9.下列成語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是:
A.洗凈鉛華:指女子喜愛(ài)梳妝打扮,不落俗套。
B.宜室宜家:指男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁之意。
C.一言以蔽之:一句話概括、總的來(lái)說(shuō)。
D.敷演大意:隨便講解基本意思。
(答案:C。 A“洗凈鉛華”是指女子不愛(ài)梳妝打扮。B“宜室宜家”是指夫婦和睦。D“敷演大意”意指把主要意識(shí)闡述出來(lái)。)
8.下列語(yǔ)句理解不正確的一項(xiàng)是:
A.“則待講解”:只等老師講授分析。
B.“興者,起也。起那下頭”:興,就是開(kāi)頭,引起下文。
C.“沒(méi)多些”:沒(méi)有別的。
D.“好個(gè)標(biāo)老兒”:真是一個(gè)好老人家。
(答案:D!皹(biāo)老兒”即土老兒,意指不知趣的人。)
7.下列文化知識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是:
A.“先生萬(wàn)!,古時(shí)學(xué)生向老師行禮請(qǐng)安,多口稱(chēng)“萬(wàn)福”。
B.“六經(jīng)”,亦稱(chēng)“六藝”,即指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典著作。
C.“文房四寶”,指紙、筆、墨、硯四項(xiàng)讀書(shū)寫(xiě)字的基本用具。
D.“詩(shī)三百”,即指《詩(shī)經(jīng)》,因其共305篇故名。
(答案:A!叭f(wàn)!笔枪糯有卸Y請(qǐng)安時(shí)的口語(yǔ)。)
焦點(diǎn) 鬧
4.資料檢索:
①湯顯祖(1550~1616)中國(guó)明代戲曲家 。字義仍 ,號(hào)若士 。江西臨川人 。萬(wàn)歷十一年(1583)進(jìn)士,歷任南京太常博士、詹事府主簿 、禮部祠祭司主事,與顧憲成等東林黨人過(guò)往甚密。十九年因抨擊朝政,被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣 ,任職5年 。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來(lái) ,他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號(hào)。湯顯祖的思想比較復(fù)雜矛盾,他視科舉為唯一出路,同時(shí)又對(duì)科舉 、八股文字表示厭棄;30歲時(shí)潛心佛學(xué),企圖在宗教中尋求人生的意義,同時(shí)又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學(xué)的輪回說(shuō)教。他思想中不同的側(cè)面,都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是,湯顯祖以思想家李贄為友,強(qiáng)烈地反封建思想占據(jù)主導(dǎo)地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》,合稱(chēng)《玉茗堂四夢(mèng)》!赌档ねぁ穭t是他的代表作。
湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作,成為中國(guó)文學(xué)史上和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名的戲曲家 。在明代300年的劇壇上 ,沒(méi)有一個(gè)戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術(shù)珍品,代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。其詩(shī)集、尺牘、戲曲作品,1962年中華書(shū)局出版《湯顯祖集》,最為完善。
②《牡丹亭》直接提出“情”作為創(chuàng)作的根本,并有意地把“情”與“理”對(duì)立了起來(lái),他說(shuō):“第云理之所必?zé)o,安知非情之所必有邪!(《牡丹亭記題詞》)這個(gè)“情”沒(méi)有局限于男女愛(ài)情,《牡丹亭》所以比《西廂記》進(jìn)了一步,就在于它雖以還魂的愛(ài)情故事為內(nèi)容,卻深刻地折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)在要求變易的時(shí)代心聲!赌档ねぁ分黝}并不單純是愛(ài)情,杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的,它所不自覺(jué)地呈現(xiàn)出來(lái)的,是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)對(duì)一個(gè)春天新時(shí)代到來(lái)的自由期望和憧憬。
良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫(huà)船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑,荼蔗外煙絲醉軟,牡丹雖好,春歸怎占先!
這是多么美好的充滿希望的時(shí)節(jié)!整個(gè)劇本文詞華麗,充滿喜劇氛圍。這個(gè)愛(ài)情故事之所以成為當(dāng)時(shí)浪漫思潮的最強(qiáng)音,正在于它呼喚一個(gè)個(gè)性解放的近代世界的到來(lái)。并且呼喊得那么高昂,甚至逸出中國(guó)傳統(tǒng)理性主義傳統(tǒng),真人荒唐地死而復(fù)活(其他情節(jié)都又合常情)竟成了劇本主線。本章第一節(jié)中講的世態(tài)人情、市民文藝的粗俗根苗,在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來(lái)巨大變動(dòng)著的社會(huì)動(dòng)向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》)
③元明時(shí)期,我國(guó)的戲曲聲腔在不斷的豐富和創(chuàng)新中形成了四大派系:海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔、昆山腔。
④圖為著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳、梅保玖父子飾演的杜麗娘和春香。
課文導(dǎo)學(xué)
第一課時(shí)
主要內(nèi)容:朗讀;人物形象
上課時(shí)間:第 周星期
具體步驟:
一、分角色朗讀
二、結(jié)構(gòu)層次:
作者寫(xiě)此出意在為后文的《游園》《驚夢(mèng)》作鋪墊,是杜麗娘春心萌動(dòng)的前奏。因而作者將其放在傳統(tǒng)詩(shī)教(即“思無(wú)邪”)的環(huán)境中出場(chǎng),極力刻劃青春少女杜麗娘與詩(shī)教傳統(tǒng)之間的格格不入,既表現(xiàn)出人物的自然天性,又為下文張本。其結(jié)構(gòu)如圖(投影):
3.詞語(yǔ)補(bǔ)注:
窈窕:女子文靜美好。
凈幾:干凈的茶幾。幾:小桌子。
淑女:溫和善良的女子。
閨門(mén):女子居住的女室。
嫉妒:對(duì)超過(guò)自己的人心懷怨恨。同忌妒。
偌多:這么多。偌:這么、那么。
簪花:把花插在頭發(fā)上。簪:插在頭發(fā)上。
2.字形比較:
薛濤箋 涂鴉 旦末貼
客棧 荼毒 帖子
流水淺淺 途徑 粘連
1.字詞正音:
窈窕(yǎo tiáo) 凈幾(jī)明窗 淑(shú)女 閨(guī)門(mén) 薛濤箋(jiān)
美女簪(zān)花 硯(yàn)臺(tái) 偌(ruò)多 嫉妒(jídù)
16.試以《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆,量這大小車(chē)兒如何載得起”李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,秦觀《江城子》中“便作春江都是淚,流不盡許多愁”,李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”作一比較分析。
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(答案:都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象,都饒有新意,各具特色。李煜將愁變成了水,秦觀又將愁變成隨水而流的東西,李清照又茭一步將愁搬上了船,王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上。都很自然貼切,不著痕跡,且均意境完整。)
閨 塾
學(xué)習(xí)目的:欣賞幾個(gè)人物形象;欣賞風(fēng)趣幽默,口語(yǔ)化、生活化語(yǔ)言特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):把握戲文風(fēng)趣幽默,對(duì)白口語(yǔ)化、生活化特點(diǎn)。
課時(shí)安排:三課時(shí)
具體步驟:
預(yù)習(xí)指導(dǎo)與激趣
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