作品有自己的獨(dú)特要求，或者說中國的藝術(shù)家應(yīng)該有對(duì)于世界美術(shù)史的獨(dú)特貢獻(xiàn)。然而，對(duì)于藝術(shù)語言的相對(duì)貧乏單調(diào)，我們?cè)趪鴥?nèi)常�？吹降模�是對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的拙劣或巧妙的模仿，是對(duì)西方藝術(shù)思潮的明確或模糊的響應(yīng)。

國門甫啟，西風(fēng)正勁，中國藝術(shù)陡然發(fā)現(xiàn)，世界竟如此斑斕，我們離世界竟如此遙遠(yuǎn)。新鮮感不久即兌換成了失落感。失落而思奮起，或走向沉思，或走向煩躁。遺憾的是，沉思者難得一見，煩躁者比比皆是。煩躁的藝術(shù)家、批評(píng)家一同撲向門外剛剛展露的那個(gè)世界，你摘一捧，我拾一堆，東南西北，滿載而歸，剛剛放下，又撲回去。觀念眾多，主義眾多，流派眾多，摘拾時(shí)還有些清醒，摘拾完便有些眼花繚亂，心緒不寧，手足無措了。個(gè)中有少數(shù)明智者，驀然回首，頓時(shí)醒悟，開始拾掇，但又覺得頭緒繁雜，理不勝理了。中國藝術(shù)要發(fā)展，中國藝術(shù)要自立于世界藝術(shù)之林，必須抓緊對(duì)“進(jìn)關(guān)”的西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想基礎(chǔ)的清理、檢討。否則中國美術(shù)史上的這一特殊之頁將是沒有句讀的一頁。

3.作者在該文中指山：“舍‘四小人’則無‘四君子”’。下列不是該結(jié)論的根據(jù)的一項(xiàng)是(    )

A．靠馮諼的幫助使孟嘗君得以復(fù)位，在禍亂中全身。

B．靠毛遂幫助，促成楚趙結(jié)盟，解邯鄲之圍。

C．靠侯嬴的幫助，信陵君得以竊符救趙。

D．靠朱英的幫助，春申君得以避免“毋望之禍”。

2.“四小人”青史留名，靠的是什么? 下列分析正確的項(xiàng)是(    )

A．靠的是他們的三寸不爛之舌。

B．靠的是他們“士為知己者死”的人生信念。

C．靠的是自身的努力和大智大勇的拼搏。   

D．靠的是他們不甘埋沒于眾生的自信。

1.以下不是作者認(rèn)為戰(zhàn)國“四君子”能成為亂世梟雄的原因的一項(xiàng)是(    )

A．“四君子”倡導(dǎo)合縱，共拒強(qiáng)秦。

B．“四君子”廣攬人才，為這些“士”提供了施展才華的環(huán)境。

C．“四君子”確實(shí)做了許多“益國利君”之事。

D. “四君子”仗恃先天的權(quán)財(cái)和眾多的門客，成就了美名。

4．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．北半球冬季氣溫上升有1/3是由大氣環(huán)流的自然變動(dòng)引起的，還有2/3是由“溫室效應(yīng)”造成的。

B．如果氣溫全面上升“歸因于自然”的說法被證實(shí)，那么，以往的“溫室效應(yīng)”歸因說將被基本否定。

C．華萊士認(rèn)為“氣溫的全面上升”與“溫室效應(yīng)引起的氣候變暖無關(guān)”，但這并不意味著從此可以忽視人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響。

D．南半球陸地少，海洋多，冬季與夏季的溫差應(yīng)該比北半球小。

（一）

“四君子”與“四小人”

①戰(zhàn)國時(shí)期的風(fēng)詭云譎之中，士爭雄、國爭霸的社會(huì)場景在歷史上留下的畫卷之繁復(fù)、之錯(cuò)綜、之精彩、之生動(dòng)，的確是罕見的。而提及戰(zhàn)國，自然要提及名噪一時(shí)的亂世梟雄――“四君子”：齊之孟嘗、趙之平原、魏之信陵、楚之春申。他們廣養(yǎng)門客，苦心經(jīng)營，倡合縱，拒強(qiáng)秦，確是做了不少事情，或亦不愧“君子”之稱。但是，較之隱沒在這“四君子”之后的“四小人”――馮諼、毛遂、侯生、朱英，則“四君子”的名望與聲威就過于顯赫了些。

②據(jù)《戰(zhàn)國策》等典籍載，馮諼初投田文時(shí)并未受到重視，被冷落在“傳舍”，他之所以未被趕走，恐怕只是因?yàn)?st1:PersonName ProductID="孟嘗" w:st="on">孟嘗君不愿損害自己那“好客”之英名。之后，馮每提一點(diǎn)改善生活待遇的要求，便會(huì)引來田文的不快；而當(dāng)馮在薛地?zé)�券書“市義”，使田文小小地受了點(diǎn)暫時(shí)的損失時(shí)，后者更是勃然大怒，連忙派人將馮找回來：由此可見，孟嘗君既乏見識(shí)，更少涵養(yǎng)，他之所以失位后能復(fù)位，禍亂中能全身，在一定程度上說，正是靠了馮的相助。

