河南省實驗中學(xué)08-09學(xué)年高二下期第一次月考物理

試題詳情

河南省實驗中學(xué)08－09學(xué)年高二下期第一次月考

數(shù)學(xué)    

（時間：120分鐘，滿分：150分）

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本資料來源于《七彩教育網(wǎng)》http://www.7caiedu.cn

          備考2009語文預(yù)測試題（四）

       本試卷24小題，共10頁，滿分為150分�？荚囉脮r150分鐘。

第I卷（24分）

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本資料來源于《七彩教育網(wǎng)》http://www.7caiedu.cn

河南省實驗中學(xué)08-09學(xué)年高二下期第一次月考

生物（第I卷）

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高考數(shù)學(xué)選擇題的解題方法和答題技巧

高考數(shù)學(xué)選擇題答案是四選一，只有一個正確答案，所以除了按部就班的解題方法外，還需要注意一些解題策略。

    首先，要認(rèn)真審題。做題時忌諱的就是不認(rèn)真讀題，埋頭苦算，結(jié)果不但浪費了大量的時間，甚至有時候還選錯，結(jié)果事倍功半。所以一定要讀透題，由題迅速聯(lián)想到涉及到的概念，公式，定理以及知識點中要注意的問題。發(fā)掘題目中的隱含條件，要去偽存真，領(lǐng)會題目的真正含義。

    其次，要注意解題方法。做題時除了按照解答題的思路直接來求以外，還要注意一些特殊的方法，比如說特殊值法，代入法，排除法，驗證法，數(shù)形結(jié)合法等等。

    有關(guān)選擇題的解法的研究，可謂是仁者見仁，智者見智。其中不乏真知灼見，現(xiàn)選擇部分實用性較強的方法，供參考：

    1.直接法

    有些選擇題是由計算題、應(yīng)用題、證明題、判斷題改編而成的。這類題型可直接從題設(shè)的條件出發(fā)，利用已知條件、相關(guān)公式、公理、定理、法則，通過準(zhǔn)確的運算、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评�、合理的驗證得出正確的結(jié)論，從而確定選擇支的方法。

    2.篩選法

    數(shù)學(xué)選擇題的解題本質(zhì)就是去偽存真，舍棄不符合題目要求的錯誤答案，找到符合題意的正確結(jié)論。可通過篩除一些較易判定的的、不合題意的結(jié)論，以縮小選擇的范圍，再從其余的結(jié)論中求得正確的答案。如篩去不合題意的以后，結(jié)論只有一個，則為應(yīng)選項。

    3.特殊值法

    有些選擇題，用常規(guī)方法直接求解比較困難，若根據(jù)答案中所提供的信息，選擇某些特殊情況進(jìn)行分析，或選擇某些特殊值進(jìn)行計算，或?qū)⒆帜竻��?shù)換成具體數(shù)值代入，把一般形式變?yōu)樘厥庑问�，再進(jìn)行判斷往往十分簡單。

    4.驗證法

    通過對試題的觀察、分析、確定，將各選擇支逐個代入題干中，進(jìn)行驗證、或適當(dāng)選取特殊值進(jìn)行檢驗、或采取其他驗證手段，以判斷選擇支正誤的方法。

    5.圖象法

    在解答選擇題的過程中，可先根椐題意，作出草圖，然后參照圖形的作法、形狀、位置、性質(zhì)，綜合圖象的特征，得出結(jié)論。

    6.試探法

    對于綜合性較強、選擇對象比較多的試題，要想條理清楚，可以根據(jù)題意建立一個幾何模型、代數(shù)構(gòu)造，然后通過試探法來選擇，并注意靈活地運用上述多種方法。

    數(shù)學(xué)選擇題的解題方法還有很多，但做題時也不要拘泥于固定思維，有時候一道題可采用多種特殊方法綜合運用。

    還有，在做選擇題的過程中，遇到關(guān)鍵性的詞語可用筆做個記號，以引起自己的注意，比如說至少，沒有一個，至多一個等等。第一遍沒做的題也要做個記號，但要注意與其它記號區(qū)分開來，這樣不容易遺漏。

    最后，黃華數(shù)學(xué)老師要提醒考生的是:做完題后要仔細(xì)檢查，有沒有遺漏的，有沒有涂錯的，全面認(rèn)真的再做一遍，可用不同的方法做一下，驗證答案。另外遇到真不會做的，也不要空著不做，一定要選個答案

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高考作文一大絕招――推陳出新另辟蹊徑(附例文點評)

伴隨著話題作文“三自原則”的出臺，高考佳作中涌現(xiàn)出了一批有別于記敘類、議論類、夾敘夾議類文章的另類作文，它充分展示了考生的膽識、才氣和創(chuàng)新精神。另類作文有三個鮮明的特點：一是具有獨特的立意選材，二是具有獨特的文體形式，三是具有獨特的表述方式。

一、內(nèi)容――推陳出新

這里的內(nèi)容包含立意和選材兩大方面。作文的立意是作者思想境界和認(rèn)識水平的體現(xiàn)，也是衡量一篇作文思想深度和認(rèn)識價值的標(biāo)桿；而作文的選材則是作者人生閱歷和閱讀視野的體現(xiàn)，也是衡量一篇作文生命容量和文化含量的標(biāo)桿。因此另類作文內(nèi)容上的推陳出新就在視角和厚度上搶占了發(fā)展等級的制高點。就其創(chuàng)新形式而言，表現(xiàn)在以下兩個方面：

1.立意――“離”經(jīng)“叛”道，標(biāo)“新”立“異”

高考作文雖說是“帶著鐐銬跳舞”，“螺螄殼里做道場”，但另類作文卻敢于沖破條條框框，憑借“離”經(jīng)“叛”道、標(biāo)“新”立“異”的立意脫穎而出。以話題“誠信”為例，在絕大部分考生只知道理性分析成人眼中誠信這一道德底線時，《聽課記錄》的作者卻能想人之所未想，記錄幾個孩子的話，他們不會談什么大道理，然而他們對誠信問題所表現(xiàn)出來的困惑，足以讓整個社會臉紅心跳，讓教育他們的人無地自容。

2.取材――瞻“前”顧“后”，入“物”入“心”

另類作文的寫作素材有別于常規(guī)作文，它可以瞻“前”，穿越時空，展開科學(xué)幻想，如《火星拯救行動》；它可以顧“后”，回歸古典，故事新編，如《寶釵鳴冤》；它還可以時空連線，讓古人與今人對話，如《孔子與蓋茨攜手》；它可以移人性入物性，物化表達(dá)，如《百元鈔票的自述》；它可以浸入靈魂，驅(qū)遣意識流動，如《拷問靈魂》。

二、形式――另辟蹊徑

這里的形式包含體裁和語言兩大方面。作文的體裁是作者寫作技能和表現(xiàn)功力的體現(xiàn)，而作文的語言則是作者語文素養(yǎng)和表達(dá)功力的體現(xiàn)。因此另類作文形式上的另辟蹊徑就在靈動和亮度上搶占了發(fā)展等級的制高點。就其創(chuàng)新形式而言，表現(xiàn)在以下兩個方面：

1.體式――不拘一格，形神畢肖

另類作文的文體觸須已經(jīng)伸出了常規(guī)的記敘類和議論類，在大語文的天地里尋覓著生根發(fā)芽的土壤。以語文為半徑，它們選擇了啟事、書信、日記、報告、辯論會、演講會等更為別致的體式；以文學(xué)為半徑，它們選擇了詩歌、戲劇、寓言、童話、科幻小說等更為靈動的體式；以媒體為半徑，它們選擇了廣告、報摘、訪談錄、實話實說、新聞報道、影視劇本等更為鮮活的體式；以行業(yè)為半徑，它們選擇了證明題、說明書、診斷書、實驗報告、設(shè)計簡介等更具生氣的體式。

2.語言――功底厚實，嫻熟老到

另類作文的語言與其選擇的體式總是如影隨形，它們有的選擇了古白話，如2001年南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》；有的嵌入了數(shù)學(xué)圖形，如2002年湖南考生的《內(nèi)心世界測試及詳解》；有的嫻熟運用了行業(yè)術(shù)語，如2003年浙江考生的《診斷書》；有的甚至寫出了七言古詩，如2005年四川考生的《永遠(yuǎn)的譚嗣同》。這些考生既能沉浸其中，深諳其要領(lǐng)；又能出乎其外，活現(xiàn)其主旨。令人為之拍案叫絕，擊節(jié)三嘆。

當(dāng)然，另類作文的寫作不但要有求新之“心”，還要有求新之“力”，心有余而力不足是很難寫出另類力作的。為此，要寫好另類作文需注意以下三點：（1）體式的獨特是一種創(chuàng)新，但更是構(gòu)思立意的一部分，要服從于并有利于文章內(nèi)容的表達(dá)；（2）無論何種體式，都有其特定的文體規(guī)范和寫作要求，我們要寫什么像什么，要形似更要神似；（3）多讀多寫，注意思想和語言的積累，要切記，掌握常用文體的寫作規(guī)范和技巧是作文創(chuàng)新的前提。

★例文一★

新兩地書

高老莊→水簾洞

猴哥：

掐著指頭算算，我們已有好幾百年沒見面了，我這個做師弟的可真想念師哥你啊！想當(dāng)初，咱兄弟三人保護唐老板西天取經(jīng)，嗬，那歷程可真是驚心動魄，一想起當(dāng)年那一段流金歲月啊，有首歌怎么唱來著――“真的好想你”。

