6.面對月亮,作者產(chǎn)生了哪些感悟?
答:_______________________________________________________________________________
5.文中說月亮“真是一面浩浩天地問高懸的明鏡”,其理由是什么?請從三個方面回答。
(1) 答:________________________________ _(2) 答:______________________________________
(3) 答:_____________________________________________________________________________
24、結(jié)合文后鏈接材料及文中第2、3自然段所提及的兩種生存智慧,談談你感悟最深的一點。4分
【材料鏈接】
材料一:1985年,泉州青陽鎮(zhèn)的王氏三兄弟創(chuàng)辦了利郎服裝廠,成了福建市場上的強勢品牌。然而晉江的服裝品牌眾多,競爭激烈。從1997年起,利郎服裝的市場開始萎縮,業(yè)績不斷下降,僅兩年時間,利郎徹底沉寂了。 “守是守不住的!”王氏兄弟終于意識到,利郎失利的根本原因就在于自己的眼光太局限。1997年代中期的利郎,眼里只有一個福建省。可中國是一個廣闊市場,一個企業(yè)如果只是把事業(yè)放在家門口,做個“百步大王”,又怎么能與真正的強手相抗衡?1998年,利郎開始實施進軍省外市場的戰(zhàn)略。特許專賣的成功推廣,利郎在全國市場布子如風,成為中國休閑男裝的第一品牌。
材料二:六小齡童原名章金萊,生于“猴王世家”,曾祖父章庭春(藝名活猴章)、祖父章益生(藝名賽活猴)、父親章宗義(藝名六齡童)再加上章金萊,一家四代演一個孫悟空,幾乎是一部中國猴戲的歷史。六小齡童6歲從父學藝,是“章氏猴戲”的第四代傳人了。馮驥才曾評價說:“六小齡童已經(jīng)成為當代中國猴戲50年內(nèi)難以逾越的豐碑!绷↓g童因前后17年(1982-1999)完成一部世界名著電視劇《西游記》,他成為中國影視界第一位被載入世界吉尼斯記錄的人。
對 月 賈平凹
、僭,夜愈黑,你愈亮;煙火熏不臟你,灰塵也不能污染你;你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?
、谀阋挂钩鰜,夜夜卻不盡相同;過幾天圓了,過幾天又虧了;圓得那么豐滿,虧得又如此缺陷!我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然會照了出來的。你照出來,悲哀的盼你豐滿,望眼欲穿;你豐滿了,卻使得意的大為遺憾,因為你立即又要缺陷去了,你就是如此千年萬年,陪伴了多少人啊!不管是帝王,不管是布衣,還是學士,還是村儒,得意者得意,悲哀者悲哀,先得意后悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了,而你卻依然如此,得到了永恒!
③你對于人就是那砍不斷的桂樹,人對于你就是那不能歇息的吳剛。吳剛是仙,可以長久,而人卻要以短暫的生命付之于這種工作嗎?