③再像平原君的杰作――與楚合縱而解邯鄲之圍，借重的也是自薦的毛遂。臨行前，趙勝不僅對(duì)處其門下三年之久的毛遂一無所知，還臆斷毛“無所用”；殊不料，毛竟“以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”，促成了楚趙的結(jié)盟，歃血堂下。沒有毛，此行或難有此功，至于竊符救趙的信陵君無忌，盡管為后世傳為美談，但他的竊符之計(jì)，奪兵之招卻均出自大梁夷門的監(jiān)者侯嬴。若僅就竊符救趙一節(jié)而言，無忌不過是個(gè)無所顧忌的村夫莽漢而已。要不是得到過他的一點(diǎn)“感情投資”的侯生全身心報(bào)恩。那么“君子”之名是斷然落不到信陵君頭上去的。

④同樣的。春申君黃歇的門下觀津人朱英，也為這位楚相出過不少頗有遠(yuǎn)見的主意。比如，在“魏旦暮亡”的形勢(shì)下，他建議黃歇重新部署國家的防衛(wèi)系統(tǒng)，“去陳徙壽春”就是一著高棋。還值得一提的是，當(dāng)春申君以“已有身(孕)”之妻進(jìn)于楚王(考烈王)而該妾被立為王后之日，朱英便敏銳地預(yù)見了春申君的“毋望之禍”，多次提醒黃歇提防“毋望之人”李團(tuán)(該妾之兄)，但黃歇不以為意，以致受挫。

⑤由此看來，舍“四小人”則無“四君子”，這應(yīng)當(dāng)不是牽強(qiáng)之說。事實(shí)上“四君子”之成為“君子”，主要是靠了天生的門第、財(cái)富和權(quán)勢(shì)，以及一點(diǎn)點(diǎn)“投資意識(shí)”；而“四小人”得以名垂青史，則完全是靠其自身的胼手胝足，殫精竭慮，歷死地，處險(xiǎn)境。每每把命攥在手心，把“運(yùn)”系于口舌，靠大智、大勇的拼搏，

⑥所以，在看了“四君子”們的臉面之后，還要再看一看他們的身邊、身后的。

3．下列解說，不符合原文文意的一項(xiàng)是（    ）

A．近一個(gè)世紀(jì)，特別是1975年以來的氣溫的變化與自然變化有關(guān)。

B．大氣環(huán)流形式的變化影響著全球氣候的變化。

C．人類對(duì)自身生存環(huán)境的破壞的行為與大氣環(huán)流形式的變化不無關(guān)系。

D．“溫室效應(yīng)”不是全球變暖的主要原因。

2．下列對(duì)“反過來，這種變動(dòng)又有助于我們更好地了解大氣層的溫室效應(yīng)可能引起的氣候變暖的程度。”這一句話的理解，正確的一項(xiàng)是（    ）

A．大氣環(huán)流帶動(dòng)暖氣團(tuán)、冷氣團(tuán)分別吹過北半球各大陸和海洋所造成的氣溫變動(dòng)，反過來可以表明“溫室效應(yīng)”的影響是微乎其微的。

B．對(duì)全球氣候之所以變暖的認(rèn)識(shí)上的變化，反過來，可以證明“溫室效應(yīng)”對(duì)氣候變暖有不可忽略的作用。

C．溫室效應(yīng)引起的相當(dāng)程度上的氣溫變化，反過來可以說明人類行為對(duì)環(huán)境的消極影響有多么嚴(yán)重。

D．近幾十年來氣溫上升變動(dòng)和月溫差的變化，反過來表明以往對(duì)全球變暖原因的解釋是靠不住的。

1．第二段中華萊士說的“全球氣候的不斷變化”所指的是（    ）

A．全球氣溫自1975年以來全面上升。

B．北半球近一個(gè)世紀(jì)以來月溫差的變化。

C．自然界的大氣環(huán)流形式的變化。

D．北半球地區(qū)1975年到1990年間冬季氣溫上升變化和1900年至1990年月溫差變化。

這些氣象學(xué)家說，從1975年到1990年間，北半球冬季氣溫（特別是美國阿拉斯加、加拿大北部和俄羅斯等地）上升了0.3攝氏度。他們還認(rèn)為，這一氣溫上升有1/3是由大氣環(huán)流的自然變動(dòng)引起的。他們還認(rèn)為，北半球地區(qū)從1900年至1990年近一個(gè)世紀(jì)以來的月溫差約有一半也是由這種變動(dòng)引起的。

華萊士說：“盡管人類活動(dòng)與氣溫的全面上升可能也有關(guān)系，但是我們認(rèn)為，這種氣候變化絕大部分應(yīng)歸因于自然，與溫室效應(yīng)引起的氣候變暖無關(guān)。由于地表吸收熱量的能力（熱容量）比海洋低得多，地表冬季與夏季的溫差非常大。因此，當(dāng)大氣環(huán)流帶動(dòng)暖氣團(tuán)過北半球各大陸以及冷氣團(tuán)吹過海洋上空時(shí)，北半球的平均氣溫往往比較暖和。”他說，盡管科學(xué)家們尚不完全了解引起大氣環(huán)流形式變化的真正原因，但他確信這與自然變化有關(guān)。