我這次突然寫信給你也是情急所致，聽赤腳大仙說，你那個“斗戰(zhàn)勝佛”做得很不安穩(wěn)�。‖F(xiàn)在到太白那兒去投訴你的人可多啦，有告你以權(quán)謀私的，有告你揮霍公款的，還有告你目無尊長的……總之一句話，太白已經(jīng)讓中紀(jì)委去調(diào)查你了。嘿嘿，你還是悠著點吧。

你是不是想說，俺老孫頂天立地，身正不怕影子斜！沒用的，猴哥！只要你影子是歪的，你人就不可能是正的！當(dāng)年那個六耳獼猴你還記得不？你口口聲聲說不是你，可誰信啦？老唐不是照樣把你給氣跑了。也虧你臉皮厚，竟然又跑回來了，唉，我老豬真是佩服得五體投地喲。

赤腳大仙臨了還說了個偈子：“身似菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃�！毕胂胧裁匆馑及�，哈哈哈哈！

可愛的悟能師弟

子虛日

水簾洞→高老莊

老豬：

謝謝你的提醒?，太白前腳剛到，你的信后腳就來了，我很納悶：怎么是從高老莊來的？

關(guān)于投訴的事，太白已經(jīng)調(diào)查清楚了，那純屬惡意中傷。你說的不錯，俺老孫頂天立地，身正不怕影子斜，就讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

我的事完了，該說說你的事了。很不幸地告訴你，你寫給我的信現(xiàn)在落在太白手里，他下一站就是高老莊，具體干什么你自己去想吧。不過，聽太白說，眾仙暗地里對你的評價很差，又饞又懶又蠢又好色又小心眼，專干落井下石過河拆橋暗地放黑槍的事，所以呢，太白要從你的翠蘭開始查起。想想當(dāng)年西天取經(jīng)路上你干的那些事兒，老豬，我真替你捏一把汗，搞不好你這“凈壇使者”……

對了，赤腳大仙一定還沒告訴另一個偈子吧：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”你如果參透了個中禪機，就會明白為什么“身正不怕影子斜”了。

愿你被貶后仍會有一副好胃口！

你的猴哥

烏有日

[點評]

這是一篇以“影子”為話題的考場力作。文章以“兩地書”的另類筆法構(gòu)建全文，將“身正不怕影子斜”這一熟語演繹得淋漓盡致。既深得《西游》之神韻，口吻畢肖；又直擊現(xiàn)實之流弊，冷嘲熱諷。誠可謂“嬉笑怒罵，皆成文章；信手拈來，即為妙品”。若非有深厚的文化積淀和敏銳的生活觸覺者，實難為之。

★例文二★

當(dāng)今社會需要信任

――“實話實說”現(xiàn)場實錄

晚8：30 打開電視機

崔永元：大家好，我們又見面了。這期我們要聊的話題是“當(dāng)今社會需要信任”。好，現(xiàn)在我來介紹一下本期嘉賓――中國入世組織總干事龍永圖先生和中國男子足球隊主教練米盧先生。大家歡迎�。ㄓ^眾熱烈鼓掌）

崔永元：龍先生，現(xiàn)在中國已正式加入了世貿(mào)組織，您認(rèn)為信任危機對于已加入世貿(mào)組織的中國有什么危害？

龍永圖：目前，國內(nèi)一些地區(qū)仍以“出賣信任”來維持發(fā)展，他們卻不知道這是在飲鴆止渴。當(dāng)今世界，哪一家大公司不重視信任？沒有了顧客的信任，試問哪家大公司能站得住腳？所以說，中國入世后，所面臨的最大問題就是解決國內(nèi)的信任危機。否則，不僅國外的企業(yè)不敢來華投資，而且中國企業(yè)在國外的投資也會被封殺。這無疑是一種自殺行為。（觀眾沉思）

崔永元：聽了您一席話，我也有所感悟。前不久在報紙上看到這樣一則消息：某學(xué)校一位老師為了整頓課堂紀(jì)律，杜絕上課時，學(xué)生在下面講話現(xiàn)象，想出了一個“高招”，對舉報者實施重獎。錢由上課講話的人出，舉報者有提成。我無法想象在當(dāng)今的中國教育界竟會有這等咄咄怪事。此舉遺患無窮，這些學(xué)生步入社會以后也必將失去對他人起碼的信任，爾虞我詐，后果不堪設(shè)想。

崔永元：信任與合作可謂是一對孿生兄弟，沒有相互間的信任，就不會有相互間的合作，而當(dāng)今社會最最需要的就是合作。由此可見，信任不僅是當(dāng)今社會的主調(diào)，而且也是未來世界的主調(diào)。好，現(xiàn)在請米盧先生講一講他的感受。（全場鼓掌）

米盧：對于今天這個話題，我是深有體會的。記得在世界杯入圍賽前幾周，我和隊員郝海東發(fā)生了矛盾，甚至鬧上了媒體，一時間人們對中國隊的前途感到渺茫。后來，我們雙方真誠地溝通了一個下午，消除了相互之間的誤會，重新架起了信任的橋梁。有了信任，我們之間也就有了合作，而且是很好的合作。中國隊就是憑著相互間的信任，才打進(jìn)了世界杯。（全場鼓掌）

崔永元：好，一眨眼，今天的節(jié)目又要和你說再見了。感謝各位嘉賓的光臨，感謝現(xiàn)場的觀眾。

9：30 關(guān)了電視機上床睡覺

躺在床上，我久久不能入睡。今天的“實話實說”確實讓我悟出了不少東西，但其中最重要的一點就是――人與人之間應(yīng)當(dāng)心存信任，有了信任，才會有合作；有了信任，才會有發(fā)展。

[點評]

這是一篇以“信任”為話題的考場力作，運用了訪談錄的另類寫法。本文的“機智”之處凝結(jié)于三點：一是行文選取了央視“實話實說”這一極具可信度的欄目，二是欄目選取了“當(dāng)今社會需要信任”這一與題旨內(nèi)脈貫通的話題，三是嘉賓選取了龍永圖和米盧這兩位引領(lǐng)我國政壇與體壇的大腕人物。形與神珠聯(lián)璧合，交相輝映，給人以身臨其境、現(xiàn)身說法的親切感、可信感。

★例文三★

生命誠可貴

[試題]確定生命的容量與對生命的態(tài)度的關(guān)系并證明之。

[解答]該題可以分以下三種情況加以討論：

（1）當(dāng)生命的態(tài)度>0時，此時的生命態(tài)度是積極的，這時人們就會奮發(fā)而圖強，堅持而不懈，奔放而又不失法度。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……古之圣賢，未受挫而成大器者，未之有也。孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”倘若他們遇到小小的挫折，便意志消沉，萎靡不振，又怎能擔(dān)上天之大任，拯萬民于水火。

只要我們抱有積極的人生態(tài)度，那么人間處處都是彩虹。我們所受的挫折只不過是彩虹前的暴風(fēng)雨，暴風(fēng)雨終究會煙消云散，而彩虹卻可以常留我們心中。

（2）當(dāng)生命的態(tài)度=0時，此時的生命態(tài)度是平凡的，也可能是平庸的。這時他既不會像前者一樣出類拔萃，傲視群雄；也不會像后者一樣悲觀失望，淪落海角。

他失去了進(jìn)取之心，要的只是安安穩(wěn)穩(wěn)過自己的百姓生活，直到生命的終結(jié)，這樣的一生注定是平凡的。如果他安于平平淡淡的生活，每天在公司和家之間不斷地奔波勞碌，日復(fù)一日，年復(fù)一年，無所事事，那么他的一生就注定是平庸的。

雖說生命平平淡淡才是真，但生命的意義卻應(yīng)該是亮麗的。

（3）當(dāng)生命的態(tài)度<0時，這時他擁有的只是對生命的悲觀和對社會的失望。那么他做什么事情都會自暴自棄，悲觀失望。他的生命中沒有光明，有的只是無盡的黑暗和無底的深淵。這時他生命的意義已不在于對社會做出了多少貢獻(xiàn)，而在于他怎樣降低對社會的危害。

[結(jié)論]陽光無處不在，只是你沒有發(fā)現(xiàn)；

成功并不遙遠(yuǎn)，只是你沒有奮進(jìn)；

你對生命的態(tài)度，決定著你生命的長度、厚度和亮度。

[點評]

這是一篇以“生命的容量與對生命的態(tài)度”為話題的考場力作，它借助于學(xué)生最常見而又感觸最深的證明題形式來為文，可謂別具一格。“試題”、“解答”、“結(jié)論”的行文布局，顯示出構(gòu)思的匠心獨運；而“解答”過程的條分縷析，又顯示出運思的縝密周嚴(yán)。如此靈思妙想，既得之于作者的自信與膽識，更得之于作者的學(xué)養(yǎng)與功力

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???提高中學(xué)化學(xué)實驗有效教學(xué)的創(chuàng)新探索與實踐

  寶雞石油中學(xué)  馮秋紅     721002

 “告訴我，我會忘記；做給我看，我會記得；讓我親做，我才懂得。”實驗是化學(xué)的基礎(chǔ)，是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)最有效途徑。同一個實驗，不同的環(huán)境、不同的條件，產(chǎn)生的反應(yīng)物不同；同樣的實驗教學(xué)，不同的方式不同的技巧，產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。新課程明確提出，教學(xué)目標(biāo)包括三個維度：知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀�；瘜W(xué)實驗是落實過程與方法，情感態(tài)度與價值觀最有效的方法。如何“從實驗中學(xué)習(xí)化學(xué)”，如何搞好化學(xué)實驗的有效教學(xué)，近年來，我做了以下探索和嘗試。

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[巴蜀名校聯(lián)盟“每日一讀”計劃]

