16、（1）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　    （2）若夫日出而林霏開……四時之景不同，而樂亦無窮也。

　    （3）至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。

　    （4）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

環(huán)滁皆山也�！�………歐陽修也。

1．解釋下列加點字詞。

（1）蒼然白發(fā) （       ）   （2）醉翁之意 （     ）

（3）樹林陰翳 （       ）   （4）述以文者 （     ）

2．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

3．第（3）段描繪了四個場景，分別是滁人游、          、        、         。

4．《小石潭記》、《岳陽樓記》、《桃花源記》與《醉翁亭記》一樣，都是借景言情、感世抒懷之作。請根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或者景物特點相關(guān)的詞語。

《岳陽樓記》回蕩著憂樂天下的恢宏之音。

《醉翁亭記》洋溢著                                的和諧之音。

《小石潭記》彌漫著悄愴幽邃的凄寒之風(fēng)。

《桃花源記》飄逸著                      的理想之風(fēng)。

5．歐陽修自號為“六一居士”。所謂“六一” ，即藏書一萬卷、集錄金石遺文一千卷、一壺酒、一張弓、一局棋、一醉翁。結(jié)合本文的思想感情簡要談?wù)勛髡叩乃枷胄愿裉攸c。

14、（1）有兩個學(xué)生拜弈秋為師學(xué)習(xí)下棋,其中一個學(xué)生每次聽課都全神貫注，而另一個學(xué)生雖然很聰明，但上課時總是心不在焉，今天想學(xué)下情棋，明天又想學(xué)畫畫，不時地有新想法冒出。若干年后，那未專心致志的學(xué)生成了一名出色的棋子，而另一位卻一事無成。這個中的原因恐怕不言而喻吧。

（2）一位著名的心理學(xué)家認(rèn)為：“現(xiàn)代社會中，有很多人活得很累，很容易產(chǎn)生挫折感和種種不快，是因為他們總是迷失和淹沒在各種目標(biāo)中。

（3）不少人常把自己的思緒搞的很亂，很少進(jìn)行必要的自我調(diào)節(jié)。在這種混亂婚禮的生活狀態(tài)中，人的內(nèi)心漸漸失去平衡，變得沒有條理，生活的目的也跟著盲目起來。不知道自己所為何來，終將怎樣。雖然想法很多，卻不知從何著手。思緒混亂，長久下去便會引發(fā)心理問題影響身體健康。人如果總是這樣，就沒有幸�？裳裕�甚至?xí)�失去最主要的東西并丟掉眼前的一些機(jī)會，變成“為明天而明天”的生活痛苦者。

（4）一個人的精力是有限的，把精力分散在幾件事情上，是不明智的，也是不切實際的。在通常情況下，這幾件事情都不會做得很好，如果每次我們專心地去做一件事，精力便能夠集中，也就能夠做好這些事。做完一件事后，再去做下一件事，這樣我們每件事都能做好了。

（5）林肯專心致力于解放黑奴，因此使自己成為美國最偉大的總統(tǒng)。伊斯特曼致力于生產(chǎn)柯達(dá)相機(jī)，這為他賺進(jìn)了數(shù)不清的鈔票，也為全球無數(shù)人帶來了無比的樂趣。

（6）只要專注下來，一心一意去做事，你就會變得快樂而有成效，也不會被那么多的目標(biāo)所淹沒。因為你是清醒的，沒有什么負(fù)擔(dān)和壓力，是在自己大軌道上運行。而只有在自己的軌道上運行的人，才不會被外界擺布。

（7）每天都花一點點時間問一下自己的內(nèi)心：你真正想要的是什么？什么才是你人生中最主要的？慢慢地，你會發(fā)現(xiàn)，那些遙遠(yuǎn)的不切實際的東西都是你行動的累贅，而那些離你最近的事物才是你的快樂所在。親愛的朋友們，請把精力集中在最有意義最能讓你快樂的事情上，在人生的軌道上專注于一個目標(biāo)，不要在太多的目標(biāo)里迷失了自己！

（佚名，有刪改）

1．本文的中心論點是                                                   

2．“大凡成功人士，都專注于一個目標(biāo)”這句話應(yīng)該放在第幾段的開頭？（    ）

A．第（2）段   B．第（3）段    C．第（4）段   D．第（5）段

3．下列分析不正確的一項是（    ）

A．第（6）段劃線句子是一個條件關(guān)系的復(fù)句。

B．第（1）段劃線句子的主干是“那位成了棋手” 。

C．第（4）段中加點字“這樣”指的是“做完一件事，再去做下一件事” 。

D．本文運用了道理論證、事實論證等論證方法。

4．請簡要談?wù)剬ψ髡哂^點的看法。

13、（1）蘿卜花是一個女人雕的，用料是胡蘿卜，她把它雕成一朵一朵月季的模樣�；ㄊ㈤_，很喜人。

（2）女人在小城的一條小巷子里擺攤，賣小炒。一個小氣罐，一張簡單的操作平臺，木板做的，用來擺放鍋碗盤碟，她的攤子就擺開了。她賣的小炒只三樣：土豆絲炒牛肉，或炒雞肉，或炒豬肉。

