27．從監(jiān)督體系上看，對(duì)國(guó)務(wù)院具有外部監(jiān)督職能的中央國(guó)家機(jī)關(guān)有　　 　　　　　　　 (　　 )

　 ①全國(guó)人民代表大會(huì)　　 　　　　　　　　　　　　 ②國(guó)家監(jiān)察部和國(guó)家審計(jì)署　 　　

③最高人民法院和最高人民檢察院　　　　 ④中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

A．①③　　 　　　　　 B．①④　　　 　　　 C．②④　　　 　　　 D．③④

26．近年來，黨和政府先后出臺(tái)了一系列惠農(nóng)政策，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收。為形成城鄉(xiāng)一體化新格局，各級(jí)政府切實(shí)履行職責(zé)，提供社會(huì)公共服務(wù)。以下體現(xiàn)我國(guó)政府履行這一職能的是　　　　　　　　　 (　　 )

　 　 ①2010年修訂的《選舉法》變城鄉(xiāng)居民的“同票不同權(quán)”為“同票同權(quán)”

　 　 ②某省氣象局利用自身的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立“農(nóng)網(wǎng)”，為農(nóng)民免費(fèi)提供市場(chǎng)咨詢

　 　 ③2010年我國(guó)政府加大對(duì)圈地不建、哄抬房?jī)r(jià)等違法違規(guī)行為的查處力度

　 　 ④從2009年10月1日起，我國(guó)在320個(gè)縣開展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)

　 　 A．②③　 　　　　 B．②④　　 　　　　　 C．①④　　　 　　　　 D．④

溫家寶總理在2010年《政府工作報(bào)告》中指出，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行�；卮�24-25題。

24．讓人民監(jiān)督政府，從根本上說是因?yàn)椤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?(　　 )

　 　 ①我國(guó)政府是由人民直接選舉產(chǎn)生的

　 　 ②我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家

　 　 ③我國(guó)政府的權(quán)力來源于人民

　　 ④行使監(jiān)督權(quán)是我國(guó)公民的基本政治權(quán)利

　　 A．①②　　 　　　　　　 B．②④　　 　　　　　　 C．②③　　 　　　　　　 D．③④

25．自覺接受人民監(jiān)督是法治政府的基本要求。為了創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府，應(yīng)該

　 　 ①改革干部人事任免制度，擴(kuò)大公民對(duì)黨政干部的選舉權(quán)

　 　 ②實(shí)行村民自治和居民自治，落實(shí)人民對(duì)社會(huì)事務(wù)的管理權(quán)

　 　 ③完善政府決策機(jī)制，落實(shí)公民對(duì)涉及公共利益的決策的知情權(quán)、參與權(quán)

　 　 ④創(chuàng)新民主監(jiān)督形式，為公民行使對(duì)政府公務(wù)的監(jiān)督權(quán)提供便利

　 　 A．①③　　 　　　　　　 B．②④　　 　　　　　　 C．②③　　 　　　　　　 D．③④

23．魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)民族融合的高潮時(shí)期。當(dāng)時(shí)的民族融合實(shí)質(zhì)上是　　　　　 (　　 )

A．胡漢民族布局被打亂　 　　　　　　　　　 B．各族人民互相交流與學(xué)習(xí)

C．少數(shù)民族封建化 　　　　　　　　　　　 D．邊疆地區(qū)的大開發(fā)

22．兩漢與秦朝對(duì)匈奴采取的相同措施是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．修建防御工事　 　　　　　　　　　　　　　　 B．和親與互市　　　

C．進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．遷民屯邊

21．西漢武帝時(shí)期，儒家思想開始成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，主要是因?yàn)椤　　　　　　?(　　 )

　　　 A．道家無為思想不能解決現(xiàn)實(shí)問題

B．漢武帝急需從“無為”轉(zhuǎn)向“有為”

C．董仲舒提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議

D．儒家思想有利于漢武帝的“大一統(tǒng)”

20．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家中對(duì)于打擊奴隸主貴族特權(quán)具有積極意義的思想是　　　　　 (　　 )

　　　 A．“兼愛”、“非攻”　 　　　　　　　　　　 B．“法不阿貴”　　

　　　 C．“民貴君輕”　　 　　　　　　　　　　　　　　 D．“以法為本”

19．“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工、典制六材�！薄抖Y記·典禮》中的這段文字反映的是古代中國(guó)手工業(yè)的哪種經(jīng)營(yíng)狀態(tài) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．工場(chǎng)手工業(yè)　 　　 B．家庭手工業(yè)　 　　 C．官營(yíng)手工業(yè)　　　　 D．民營(yíng)手工業(yè)

18．出土于河南安陽(yáng)殷墟的牛骨刻辭，上面刻有“王大令眾人曰協(xié)田”。關(guān)于卜辭中“眾人協(xié)田”所包含的信息,下列說法不正確的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．耕作方式為集體協(xié)作　　　 　　　　　　　 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)出現(xiàn)

C．統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)　　　 　　　　　　　 D．其中的“眾人”多為奴隸

17．下列關(guān)于我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)的表述，不正確的是　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分工越來越細(xì)

B．鐵犁牛耕是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式

C．農(nóng)民擁有一定的生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性

D．男耕女織，以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主