09高考必讀十五篇

[09.05.17]             功利性讀書      祝勇

讀書是愛書人自我滿足的一種方法，實在沒有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚自己讀得多。反過來，炫耀自己讀破萬卷的人，未必是真正的讀書人，商務(wù)印書館元老王云五先生僅僅將讀書視為一種好玩的事情。這樣的心態(tài)是健康的，讀書就是一樁好玩的事情。一次輕松的自我放逐。無聊才讀書，這話未必是錯。因為正是讀書，驅(qū)趕了清寂，使脆冷的心房獲得了一層溫潤的苞衣，月長似歲，閑情難忍，如何是好?友人凸凹便在隨筆中答曰：“就依自家所好，想辦法‘消閑’，可與同道飲黃酒，或串門子道短長，或網(wǎng)開一面與人對弈，或入歌廳卡拉OK……但諸多妙法均有局限，須有物質(zhì)，須有黨朋，須有這方面的技藝和興味。若首無物質(zhì)，次無黨朋，又無技藝興味，居家枯坐，便只有向書乞援。不管是什么書，只要讀下去了，凝滯的時光，便如澗底的暗流，兀自流走�！敝劣谧x書與人的精神境界究竟有著怎樣的干系，這個不敢說，因為許多大字不識一筐的普通勞動者，內(nèi)心亦溫暖如秋陽下的田野；而有些肚腸冷于冰雪的大奸大佞，倒是飽讀過詩書的。話雖如此，讀書總還不失為一件好事，好書總是引人向善的罷――但愿如此。但是引人向善也罷，豐富智慧也罷，卻都不是一朝一夕的事。飯食使我們長大，而使我們長大的，卻很難說是哪一天的飯食。故而，讀書的興味，源于反復(fù)摩挲中生出的一股熱情，是一份得到了開發(fā)的天性。讀書的佳境，如同愛情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來不得半點強求與逼迫�；蛟S正是出于愛書人共通的生命感受，我和林語堂先生一樣，講求性情，反對功利。12月8日――暫時尚無法搞清是哪一年12月8日――林先生在復(fù)旦大學(xué)演講，題目是《論讀書》，講得痛快：“今人讀書，或為取資格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿；或為做老爺，踢屁股；或為求爵祿，刮地皮；或為做走狗，擬宣言；或為做塾師，騙小孩……諸如此類，都是借讀書之名，取利祿之實，皆非讀書本旨。亦有人拿父母的錢，上大學(xué)，跑百米，拿一塊大銀盾回家，在我是看不起的，因為這似乎亦非讀書本旨�！�

林先生所談之功利性讀書，于今未絕，相反，倒是更豐富了。學(xué)堂中的本本主義只是一種，其他各種心態(tài)，多系新形勢下的新生事物，怕是連林先生都未曾料及。比如，為寫作――當(dāng)然，讀書寫作，本是一回事，讀而后寫，亦乃文人本分，只是，當(dāng)下現(xiàn)炒現(xiàn)賣，做投機生意的，大有人在，常有炮制讀書札記的高手，一本書尚未握暖，一篇宏文卻早已揮就，急匆匆換稿費去了。這樣對書，讀與未讀，區(qū)別不大；這樣的文章，怕也值不了幾個銀兩。其次，裝大瓣蒜，譬如某君，每每玄談，皆胡言亂語，狀若酒醉：“關(guān)于正在解構(gòu)的后現(xiàn)代主義精神文本的反向敘述以及一種強勢的文化互證……”讓人覺著比愛斯基摩人的語言還難懂，不禁喟嘆：真有學(xué)問!好歹總算是一種自我包裝罷，沒準(zhǔn)會蒙上哪個傻瓜蛋，祝他成功。再次，為圖省事。名著巨制，卷帙浩繁，通讀起來，頗為費力，不如去讀些隨筆小品，或者一些輕松的短構(gòu)，甚至一些文摘或者妙言集錦，輕而易舉，便“知道”了許多東西。時日一久，經(jīng)典長卷，便愈發(fā)懶得碰觸。于是，《約翰•克利斯朵夫》便在布滿蛛網(wǎng)的書架上熬白了頭發(fā)，老黑格爾的墳頭更是荒草成堆。最后，為趕時髦，人讀我讀，人云我云，怕是落伍，惟不考慮自我的失落。市面上流行的書是永遠(yuǎn)讀不完的，跟蹤追擊，步步為營，力是費了，“好”未必討得到，無非是把自己打扮得更入時一點，體會一下瞬間的浪漫罷了。待云煙散盡，眼前依舊空蒙�？傊�，跟著排行榜走，未必比泡圖書館高明。書有千種，人有千種，讀書的感覺，亦有千種，只有讀到符合自家心性、氣質(zhì)與欲望的書，才能倍感精神之至美；盲從于他人抑或媒體的牽引，常常會白費光陰。冷書熱讀，倒是別顯幾分生趣。一本書倘出版三五年后還有人讀，此書便可刮目相看了，因而，在顧準(zhǔn)潮退后研讀顧準(zhǔn)，在“王小波熱”冷卻后品味“王二”，未必不是一件美事。時間差若打得巧了，一定會有大收獲。

讓功利走開，純?nèi)粸榱巳�悅心靈而讀書，那才真叫享受。書不是揮鞭的強盜，不是高高在上的君主。瑟瑟的清風(fēng)里，書是嫵媚的情侶，溫順的馬駒，是杯中的明月，更是幽暢的歌吟。書能讓我們覺著活得很好，這就足夠了。

19．第2段中有“因為這似乎亦非讀書本旨”的話，那么林語堂所認(rèn)為的“讀書本旨”是什么呢?(4分)

答： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

20．解釋下列語句在文中的含義。（4分）

①凝滯的時光，便如澗底的暗流，兀自流走。

答： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②書不是揮鞭的強盜，不是高高在上的君主。

答： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

21．第3段中舉例評述了“其他各種心態(tài)”，請用自己的語言分條概括一下哪幾種心態(tài)。(4分)　　

答： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

22．請結(jié)合文章概括，作者對“功利性讀書”有何看法？他認(rèn)為讀書的真正目的又是什么呢？二者之間有什么關(guān)系？（6分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

【答案及評分要點】19．①讀書的興味，源于反復(fù)摩挲中生出的一股熱情，是一份得到了開發(fā)的天性。②讀書的佳境，如同愛情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來不得半點強求與逼迫。或許正是出于愛書人共通的生命感受，我和林語堂先生一樣，講求性情，反對功利。（每點2分）

20．①作者運用比喻的手法說明讀書可使人清除寂寞枯燥之感，而愉快地度過時光。

②用擬人（比喻）的手法說明書籍不會給人壓力，也不會使人產(chǎn)生距離感，書籍是能夠與人心靈相通并且取悅心靈的伴侶。（每點2分）

21．①為投稿寫作，換稿費而讀書�！　、跒檠b作有學(xué)問，騙人而讀書。

③為圖省事讀短構(gòu)而不讀經(jīng)典長卷。④為趕時髦而讀流行的書。（每點1分）

22．①作者批評了功利性讀書并揭露其種種心態(tài)。

②作者認(rèn)為讀書可使人獲得精神上的滿足，應(yīng)該為性情愛好而輕松愉悅地讀書，并認(rèn)為讀好書能引人向善，豐富智慧。

③從反面論證了應(yīng)為取悅心靈而讀書的主張。（每點2分）

[09.05.18]             臧克家：詩比人更長壽

念過中學(xué)的人，沒有誰不熟悉這么一段詩句“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著”。中國當(dāng)代詩壇大師臧克家的《有的人》教育了幾代人追求真善美，以耐人尋味而深深“烙印”在億萬國人腦海里 。

臧克家從小生活在一個詩的王國，家庭的文化空氣很濃。父親和祖父都好詩，他的庶祖母給他講《聊齋》，說《水滸》，話《西游記》，“這些故事，常引出我同情的眼淚和美好的幻想。”臧克家永久也不能磨滅這些在心上打上深深的印記。

小克家喜歡整天跟窮人的孩子在一起，“我同情他們，熱愛他們。童年的一段鄉(xiāng)村生活，使我認(rèn)識了人間的窮愁、疾苦和貧富的懸殊。同是，純樸、刻苦、良善……我的脈管里流入了農(nóng)民的血。我高興，有人說我是‘農(nóng)民詩人’。不錯，我是‘泥土里的人’�！�

1923年，在山東省立第一師范，臧克家接受到“五四”新文學(xué)思潮的影響。這時期，他讀的新詩很多，如饑似渴地吞咽下去；也寫了不少詩作。1930年，臧克家被國立青島大學(xué)破格錄取。這期間，在聞先生的指導(dǎo)下，他以難民、洋車夫、漁翁等一些社會底層的小人物為著筆點，創(chuàng)作了不少好詩。并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。朱自清評曰：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩�！蓖踅y(tǒng)照稱道：“（臧克家的出現(xiàn)）真像在今日的詩壇上掠過一道火光�！�

臧老經(jīng)歷了20世紀(jì)中國新民主主義革命、社會主義革命及建設(shè)的全部過程，入過學(xué)，做過戰(zhàn)，隨軍采訪，主編雜志……這種生活境地、職業(yè)的變更，令詩人有了更豐富更鮮活的生活素材，也正是這些，觸發(fā)了詩人的靈感。也正是這樣，他在詩中抒發(fā)一個熱血詩人的沸騰之情。激情勃發(fā)的臧克家，由“農(nóng)民詩人”成了“人民詩人”。