、苓@是一個多么奇妙的謎!從古至今,多少人萬般思想,卻如何不得其解;蚴菆(zhí)迷,將便為戰(zhàn)而死,將便為諫而亡,悲、歡、離、合,歸結(jié)于天命;或是自以為覺悟,求仙問道,放縱山水,遁入空門;或是勃然而起,將你罵殺起來,說是徒為亮月,虛有朗光,只是得意時錦上添花,悲哀時火上加油,是一個面慈心狠的陰婆,是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。
⑤月,我知道這是冤枉了你,是曲解了你。你出現(xiàn)在世界,明明白白,光光亮亮;你的存在,你的本身就在說明這個世界,就在向世人作著啟示:萬事萬物,就像你的形狀,一個圓、一個圓地完成啊!試想,繞太陽運行的地球是圓的,運行的軌道也是圓的,在小孩手中玩弄的彈球是圓的,彈動起來也是圓的旋轉(zhuǎn)。人何嘗不是這樣呢?人再小,要長老;人老了,卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過去了是春,春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞,雞可以吃蟲,蟲可以蝕杠子,杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定,周而復始,一次不盡然一次,一次又一次地歸復著一個新的圓。
、匏,我再不被失敗所惑了,再不被成功所狂了,再不為老而悲了,再不為生而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何物嗎?活著就是一切,活著就有樂,活著也有苦,苦里也有樂;猶如一片樹葉,我該生的時候,我生機勃勃地來,長我的綠,現(xiàn)我的形,到該落的時候了,我痛痛快快地去,讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長壽,我卻要深深地祝福我美麗的工作,踏踏實實地走完我的半圓,而為完成這個天地萬物運動規(guī)律的大圓盡我的力量。
⑦月,對著我,我還能說些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡,讓我看見了這個世界,看見了我自己。但愿你在天地間長久,但愿我的事業(yè)永存。 (節(jié)選自《中學生學習報》2003年1月6日)
23、本文的第3段、第4段采用了哪些論證方法?請結(jié)合文章內(nèi)容,選擇其中一種論證方法說說其作用。
22、若要給本文補充論據(jù),下列名言最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; )
A、機會來的時候像閃電一般短促,全靠你不假思索地利用。 ――(法)巴爾扎克
B、你應該尋覓機遇,而不能靜候它來敲你的房門。 ――(美)馬克斯威爾•馬爾茲
C、要是遇上有利時機,須好好利用,但不可損害他人的利益。――(尼日利亞)哈吉•阿布巴爾•伊芒
D、誰若是有剎那的膽怯,也許就放走了幸運在這一剎那間對他伸出的香餌。――(法)大仲馬
21、請說說第1段在文中有什么作用。
20、本文的論點是什么?
5.文中對三峽景物的描寫很有特色。請從文中再選出兩處景物,仿照例句進行描寫。
例:碧綠的潭水,怪異的松柏。
做一只生命的“候鳥”
①在大自然中,每當嚴酷的冬季來臨,不在少數(shù)的動物像狗熊一樣,吃飽喝足,長一身脂肪,便躲進洞穴,不聲不響地睡上一個冬天。最困難的時期,它們就這么輕松地熬過去了。而候鳥,卻要成群結(jié)隊地遠走高飛,到另一個更適宜生存的地方過冬。
②這是兩種不同的生存智慧,前者立足忍耐,相信時間能改變一切;后者卻勇于闖蕩,以空間的變化來達到目的。反思一下我們?nèi)祟愡@種所謂的“高級動物”,富余的是狗熊式的生存哲學,缺乏的恰恰正是那種萬里遷徙、不畏艱難的候鳥精神。
③專門研究“窮人的哲學”的一位先生說:“如果一個人一生能堅守一個行業(yè)一個地方,相信也會有所成就,在某個領(lǐng)域成為德高望重之人。但是如果他不停地遷徙,或許會有更多的機會,人生會有更多的風景。很難說哪種方式更好,兩種人會各有所獲。但現(xiàn)代社會的開放性,使每個人都能面臨更多機會,如果你沒有去嘗試過,你就不知道自己的潛能,不知道是否會有更好的前途!
④常言道:樹挪死,人挪活。對候鳥式生存的人來說,盡管付出了動蕩不安的代價,但他們卻因此獲得了許多發(fā)展機遇,有了更多成功的希望。而我們之中的大多數(shù)人,往往就是因為對動蕩不安的生活方式懷有深深的恐懼,才錯失了很多發(fā)展的機會。我們常常忘記自己也有一雙“翅膀”,因而便老是在生活的“懸崖”面前驚恐萬狀,躊躇不前。
⑤候鳥們總在不停的飛行,飛行,所以它們生存得很好,過得很有意義。對人類而言,面對“懸崖”,我們何不有一點候鳥的精神,下決心對自己大喝一聲“奮起”?或許生命由此提升到一個嶄新的高度,進入一片遼闊的天空。
4.文章花了大量筆墨,運用正面描寫的手法直接描繪三峽的景物,而第四段中卻寫到“漁者歌曰”,這是采用的 描寫手法,其作用是 !
3. 翻譯下面的句子。
⑴至于夏水襄陵,沿溯阻絕 ⑵素湍綠潭,回清倒影
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