（3）女人三十歲左右，瘦，皮膚白皙。長頭發(fā)用發(fā)夾別在腦后。惹眼的是她的衣著，整天沾著油鍋的，應(yīng)該很油膩才是，卻不。她的衣極干凈，外面罩著白衣。衣領(lǐng)那兒，露出里面的一點紅，是紅毛衣，或紅圍巾的紅。她有圍裙，有袖套，過一會兒，她就換一下圍裙，換一下袖套，以保持整體衣著的干凈。很讓人驚奇且喜歡的是，她每賣一份小炒，必在裝給你的方便盒里，放上一朵她雕刻的蘿卜花。這樣裝在盤子里，才好看，她說。

（4）不知是因為女人的干凈，還是她的蘿卜花，一到飯時，女人的攤前，總圍滿人。五塊錢一份小炒，大家都很耐心地等待著。女人不停地翻鏟，而后裝盤，而后放上一朵蘿卜花。整個過程，充滿美感。于是，一朵一朵的蘿卜花，承載著五味調(diào)和百味香，就開到了人家的飯桌上。

（5）我也去買女人的小炒。去的次數(shù)多了，漸漸知道了她的故事。

（6）女人原先有個很殷實的家。男人是搞建筑的，很有些錢。但不幸的是，在一次建筑中，男人從尚未完工的高樓上摔下來，被送進(jìn)醫(yī)院，醫(yī)院當(dāng)場就下了病危通知書。女人幾乎傾盡所有，搶救男人，才撿回半條命——男人癱瘓了。

（7）生活的優(yōu)裕不再。年幼的孩子，癱瘓的男人，女人得一肩扛一個。她考慮了許久，決心擺攤賣小炒。有人勸她，街上那么多家飯店，你賣小炒能賣得出去嗎？女人想，也是�？偟门�點和別人不一樣的東西罷？于是她想到了雕刻蘿卜花。當(dāng)她靜靜坐在桌旁雕著時，她突然被自己手上的美好鎮(zhèn)住了，一根再普通不過的胡蘿卜，在眨眼之間，竟能開出一小朵一小朵的花來。女人的心，一下子充滿期待和向往。

（8）就這樣，女人的小炒攤子，擺開了，并且很快成為小城的一道風(fēng)景。下班了趕不上做菜的人，都會相互招呼一聲，去買一份蘿卜花吧。就都晃到女人的攤前來了。

（9）一次，我開玩笑地問女人，攢多少錢了？女人笑而不答。一小朵一小朵的蘿卜花，很認(rèn)真地開在她的手邊。

（10）不多久，女人竟出人意料地盤下一家酒店，用她積攢的錢。她負(fù)責(zé)配菜，她把癱瘓的男人，接到店里管賬。女人依然衣著干凈，在所有的菜肴里，依然喜歡放上一朵她雕刻的蘿卜花。菜不但是吃的，也是用來看的呢，她說。眼睛亮著。一旁的男人，氣色也好，沒有頹廢的樣子。

�。�11）女人的酒店，慢慢地，出了名。大家提起蘿卜花，都知道。

   （12）生活，也許避免不了苦難，卻從來不會拒絕一朵蘿卜花的盛開。

                                         （《小小說選刊》）

1．下列最適合做本文題目的一項是（   ）

A．夫妻情    B．賣小炒的女人    C．蘿卜花     D．小城風(fēng)景

2．從全文看，文中（6）（7）自然段的記敘順序是                 ，其作用是

                                                                    。

3．概括使女人命運發(fā)生變化的兩個情節(jié)。

4．簡要分析小說最后一句話的作用。

5．本文用了            、                  等描寫方法，刻畫了一個           

                                                   的女性形象。

9、探究以下兩則材料，寫出你的結(jié)論。

   材料一：韓國江原道江陵市5月26日至30日舉行端午2009年端午餐。江陵端午祭2005年被聯(lián)合國科教文組織評為世界無形文化遺產(chǎn)。

   材料二：5月28日，來自國內(nèi)外的確1支龍舟對在汨羅江舉行直道競速賽。全國人大代表紀(jì)寶成指出，端午節(jié)不僅要有粽子、有龍賽舟，也應(yīng)該有大眾的劑祭祀方式，還可以考慮每年開展一次學(xué)術(shù)討論會，讓屈原精神得到進(jìn)一步弘揚。

8、落紅不是無情物，                        。（龔自珍《己亥雜詩》）

7、               ，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）