臧老的床頭高高的排放著一摞摞書刊，上面少不了他的圈圈點點或評論。他歷來嗜書如命，到老年卻自覺心里空虛，因此更以補課的心情拼命讀書。他每天用于讀書的時間不少于全部活動的三分之一，孤燈夜讀，思接千載，名篇佳作，會心動情，是他生活的又一大樂趣。

他不僅讀，而且寫。其中，不少文章文情并茂，精辟獨到頗有見地。臧克家從不想自己“來日無多”，只是筆耕不輟，依舊詩涌成潮，雖在文壇已耕耘了60多年，但他那顆跳動的詩心充滿活力。他從未停止過寫作，就是在病魔纏身、臥床不起的情況下仍不放下手中的筆。他把寫作視為與病魔斗爭的一種手段，進(jìn)入九秩仍堅持天天定時伏案工作。近年，他還出版了《臧克家古典詩文欣賞集》、《臧克家序跋選》、《放歌新歲月》，并主編了《毛主席詩詞鑒賞》等書籍。盡管因為年長，作品數(shù)量大為減少，但詩的內(nèi)涵卻愈加醇厚。詩作《我》寥寥10字，卻滾熱發(fā)燙：“我，/一團火。/灼人，/也將自焚�！边@詩是他性格、人格的寫照。

以往每年，請求題詞、題詩、題名、作序、寫評論的接連不斷，來訪者絡(luò)繹不絕，這可忙壞了我們的臧老先生，擠占了本來很忙的詩人時間。然而，熱心腸的臧克家只是盡最大的能力“應(yīng)酬”，再累也心甘情愿。在臧克家的心目中，感情這座天平上，友情的砝碼是重于親情的――他對朋友的滿腔熱情真像火一般熾烈。

詩人還有一個特別而又不特別的愛好，那便是喜愛跟孩子在一塊。老先生已經(jīng)走過了99個人生歷程，99個春秋使他經(jīng)歷了世間滄桑，飽覽了人生百態(tài)，晚年的他依然童趣不失、笑聲爽朗。以前每次散步，小朋友見到了他，總是老遠(yuǎn)就“臧爺爺”喊個不停。他們的臧爺爺也樂于與他們在一起捉迷藏或踢沙包，這時候，臧老也變成了“老天真”。當(dāng)小孩有什么不快的事時，也樂意哭著找臧爺爺說個痛快。這時，臧老只得邊哄小孩別哭邊給些糖果他們吃。在孩子們中間，他成了“孩子王”，童心十足。他在散文《我和孩子》中寫道：“我喜歡這許許多多的小朋友，自己好似變成了他們當(dāng)中的一人�！蓖瑫r，詩人甚為關(guān)心兒童事業(yè)的發(fā)展�！澳昃半m云暮，瑋光猶燦然”，他的詩句唱出了自己的夕陽情，從中可以感到老詩人一顆年輕的心在搏動。在“希望工程”剛開始啟動時，他便長期資助甘肅武威市失學(xué)女孩常清玉；一次，某地“希望工程”向他求字，他二話沒說，當(dāng)即寫了“愛心如火”4個大字，表現(xiàn)出詩人的激情和愛心；中國少年兒童活動中心破土動工，他得知后無償捐獻(xiàn)自己剛收到的10000元著作稿酬……

臧克家當(dāng)年為紀(jì)念魯迅而作的《有的人》，今天，用來送別詩人自己仍是最好的挽歌：“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著�！�

19．本文引用《有的人》中的詩句開篇結(jié)尾，這樣寫有什么表達(dá)作用？（4分）

答：                                         

20．為什么說臧克家由“農(nóng)民詩人”變成了“人民詩人”？（4分）

答：                                           

21．傳記往往擷取傳主的幾個側(cè)面加以介紹，本文是從哪幾個方面介紹臧克家的？（4分）

答：                                            

22．探究思考臧克家的藝術(shù)人生，怎樣做才能成為一個成功的詩人？（6分）

答：                                           

【答案及評分要點】19．①首尾呼應(yīng)，深化主題；②突出了臧克家非凡的詩歌成就和高尚的人格魅力。（每點2分）

20．①童年生活在農(nóng)村深受農(nóng)民的影響，同情、熱愛農(nóng)民，為農(nóng)民和底層小人物吶喊；②經(jīng)歷了新民主主義革命和社會主義革命與建設(shè)，生活更豐富，題材更廣闊，成了人民的代言人。（每點2分）

21．①成長經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作成就；②讀書寫作的執(zhí)著追求，童心未泯、愛心如火的人生境界。（每點2分）

22．①深入生活，熱愛人民，緊跟時代步伐，把握時代脈搏；②讀書學(xué)習(xí)，筆耕不輟；③飽含激情，充滿愛心。（每點2分）

[09.05.19]             青山行       季宇

初秋的一天，我們乘車來到馬鞍山，開始向青山進(jìn)發(fā)。車窗外，江南的景色一一掠過，青青的山，綠綠的水，安靜的集市，寧靜的原野，就連秋日的陽光也暖洋洋的，飄浮著令人向往的閑適。當(dāng)涂的秋天是富有詩意的，可就在這一片安寧恬淡之中卻充滿令人心動的喧嘩。這都是因為李白啊!

這位“千古一詩人”與這決土地有著不解之緣。據(jù)考證，李白一生七次到過當(dāng)涂，并終老此地，埋骨青山�？梢哉f，當(dāng)涂的山山水水印滿了李白的足跡，也一次次激蕩起詩人奔放的情懷和靈感。正因為如此，今天的當(dāng)涂才使我們備感不同尋常，踏上這決土地，就連我們的呼吸也充滿了濃郁的詩情。

漸漸地，青山出現(xiàn)在了眼前。秋天的青山是豐盈的，也是樸素的。這是一個綠的世界，到處草木盛開，一片蔥蘢。據(jù)說，以前這里曾經(jīng)長滿了楓樹和野菊，每到秋天，漫山紅遍，野菊怒放，讓人心曠神怡，流連忘返。一千多年前，偉大的詩人李白就常來這里，登高望遠(yuǎn)，飲酒作詩，消磨他在人生的最后歲月。

今天的青山墓園掩映在一片松柏蒼翠之中，顯得古樸而肅穆。屹立于墓前的石碑，高五尺有余，上刻“唐名賢李太白之墓”，據(jù)說出自杜甫之手筆。山風(fēng)輕拂著，仿佛在輕聲訴說；墓園上芳草萋萋，樹影婆娑；遠(yuǎn)處偶有鳥鳴傳來，四周一片寧靜。置身在這樣的幽靜中，極目遠(yuǎn)眺，李白筆下的山水宛如一幅水彩畫緩緩展開，呵，山與水，水與天，緊緊相連，融為一體，迷迷蒙蒙的景色，帶著些許夢幻。在這夢幻之中，歷史仿佛向我們走來……

青年李白第一次踏上當(dāng)涂的土地，只有15歲，這是一個風(fēng)華正茂的年紀(jì)。那時的詩人氣宇軒昂，躊躇滿志，抱著“大丈夫必有四方之志”和“一鳴驚人，一飛沖天”的夢想，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。一路上，他飄飄若仙，豪情萬丈，南下江陵，游洞庭，溯湘江，之后抵江夏，繼而登廬山，下金陵，并來到了當(dāng)涂。那也是一個秋天啊，艷陽高照，或清風(fēng)明月，詩人沿著長江，泛舟而下，一路上美景如畫，詩酒當(dāng)歌。

天寶六年，這是李白政治上最失意的時期。長安三年，他屢遭讒毀，飽受打擊。離開長安后，他帶著滿身傷痕，再次來到了當(dāng)涂。

此時的李白，內(nèi)心充滿了太多的苦悶!他不理解為什么“大道如青天，我獨不得出”?而國家的安危和人民的苦難更使他憂心如焚。天寶六年正是安史之亂的前夜。李白很想為國家出力，可滿腔熱血，卻報國無門，只能寄情于山水與詩酒，并從中得到些許慰藉，以撫慰自己痛苦的心靈。

至德二年，李白一生中最嚴(yán)重的政治打卻降臨了。就在這一年，隱居于廬山的李白不幸卷入了永王李?事件。他原本抱著一片救國熱忱，沒想到卻卷入了一場宮廷之爭，流放夜郎。這是李白生命中最灰暗的時期。“夜郎萬里道，西去令人老”、“平生不下淚，于此泣無窮”……

晚年的李白再次滯留于當(dāng)涂。此時的他已是貧病交加，窮困潦倒。在致其族叔李陽冰的信中，當(dāng)年“散金三十萬”、一向豪放瀟灑的李白只能徒喚無奈，發(fā)出“英雄氣短”的哀嘆：“贈微所費廣，斗水澆長鯨。彈劍歌苦寒，嚴(yán)風(fēng)起前楹�！睂殤�(yīng)元年，一代大詩人李白在當(dāng)涂寓所離開了人世。

雨果在巴爾扎克追悼會上曾說過，一個偉大的死會給我們帶來宗教上的震撼�！澳遣皇呛谝梗�而是光明；那不是虛無，而是永恒；那不是結(jié)束，而是開始”。我想李白的死也是如此。在青山憑吊時，我們的心情一直很沉重。李白一生以詩名，他的詩登峰造極，不可逾越。所謂“白也詩無敵，飄然思不群”；“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。有人說，有詩歌相伴的人生是幸福的人生。從這一點說，李白是幸福的；但他又是不幸的。中國知識分子向來把“修身、齊家、治國、平天下”看作人生的最高理想。李白的不幸就在于時運不濟，報國無門。這是一個中國知識分子的大悲痛。在這大悲痛的深處．是一個有良知的知識分子對國家對人民的偉大忠誠，是一個民族源遠(yuǎn)流長的不朽的偉大精神。

