2．主權(quán)國家的構(gòu)成要素：即人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)。只有具備這四個(gè)要素，才能成為主權(quán)國家，享有國際法確認(rèn)的權(quán)利和承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。

1．主權(quán)國家是國際社會(huì)的最基本成員，是國際關(guān)系的主要參加者。

2．決定因素：國家間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系，主要是由各國的國家利益和國家力量決定的。①國家利益是國家生存與發(fā)展的必要條件。維護(hù)國家利益是主權(quán)國家制定和推行對(duì)外政策的依據(jù)，是對(duì)外活動(dòng)的目的。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的相悖則是引起國家間摩擦或沖突的根源。②國家力量是主權(quán)國家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)本國利益和實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)的能力，是衡量一個(gè)國家在國際社會(huì)中的地位、作用的重要尺度。③各主權(quán)國家因其國家利益和國家力量的變化而導(dǎo)致對(duì)外政策的變化，必然使原來的國家關(guān)系發(fā)生相應(yīng)的變化。

考點(diǎn)2

1．國際關(guān)系主要是指國家之間、國際組織之間以反國家與國際組織之間的關(guān)系。其中，最主要的是國家與國家之間的關(guān)系。包括政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等。表現(xiàn)為共處與競爭、合作與沖突、屈服與對(duì)抗、和平與戰(zhàn)爭等。其中競爭、合作和沖突是基本的形式。

3．努力樹立科學(xué)世界觀：我國是社會(huì)主義國家，以馬列主列義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。群眾中的迷信思想一般屬于思想認(rèn)識(shí)問題，要對(duì)全體人民進(jìn)行科學(xué)世界觀的教育，進(jìn)行無神論的宣傳教育，反對(duì)封建迷信活動(dòng)，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。這是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。青少年是新世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，振興中華是歷史賦予的匯價(jià)光榮使命。青年學(xué)生應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己。樹立科學(xué)世界觀，宣傳無神論，反對(duì)迷信。使自己成為有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會(huì)主義公民

第四部分：外交政策

考點(diǎn)1

2．反對(duì)邪教、抵制邪教活動(dòng)：尊重和保護(hù)宗教信仰自由，必須反對(duì)邪教，堅(jiān)決打擊邪教組織。邪教是當(dāng)今人類社會(huì)的一大公害。反人類、反社會(huì)、反科學(xué)是一切邪教的共同本質(zhì)。我們必須與 “法輪功” 邪教組織進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。

1．反對(duì)封建迷信：迷信本是在生產(chǎn)力十分低下的歷史階段，人們?cè)诓豢煽咕艿淖匀涣γ媲八�產(chǎn)生的一種盲目、非科學(xué)的崇拜。迷信思想成了一條無形的繩索，束縛人們，麻醉人們的思想，消磨人們的意志。迷信活動(dòng)是利用人們的鬼神 觀念、宿命觀念等，使用占星、卜算、看風(fēng)水、算命等手段，以欺騙群眾、索取錢財(cái)為目的的活動(dòng)。對(duì)于利用封建迷信活動(dòng)，妖言惑眾，破壞社會(huì)生產(chǎn)、妨礙社會(huì)正常秩序、危害群眾身體健康、騙錢害人者，必須依法懲處，加以取締。

6．宗教的本質(zhì)：宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀。作用：在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)，宗教也起過一定的積極作用：①宗教的產(chǎn)生，從不同方面反映了當(dāng)時(shí)下層群眾的某些政治經(jīng)濟(jì)要求，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生過進(jìn)步的影響；②宗教對(duì)文化藝術(shù)的發(fā)展起過積極作用；③宗教的一些教義、教規(guī)、宗教道德中的某些積極因素，在一定程度上起著調(diào)整人際關(guān)系的作用。④宗教對(duì)科學(xué)的發(fā)展起著阻礙作用。

考點(diǎn)5

5．實(shí)行宗教信仰自由政策的必要性：①符合宗教自身規(guī)律。②有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。③有利于團(tuán)結(jié)信教群眾。

4．堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則。堅(jiān)持這一原則是基于帝國主義利用宗教侵略和掠奪我國的歷史事實(shí)，是我國信教群眾作出的自主選擇。獨(dú)立自主自辦教會(huì)原則是國家主權(quán)在宗教事務(wù)上的具體體現(xiàn)。國家支持宗教界在獨(dú)立自主、平等友好、互相尊重的基礎(chǔ)上展開對(duì)外交往。