    (選自2008年第6期《散文選刊》，文章有刪改)

【注】青山：位于安徽省馬鞍山下當(dāng)涂縣境內(nèi)，是國家級旅游風(fēng)景區(qū)，享譽中外的唐代大詩人李白墓園位于景區(qū)?。

19．作者為什么說“充滿了令人心動的喧嘩”?這表達(dá)了作者什么樣的情懷?(4分)

答:                                          

20．文章第四段在文中起著什么作用？請簡要分析。(4分)

答:                                           

21．聯(lián)系全文，談一下你對“李白是幸福的；但他又是不幸的”這句話的理解。(4分)

答:                                          

22．本文在寫作方面有哪些突出特色?請選取一點談?wù)剬δ銓懽鞯膯⑹尽?6分)

答:                                          

【答案及評分要點】19．這是因為寧靜的青山埋葬著千古詩人，這里留下了詩人眾多的足跡，并激起了詩人奔放的情懷與靈感，所以作者內(nèi)心“充滿了令人心動的喧嘩”，(2分)這表達(dá)了對李白仰慕和敬挽的情懷。(2分)

20．“青山墓園”是作者青山行的主要目的地，表達(dá)了作者對李白的瞻仰之情，此處承接上文對李白的描寫；由對青山墓園景物及太白墓的描寫引發(fā)了下文對李白多次來到當(dāng)涂生活創(chuàng)作情況的敘述，此為引起下文。

21．李白的詩歌成就登峰造極，不可逾越，他的一生是與詩歌相伴的一生，所以他是幸福的；李白雖才高出眾，但時運不濟，沒有實現(xiàn)人生的最高理想，所以他又是不幸的。(言之成理即可)

22．寫作特色：第一，運用了虛實結(jié)合的手法；第二，記敘、描寫、議論、抒情多種手法有機結(jié)合；第三，運用引用手法表現(xiàn)人物。(3分，言之成理即可)

   啟示主要有兩點。第一，要注意由現(xiàn)實的人、物、景觸發(fā)聯(lián)想，使行文更豐富。第二，寫入敘事要運用多種表現(xiàn)手法，立體的展現(xiàn)人和事物。(3分)

[09.05.20]             凄與悲的距離      白水河

聽《二泉映月》，在優(yōu)美的樂曲中，你能感受到一種感傷，一種凄涼。它這樣的美，美得讓人陶醉；它這樣的凄怨，凄怨得讓人落淚。深入它，才知道它凝聚了一位貧苦藝術(shù)家一生的感慨、嘆傷，它又凝聚了他一生的流浪。阿炳，這樣一位被眾人叫做“瞎子阿炳”的人，在無錫市一流浪就是50多個年頭。他脖子上掛著笙、笛、琵琶等樂器，在無錫市漫步。他看不見了往日的風(fēng)景，但他有自己的歌聲。曾有一度，在無錫市，誰不熟悉阿炳的歌聲、笛聲？人們熟悉他，但他又被人們遺忘。在被遺忘的角落里，阿炳保留著自己的尊嚴(yán)，探索著自己的痛苦而又藝術(shù)的生活。

無錫惠山二泉亭附近風(fēng)景獨美。這里有一泉水，號稱“天下第二泉”。在這里，在阿炳26歲以前的時光里，留下了他的多少歡歌笑語。而今當(dāng)無錫市一個瞎眼的老漢拉著名曲在掙著微薄的生活費時，誰在意了他的曲子中的永恒？誰在意了他的曲子中的辛酸？這樣的樂曲差點兒就要成為歷史天空中的一朵云，最終也將煙消云散。不是一位教授偶然聽到自己的學(xué)生在拉阿炳的《二泉映月》，不是這位教授去無錫找到阿炳錄了音，這種優(yōu)美的音樂恐怕也隨著阿炳的逝去而無聲了吧。1950年夏找阿炳錄音時，阿炳說：“我不奏音樂已經(jīng)兩年了，我的技術(shù)荒疏了，我的樂器也都破壞得一件都不能用了�！本瓦@樣一個靠音樂技藝吃飯的人，卻兩年不聞樂曲聲，這又何嘗不是一種凄苦。在危危之顛終于保存下了這首樂曲。1950年冬，阿炳就與世長辭了。如果不是夏天去找他，而是冬天，何以能讓這樣的絕唱唱到今？

現(xiàn)在再聽這首曲子，你會由開始莫名的憂傷而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N形象――曲子如泣如訴，叮咚的泉水依然叮咚，但物是人非：一個瞎了眼的衣服破爛的老漢，手拿二胡在認(rèn)真地拉呀拉呀，多少人駐足側(cè)耳傾聽。你又會聯(lián)想到多少像阿炳一樣命運的人，在風(fēng)雨中艱難地行走著，他們嘆息，卻沒處抱怨。這凄涼比“秋風(fēng)掃落葉”還要凄，這韻味比“曲終人不見，江上數(shù)峰青”還要無窮。這美是如此的美，才有如此的凄，而正因為有這樣深沉的凄，才孕育了如此絕妙的美。凄與美結(jié)合得天衣無縫，才能給人以力量，給人以震撼，給人以無窮的回味。太凄了則成悲，太美了則“物極必反”。

《紅樓夢》中黛玉葬花又何嘗不是一種凄美呢？春天花開，有如少女的粉面，有如少女含羞的笑臉，一旦春歸去，花衰至落，落下的花像落下的淚，流到樹下卻浸不進(jìn)去半分。黛玉拿著笤帚，輕輕地打掃著散落的花瓣。她是那樣的輕，害怕再給已落的花瓣染上半點污點。然后她輕輕地把聚積到一起的花瓣裝進(jìn)一個粉紅的絲袋里，再輕輕地把絲袋的口扎上，已淚濕粉面，淚灑春衫。四周靜靜的，不時還傳來悅耳的鳥鳴。在這樣優(yōu)美的環(huán)境里，黛玉輕依花鋤，做著這樣優(yōu)美的事，難道不是美與凄的結(jié)合？這種結(jié)合早已感動了它的第一位聽眾――寶玉。寶玉的感動與黛玉的導(dǎo)演又是凄與美的結(jié)合：天真純潔的愛情，最終也如這些花，葬送在黛玉自己所設(shè)的花冢里。這樣的結(jié)合才讓人感動得嘆服，讓人在審美的過程中無言以對。

然而，當(dāng)我聽阿炳的《二泉映月》時我正在看《張良傳》，看到呂后造成戚夫人的悲，感受著曲中的凄，才算真正理解了悲與凄的藝術(shù)距離。劉邦得天下而稱漢高祖后，呂后人老珠黃，當(dāng)日風(fēng)采照人的呂后已是雨后黃花了，然而這時的戚夫人卻是玉潔冰清、出水芙蓉，深得劉邦的寵愛。劉邦幾度要立戚夫人的兒子為太子，無奈太子已請來了劉邦一生都找不來的四位隱士，羽翼已成，不可廢了。劉邦指著四位隱士對戚夫人說：“我想廢太子，可他們四人輔助著他，羽翼已成，不能再廢了�！逼莘蛉巳缡Щ昶�，為劉邦唱了一曲哀歌：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可奈何！雖有襯繳，尚安所施！”聯(lián)想戚夫人平日的幻想，而一旦幻想破滅，這是一種何等的傷痛。及至呂后專權(quán)，把戚夫人雙眼挖去，舌頭割掉，四肢吹掉，衣服扒光，扔在豬圈里叫做“人彘”，讓人觀看，那是一種什么樣的悲哀啊！這悲能與美結(jié)合嗎？永遠(yuǎn)不能，它永遠(yuǎn)只能是悲哀。

凄與悲都會讓人承受難以想象的痛苦，但它們的距離就在于凄能與美達(dá)到完美的和諧統(tǒng)一，而這種統(tǒng)一是最美的悲劇也無法達(dá)到的。

（選自《寫作》，2008年第3期）

19．文章前三段是從哪幾個方面突出阿炳的“凄”的？凄與悲之間到底有怎樣的距離？ (4分)

答：                                                                       

20．請解釋“人們熟悉他，但他又被人們遺忘”這句話的深刻含義。(4分)

答：                                                                       

21．文章寫《紅樓夢》中黛玉葬花的事例和戚夫人被殺的事例各有什么作用？(4分)

答：                                                                       

22．作者在文章最后一段說凄與美的“和諧統(tǒng)一”“是最美的悲劇也無法達(dá)到的”，你是否同意作者的看法？請另外舉例子加以說明。(6分)

答：                                                                       

【答案及評分要點】19．（1）①阿炳身世的凄苦，②阿炳的藝術(shù)成就被冷落之凄苦，③作為一個藝術(shù)家，阿炳晚年不聞樂曲聲，與藝術(shù)隔絕之凄苦。（2分）

（2）作者在這里說的“凄”指的是能使人產(chǎn)生感情共鳴和審美感悟的凄涼、感傷、幽怨等；“悲”則指沒有任何美的成分的純粹的悲哀、痛苦、傷心等。凄與悲的距離就在于凄能與美達(dá)到完美的和諧統(tǒng)一，而悲不能；凄給人的痛苦程度比悲略輕。（2分）

20．這句話是說，多年的流浪生活使人們熟悉了阿炳的凄苦身影以及他優(yōu)美的歌聲和笛聲，從名曲《二泉映月》而知道了阿炳；（2分）然而《二泉映月》的出名卻使人們忽視了阿炳本人，更沒有認(rèn)識到《二泉映月》的藝術(shù)價值，他的藝術(shù)作品險些被棄而逝：這反映了藝術(shù)和藝術(shù)家不被重視的一種悲慘社會現(xiàn)狀。（2分）

21．（4分）作者用《紅樓夢》中黛玉葬花的事例是從文學(xué)的角度進(jìn)一步說明凄與美是完美結(jié)合和統(tǒng)一的；而《張良傳》中戚夫人的悲苦事例則說明了悲是不能與美結(jié)合的，它永遠(yuǎn)只能是悲哀。

22．（6分）作者的觀點有失偏頗。無論凄或悲，只要與藝術(shù)結(jié)合在一起，就都是美的，都能產(chǎn)生震撼人心的力量，都能讓人感動得嘆服，給人以無窮的回味。如《竇娥冤》《哈姆雷特》等悲劇都是悲與美的完美統(tǒng)一的典范，具有強烈的藝術(shù)感染力。

[09.05.21]             曲阜尋根

曲阜孔廟的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱廟的天貺殿，被譽為東方三大殿。近年農(nóng)歷八月廿七日孔子誕辰，都要在這里奏中和韶樂，演八佾舞，向至圣先師頂禮膜拜。

站在清朝雍正皇帝手書的“大成殿”金字匾額下方擋駕的綠欄桿之外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著頭戴十二旒冠冕、身著十二章王服，手捧鎮(zhèn)圭，一如古代帝王威儀的孔子坐像，敬則敬矣，卻沒有多少親切感。當(dāng)一個人被歷代權(quán)貴顯儒拜至高不可攀的天云之際，我輩平民書生只有敬而遠(yuǎn)之的份兒。

記得多少年前，到處繪作“橫眉冷對”的魯迅肖像，連孩童也問他的爸爸：“魯迅爺爺很厲害吧？”圣人、偉人能否帶點人情味？魯迅晚年對此有所警覺，有所疑惑。他孝其母而愛其子，寫了《答客誚》詩，自我辯解道：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！彼麑憽对诂F(xiàn)代中國的孔夫子》，向被視為非孔之作，其實行文揭示權(quán)勢者的利用和后儒的僵化，使民眾對孔子惟有恭謹(jǐn)，卻不親密，又于孔子生前落魄，身后暴榮，體悟到人生榮辱如白云蒼狗的悲涼感。這對后人如何看待偉人（包括孔子和魯迅本人）和偉人之學(xué)，是富有啟迪價值的。

吾非孔門圣裔，這番曲阜尋根是要尋文化之根。中國成為數(shù)千年文明古國而不墮，成為禮儀之邦而富有風(fēng)流儒雅趣味，甚至士人階層列為“四民之首”成為歷代社會的共識，孔子之功是不可沒的。但圣人也是人，其學(xué)惟有與時俱進(jìn)、從善如流、不斷生發(fā)新機，后人尋根時，才會感到與之血肉相連。在大成殿盤龍翔鳳、金碧輝煌的靈光中，我感到圣人離我彌遠(yuǎn)，感到尋根的失落。惟有回首殿前一株挺拔蒼翠的檜樹，辨讀“先師手植檜”的刻石，才漸漸辨認(rèn)出孔子的身影，似乎這位身材魁偉的慈祥老人也荷鋤培土，和我們一道參加植樹節(jié)。

孔子手植檜相傳有二株，原樹歷經(jīng)兵災(zāi)火劫，在廢墟上重生，在禍難后僅存的樹樁上復(fù)發(fā)新條。今存者已歷二百六十年風(fēng)雨，老干如鐵，繁枝似蓋，顯示了在風(fēng)火雷電中不可摧磨的生命力，其樹冠已在日光中越過大成門的屋脊了。

孟子用“大成”、“金聲而玉振”為孔子形象定型化。于今的孔廟，已樹起“金聲玉振坊”、“圣時門”、“大成門”、“大成殿”，組合成堅強的自南而北的孔廟中軸線。然而，定型的東西似乎難以同自然生長著的東西比高低，比生命力，先師手植檜終于日益一日地高出大成門屋脊，便是極妙的象征。因為這里存在一條深植于泥土，并不息地抽出枝葉而迎接日日其新的陽光的根。

由根深葉茂，我聯(lián)想到水源。老根無水，其生命勢必枯竭，是不能重生的�？鬃拥母�，孔子的降生地在尼山，那里的水名曰：“智源”。其地有觀川亭，相傳是孔子觀五川匯流之處�？鬃釉诖ㄉ蠂@光陰易逝，一川秀水融匯著多少浩茫的人生感觸。

孔廟之旁有孔子故宅，大概能喚起游人的親切感吧，但它已改作奉祀孔子先人的家廟，而且每個先人都封了王爵，宅中有孔子當(dāng)年飲水的古井，據(jù)稱那井水是“既清且渫”的，如今已成暗濁的止水。井旁有乾隆皇帝“故宅井贊碑”。鐫刻有這位盛世君王的“飲水拜師”銘文：“我取一勺，以飲以思，嗚呼宣圣，實我之師�！辈贿^，井之四周已筑起雕花石欄、四角碑亭，儼然“圣水”的模樣。這也就失去了我去年在紹興魯迅故居看百草園中的水井，尚能聯(lián)想到少年魯迅聽蟋蟀彈琴、看云雀高飛，挖掘何首烏、采摘覆盆子的自然趣味了。

19．文章前兩段寫了哪些主要內(nèi)容？有什么作用？（4分）

答：                                           

20．本文名為“曲阜尋根”，根據(jù)全文，分條陳述作者在曲阜尋到的根的具體內(nèi)容。（4分）

答：                                           

21．作者站在大成殿前，“感到圣人離我彌遠(yuǎn)，感到尋根的失落”，原因有哪些？（4分）

答：                                           

22．有人認(rèn)為，以“在魯迅故居看百草園中的水井”結(jié)尾有偏題之嫌，對此，你怎么看？（6分）

答：                                        

【答案及評分要點】19．寫了大成殿在全國的地位、意義、題字來歷和作者觀孔子像對偉人產(chǎn)生敬而遠(yuǎn)之的情感。（2分）奠定全文的情感基調(diào)，引出下文“后人如何看待偉人和偉人之學(xué)”的思考（2分）

20．（1）孔子及其學(xué)說，是中國千年文明的文化之根。

（2）孔子作為普通人的親切形象是孔子作為圣人偶像的根。

（3）孔子的降生地尼山及其智源溪，是孔子的根。（一條1分，兩條3分，三條滿分）

21．圣人離我彌遠(yuǎn)的原因是歷代權(quán)貴顯儒的捧奉定型，使孔子失去了親切感和人情味，只剩下恭敬威嚴(yán)。（2分）

尋根失落的原因是孔子之學(xué)沒有與時俱進(jìn)，兼收并蓄，不斷發(fā)展和創(chuàng)新，只是陳舊落后，失去生機和活力。（2分）

22．（1）用魯迅故居中的水井與孔子故宅中的古井作對比，對照出孔子故宅及其古井被神圣化后只有威嚴(yán)恭敬沒有親切自然的缺憾。

（2）與前文第三自然段魯迅的敘寫相照應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)完整。

（3）委婉含蓄地顯示了全文的主旨，間接地表達(dá)了當(dāng)今如何看待偉人和偉人之學(xué)的思想感情。

[09.05.22]       西溪的睛雨    郁達(dá)夫

西北風(fēng)未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒有白，前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點失望，因為湖光山色，太整齊，太小巧，不夠味兒，他開來的一張節(jié)目上，原有西溪的一項；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好叫源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。

天色是陰陰漠漠的一層，濕風(fēng)吹來，有點兒冷，也有點兒香，香的是野草花的氣息。車過方井旁邊，自然又下車來，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。從墓門望進(jìn)去，只是黑沉沉、冷冰冰的一個大洞，什么也看不見，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣。

把鼻子掀了兩掀，聳了一聳肩膀，大家都說，可惜忘記帶了電筒，但在下意識里，自然也有一種恐怖、不安和畏縮的心意，在那里作惡，直到了花塢的溪旁，走進(jìn)窗明幾凈的靜蓮庵堂去坐下，喝了兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個空空脫脫。

游西溪，本來是以松木場下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么高坐了汽車，飛鳴而過古蕩、東岳，一個鐘頭要走百來里路的旅客，終于是難度的俗物，但是俗物也有俗益，你若坐在汽車?yán)�，引頸而向西向北一望，直到湖州，只見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當(dāng)然也不見人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠(yuǎn)無岸，近亦無田園村落的一個大斜坡，過秦亭山后，一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當(dāng)微雨朦朧，江南草長的春或秋的半中間。

從留下下船，回環(huán)曲折，一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈；圓橋茅舍，桑樹蓼花，是本地的風(fēng)光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺，忽而又猛得移上你的面前來，和你點一點頭，又匆匆的別了。

搖船的少女，也總算是西溪的一景，一個站在船尾把搖櫓，一個坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)；游人到此，自然會想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應(yīng)了，簽詩的語文是《帑風(fēng)?桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。”

此后便到了交蘆庵，上了彈指樓，因為是在雨里，帶水拖泥，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經(jīng)地說：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍�！�

前天星期假日，日暖風(fēng)和，并且在報上也曾看到了蘆花怒放的消息；午后日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時候，太晚了一點，所以只在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。一片斜陽，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。老僧無相，燒了面，泡了茶，更送來了酒，末后還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問無相，花要幾時才能全白?老僧操著緩慢的楚國口音，微笑著說：“總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色。”說后，還提出一個交換的條件，要我們到那時候，再去一玩，他當(dāng)預(yù)備些精饌相待，聊當(dāng)作潤筆，可是今天的字，卻非寫不可，老龍寫了“一劍橫飛破六合，萬家憔悴哭三吳”的十四個字，我也附和著抄了一副不知在那里見過的聯(lián)語：“春夢有時來枕畔，夕陽依舊上簾鉤�！�

喝得酒醉醺醺，走下樓來，小河里起了晚煙，船中間滿載了黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上哪里去摸出了一枝洞簫來吹著�！捌渎晢鑶枞唬�如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，倒真有點像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游。

一九三五年十月二十二日

19．結(jié)合下文，說說文章開頭的環(huán)境描寫有何特點和作用？（4分）­

答：   

20．第四段中說“終于是難度的俗物，但是俗物也有俗益”，作者稱自己是“難度的俗物”，原因是什么？ “俗益”所指的內(nèi)容是什么？（4分）

答：   

21．源寧在游西溪后感慨“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍”。與西溪相比，西湖有什么不足?西溪又有哪些好處?請簡要概括。（4分）

答：   

22．作者在文章收筆描寫夜游西溪的情景時，聯(lián)想到東坡夜游赤壁，這樣寫有什么作用? （6分）

答：   

【答案及評分要點】19．陰沉，潮濕，有點冷，有點霉；為下文的游西溪從反面作鋪墊。

20．（1）沒有從松木場下船，慢慢兒地品賞沿途景色，卻坐汽車一貫而過，缺少一種雅興，因此說是難度的俗物。（2）“俗益”指可以欣賞到沿途一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；可以欣賞到滿眼渺茫青綠；可以欣賞到春秋時節(jié)，微雨之中，沿山大道的好景。

21．（1）西湖的不足在于“湖光山色，太整齊，太小巧，不夠味”。 （1分）（2）西溪的好處有：水路回環(huán)曲折的曲折美；圓橋茅舍、桑樹蓼花的田園風(fēng)光美；搖船的少女及櫓聲的咿呀景象的詩意美。（3分）

22．使用對照，通過晚游西溪與東坡夜游赤壁相對比，突出了對西溪美景的喜愛之情；點明、突出主旨。（6分）

[09.05.23]         城市里的蟋蟀    吳丹紅

和城市站在一起，也就漸漸遠(yuǎn)離了自然�！斑蟆�…唧……唧……”，那曾經(jīng)是我生命中不可或缺的天籟之音似已遠(yuǎn)去。我已無法解讀彌漫著欲望泡沫的城市生活，內(nèi)心總處于無邊的焦慮與渴望之中。

不記得有多久沒有數(shù)過星星了，抬頭望天俯身看地的感覺似乎已經(jīng)離我好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)了。站在陽臺上，隔著那些被幾何化的不銹鋼防盜網(wǎng)，望著被分割成俄羅斯方塊般的世界，看著閃爍的霓虹燈和過往匆匆的都市人，我總覺得有一個聲音在召喚著我。

那是童年時的那只蟋蟀的聲音。

兒時，在外婆家�！斑蟆�…唧……唧……”的蟲鳴聲似乎成了鄉(xiāng)村每晚必定上演的歌劇，蟋蟀們?nèi)珩娉中邼�的少女，又如風(fēng)度翩翩的紳士，不用伴舞，不用伴奏，只是清唱，頂多來個小組唱，就這么簡簡單單，卻和著泥土的氣息，唱出了自然與生命的真諦。

外婆不知從哪里給我捉來了一只蟋蟀，我把它養(yǎng)在一個花盆里。一次，鄰居小姐姐把她的蟋蟀放在我的蟋蟀身邊，我們用枯樹枝輕輕撩撥。忽然，兩只蟋蟀大戰(zhàn)了起來。幾個回合之后，小姐姐的那只敗下陣來，我的那只卻是一副得勝將軍的模樣。我們?yōu)轶�蟀的精彩表演嘖嘖稱贊。后來，我在作文中常常寫到那只蟋蟀，老師說我的作文中充溢著一種鄉(xiāng)情。

我的童年就這樣在蟋蟀的吟唱聲中度過。后來我還是被帶進(jìn)了城市，帶進(jìn)了貼著紅白藍(lán)瓷磚的高樓，帶進(jìn)了有空調(diào)有電腦有俄羅斯方塊游戲，卻沒有泥土沒有草叢沒有蟋蟀的房間……

在城市，我習(xí)慣了這種俄羅斯方塊般的生活。早出晚歸，步履匆匆。

不知何時起，我學(xué)會了“事不關(guān)己，高高掛起”，學(xué)會了“防人之心不可無”，學(xué)會了冷眼旁觀，學(xué)會了猜疑與妒忌……那只承載著我童年歡笑的蟋蟀，早已被壓在了心底。也許，是我把它給遺忘了。前不久，我在一個商店里看到有竹制的或塑料制的蜻蜒、蟋蟀賣，便興沖沖地買回了一對塑料蟋蟀，把它們放在一個塑料花草叢中。后來，我在網(wǎng)上看到詩人流沙河的《就是那一只蟋蟀》：“在海外，夜間聽到蟋蟀叫，就會以為那是四川鄉(xiāng)下聽到的那一只”。我想我應(yīng)該記得童年的那只蟋蟀，可是它卻無處可尋。我在俄羅斯方塊中感到一陣茫然和悲哀。

我那童年的可愛的蟋蟀，你在哪兒?

“唧……唧……唧……”，也許是因為過度的思念，我竟然有些幻聽，仿佛當(dāng)年那只蟋蟀在我耳邊低吟，釋放出一種平和的傷感，是的，它在為我現(xiàn)在的寂寥而傷感。我知道我無法尋覓它，因為那只是幻覺。我卻仍然探頭往窗外搜索。窗外很眩，有紅綠燈，有汽車尾氣；窗外很吵，有人在蹦的唱K，有人在猜拳行酒，也許這些都是城市應(yīng)該有的聲音吧。閃爍的霓虹燈盡情地展示著城市的繁華與躁動不安，一如千嬌百媚的舞女。難怪賈平凹會說：“找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難；找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難”。賽格頂上的激光柱不停地旋轉(zhuǎn)著，它在掃射著城市的夜空；波音777、空中客車在不停地起降。激光柱、客機的燈光讓月光星光都暗淡無光。生活的節(jié)奏在各種各樣的挑戰(zhàn)中不斷地膨脹，不斷地加快，喧囂的環(huán)境、乏味的生活、殘酷的競爭使我們煩躁不安。我要將自己藏在哪里，才不至于被這城市的繁華與喧囂淹沒?

沒有人告訴我，只有暗淡的月亮對我凄然一笑。

我到底還是惦記起那一只蟋蟀了。燈紅酒綠的城市生活中會有我們的蟋蟀嗎?在這里，我的蟋蟀已無處躲藏。它逃離了不屬于它的方格，逃離了充盈著欲望泡沫的城市。而我卻站在原地，無法跳出俄羅斯方塊。

　 就是那一只蟋蟀／在你的記憶里唱歌／在我的記憶里唱歌／處處唱歌／比最單調(diào)的樂曲更單調(diào)／比最和諧的音響更和諧／凝成水／是露珠／燃成光／是螢火／變成鳥／是鷓鴣／啼叫在鄉(xiāng)愁者的心窩……

　 我知道我的蟋蟀不是流沙河的那一只，但他的詩還是引起我深深的共鳴。也許，每個城市人心中都有一只蟋蟀。城市人，你找到了心中的蟋蟀了嗎?

19．文中多次提到了“俄羅斯方塊”，其含義不盡相同，請結(jié)合文章分別概括它的含義。（4分）

答：                                                                        

20．畫線句子在文中有怎樣的含義，請結(jié)合上下文加以分析說明。（4分）

①沒有人告訴我，只有暗淡的月亮對我凄然一笑。

答：                                                                           

②也許，每個城市人心中都有一只蟋蟀。

答：                                                                          

21．作者為什么在文中反復(fù)引用流沙河的詩句？這樣寫有什么作用？（4分）

答：                                                                          

22.作者在文中為什么用了大量筆墨寫了兒時的事情？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？（6分）

答：                                                                         

【答案及評分要點】19．（4分）①“俄羅斯方塊”是一種電腦游戲；②“俄羅斯方塊”是城市千篇一律的鋼筋水泥建筑；③“俄羅斯方塊”是簡單機械枯燥乏味的都市生活的象征；④“俄羅斯方塊”是都市人壓抑而缺乏生氣的心靈世界。（答對第一點給1分，）

20．（4分）①此句運用了擬人手法，生動形象的表現(xiàn)了作者在快節(jié)奏的生活、喧囂的環(huán)境、乏味的生活和殘酷的競爭當(dāng)中，迷失了自我，找不到方向，并且產(chǎn)生了對于自身價值的懷疑。 （大意對即可）

②此處的蟋蟀運用了比喻（象征）手法，在城市人的心中，“蟋蟀”既是曾經(jīng)有過的純真生活，也是自然和生命的真諦，更是一種鄉(xiāng)情。（大意對即可）

21．（4分）①因為流沙河的詩句是以蟋蟀為主，與本文所寫之物一致；

②增加了文章的文學(xué)色彩，使文章具有詩意的美感；

③引用詩句引出了作者情感的抒發(fā)，強化了作者對于純真的童年生活的追憶，表達(dá)了作者對都市生活的厭倦，以及對自然對鄉(xiāng)情回歸的渴望。（每點1分，答出3點即得滿分。意思對即可）

22．（6分）①兒時的生活是我曾經(jīng)擁有卻遺失很久的快樂，其中的主角就是蟋蟀；②這段描寫既照應(yīng)了題目，又與后文枯燥的城市生活形成了了鮮明的對比；③對兒時的眷戀和渴望更表現(xiàn)出了我對于現(xiàn)實生活的厭棄。

[09.05.24]            獨 白    周海亮

兒�。∧腥苏f，我來看看你……我只是來看看你，過一會兒就走……要趕火車，回去晚了，礦上要扣錢的。

我知道你記恨我，你說夢話時，罵過我。你怎么那么惡毒？我是你爹�。∥矣惺裁崔k法……念高中，一年得兩千多塊錢��！

兒啊！我來看看你，坐一坐就走，你今天別罵我。

我知道你想念書，可我去哪里弄兩千塊錢？就算把我的血抽干，再把骨頭砸了，只要能賣出你念書的錢，我就去抽，就去砸�？墒俏抑�道抽血得靠門路。沒門路誰要咱的血？誰要咱這把骨頭……咱家里沒門路。

好在咱家里有煤啊。有煤，就得有人挖煤。挖煤，一年就能掙好幾千呢。你三伯挖煤，不是供出了兩個大學(xué)生嗎？他能挖，我為什么不能挖？我有類風(fēng)濕？怕什么！你三伯不是還有哮喘嗎？

兒��！所以我去挖煤了。走的時候，我不讓你娘告訴你我是去挖煤。我不是怕你難受……其實你那時候已經(jīng)不念書了。我跟學(xué)校的老師說，名額先給你留著，等我掙了錢，交了學(xué)費，你再回去……我去挖煤，我不告訴你，真的不是怕你難受，我是怕你也去挖煤�。�

其實挖煤也挺好的，吃的菜里有大片的白肉，饅頭也挺大的。有塌方……對，有塌方……小煤礦都有塌方。沒塌方，怎么能輪到我們?nèi)ネ诿海?/p>

你見過塌方嗎……我正挖著煤，正挖著，天就塌下來了……到處都是石頭，就像下冰雹，專揀人砸啊。你三伯喊，塌方！我瞅一眼，他就被埋起來了。我慌了，向外跑……跑不出去，洞口早堵死了。牛娃喊我，向后跑啊！他也被埋住了……牛娃認(rèn)識吧？你認(rèn)識的，他比你大六歲，小時候，偷過咱家的苞米。

那次塌方，死了五個人。你三伯，牛娃……全死了。你三伯腦袋被砸掉了一半，眼珠子沾在煤堆上……我命大呀！我暈過去八個鐘頭，八個鐘頭，沒有再挨上一塊石頭……我命大��！閻王爺知道你需用錢讀書，他放我回來了。

兒啊！我掙的錢，你念書，一年夠了�？墒俏一貋�，怎么你就不在家里？

你娘告訴我，我走后沒幾天，你也走了。我知道你想念書，可是兒啊，錢我來掙，我是爹�。∧阍趺匆才艹鋈ネ诿耗亍�…你才十六歲，你告訴人家你十九歲，其實你說你十六歲，他們也要你，挖煤很缺人的�？赡鞘侨烁傻脑拑簡�？

兒啊！挖煤有大饅頭吃，有肉片吃，可是有塌方��！你見過塌方嗎？你見過？天塌下來了啊！到處是石頭啊！你跟你娘說，遇到塌方，你能跑出去，你說你跑得比兔子快。你怎么這么不懂事��！

兒啊！我來看看你。我只是來看看你，現(xiàn)在我得走了……再晚，我就趕不上火車……礦上要扣錢的……我還得去挖煤……你弟弟，他也要念書��！

深秋�；囊�。一個淚流滿面的中年男人，朝一座新墳，狠狠地磕了三個響頭。

兒��！男人說。

（《讀者》2007年第21期）

19．小說中大量運用了省略號，有什么表達(dá)效果？

20．請根據(jù)小說內(nèi)容，概括歸納“男人”他們的生存狀態(tài)。

21．從“獨白”中可以看出，“男人”是怎樣的一個人？“兒子”是怎樣的少年？

22．請從小說的構(gòu)思、語言、立意等方面任選一個，寫一段鑒賞性的文字。（不超過80字）。

【答案及評分要點】19．文中的省略號標(biāo)示著說話的斷斷續(xù)續(xù)，有力地表現(xiàn)了“男人”因哽咽而說話不斷停頓的情態(tài)，把人物悲痛的感情表現(xiàn)得更加強烈。

20．①生活貧困，無力支付子女的上學(xué)費用。

②有病不能醫(yī)治，還要帶病賺錢養(yǎng)家。

③無權(quán)無勢，不能選擇職業(yè)，只能從事最苦最累最危險的工作。

④為生活所迫不得不時刻面臨失去生命的危險。

⑤經(jīng)常遭受礦主的克扣、盤剝。

21．“男人”是一個貧困的礦工，是一個盡職盡責(zé)的父親；硬撐著病體為孩子掙取學(xué)費，不顧生命危險，為了孩子可以付出一切代價；不幸卻又無奈、堅強，大兒子死了，還要壓抑悲痛繼續(xù)為二兒子掙學(xué)費�！皟鹤印笔且粋�渴望學(xué)習(xí)的倔強少年，家庭的貧困曾使他怨恨，但倔強的他希望通過自己的努力繼續(xù)讀書，刻意隱瞞年齡去挖煤，不幸失去了年輕的生命。

22．示例：小說構(gòu)思巧妙，整篇以“男人”的獨白為內(nèi)容，一個蒼老的父親面對十六歲兒子的新墳，眼含熱淚，絮絮叨叨，真實的社會，窘迫的生活，沉重的父愛，催人淚下，發(fā)人深思。

小說的語言平實冷靜，語句短小卻張力十足，波瀾不驚卻潛流暗涌，不造作矯情卻有很強的感染力。

小說立意深刻，真實地反映了困難百姓、弱勢群體的生活現(xiàn)狀，揭露了頻發(fā)礦難、違法童工等社會的陰暗一面，讓讀者認(rèn)識到現(xiàn)實的殘酷。

[09.05.25]            琴   王   游睿

他很會拉琴。村子里的人都稱他叫琴王。

他的琴聲太動聽了。

琴弦拉動，一串串嘹亮的音符就接踵而出。他的琴聲里,有清晨撩人心扉的第一聲雞鳴犬吠，有山間清澈見底的潺潺流水，有陽春三月的花開遍地和鶯歌燕舞,還有萬里碧空的藍(lán)天白云和艷陽高照。聽他的琴，讓人變得澄清。

很少有人見過他，但都聽過他的琴聲。他會在每個傍晚準(zhǔn)時拉動他的琴弦。

當(dāng)夕陽對著山村撒下最后一絲余輝，勞作了一天的人們扛著滿身的疲倦回到家的時候，他的琴聲會在村子的東頭悠揚地響起。

琴弦一動，人們馬上就陶醉在他的琴聲里。白日里所有的疲憊，所有的煩惱和不快，都在他的琴聲里漸漸消融，遠(yuǎn)去。最后人們帶著微笑幸福地睡去，直到第二天精神抖擻地開始新的勞作。

因為他的琴聲，村子里的人們感到幸福和充實。

這個傍晚天空被無數(shù)道閃電殘忍地劃破。洶涌澎湃的洪水如彪悍的巨蟒將村子死死纏住。 老人、小孩，所有人都被逼到村里的一個土包上。洪水一次又一次拍打著人們的腳脖子，像死神躍躍欲試的手。

村子在自己的眼前漸漸變小，幾塊瓦片和木板在水里打旋。有人大聲地哭泣，有人唾罵，有人驚叫，有人焦躁地踏著腳步，還有人絕望地準(zhǔn)備跳水。天漸漸黑下來。完了，似乎一切都完了。

這時，村子的東頭，依舊響起了他悠揚的琴聲。那琴聲里，有清晨撩人心扉的第一聲雞鳴犬吠，有山間清澈見底的潺潺流水，有陽春三月的花開遍地和鶯歌燕舞,還有萬里碧空的藍(lán)天白云和艷陽高照。那琴聲像在述說，像在安慰，讓人陶醉，讓人忘我。

人們開始安靜下來，認(rèn)真地聽著。漸漸沒有人說話,最后連咳嗽的聲音都沒有。

人們再一次醉了。在他的琴聲面前,所有的行為都顯得粗俗和浮躁。誰都不敢妄動，生怕打破這份美好。只有安靜,才能維持這份雋永。在人們心里,漸漸裝進(jìn)一湖平靜的水。

終于，遠(yuǎn)處亮起了一點火光,是救生船來了。所有的人站了起來，但沒有人擁擠，也沒有人喧嘩，因為他的琴聲依舊那么悠揚和平靜。當(dāng)船靠近的時候，人們像是有人指導(dǎo)，都乖乖地站好，然后先是老人和小孩上船，再是婦女和男人，一切都井然有序。

最后，在他悠揚的琴聲里，人們都順利上了船。這時水越來越大，村子很快就沒了。但直到船順利啟動，他的琴聲還在進(jìn)行，人們還陶醉在他的琴聲里。

糟了，還有他!有人忽然回過神來。

是呀，怎么漏了他，快喊。

喊，只有琴聲在響。再喊，還是只有琴聲在回答。

他是聾子呀，怎么聽得見?

對，他就是個聾子。一個老人突然想起。

人們這才完全回過神。原來他竟是個聾子!

就在這時，琴聲戛然而止。      

(原載《小小說月刊》2004年第13期)

18．小說為什么要以“琴王”為題？請簡要分析。（3分）

19．悠揚的琴聲對村民們起到哪些方面的作用，請你分點概括。（6分）

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試題詳情