宿遷市2005―2006學(xué)年度高三年級第四次考試
語 文
本試卷分第一卷和第二卷兩部分,滿分為150分,第一卷為選擇題,共30分,第二卷120分。答案直接寫在答題卡上?荚嚂r間150分鐘。
第一卷(選擇題,共30分)
一、(12分,每小題3分)
1.下列詞語中加點的字,每對的讀音完全相同的一組是( )
A.銅臭/臭氧 小巷/巷道 高亢/引吭高歌 遂心/毛遂自薦
B.堤岸/提防 負疚/歸咎 愜意/鍥而不舍 拘泥/泥古不化
C.傭金/傭工 靚妝/靚女 狙擊/前倨后恭 綸巾/經(jīng)綸世務(wù)
D.熾熱/咫尺 媲美/毗鄰 便宜/大腹便便 惆悵/為虎作倀
3. 下列各句中,加點的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A.電視上播放了幾個少年智斗歹徒的事后,村里的幾個老人給見義勇為基金會匯去人民幣兩千元,以示支持。他們舐犢情深的行為感動了周圍許多的村民。
B.“神六”在太空遨游七天,并且安全回歸,國人矚目,國外震驚,簡直給人石破天驚的感覺。
C.劉心武的《紅樓望月》的確是一部優(yōu)秀的文學(xué)評論,我讀著讀著,時不時地被他的精彩的分析和獨到的考證所觸動,拍案而起,擊節(jié)叫好。
D.一直以來,中國政府韜光養(yǎng)晦,并無意于充當(dāng)美國霸權(quán)的挑戰(zhàn)者的角色,一心只想維持外部環(huán)境的和平穩(wěn)定,致力于國家經(jīng)濟建設(shè)。
二、(9分,每小題3分)
5、下列對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念的理解,不正確的一項是
A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指那些能代表民族文化認同,且瀕于失傳或正在失傳的文化表現(xiàn)形式。
B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對于可傳承的物質(zhì)遺產(chǎn)而言,是一種無形遺產(chǎn)。
C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須是指各民族獨特的傳統(tǒng)杰出工藝及非文字形式的藝術(shù)等文化表現(xiàn)形式。
D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于現(xiàn)代化、城市化的影響,受到越來越大的沖擊,故而急需保護。
6、根據(jù)原文,下列對于“梁祝文化”的表述不正確的一項是
A.梁祝傳說的柔美的藝術(shù)形式反映了江南百姓的審美心理特點。
B.梁祝傳說的故事背景體現(xiàn)了鮮明的江南地域環(huán)境特色。
C.梁祝傳說在民間廣為流傳,產(chǎn)生了鼓詞、故事、歌謠、傳奇、木魚書、戲劇、曲藝、音樂等藝術(shù)形式。
D.梁祝傳說情節(jié)奇麗,梁祝“化蝶”運用浪漫主義手法表現(xiàn)了人類對于忠貞愛情的追求。
三、(9分,每小題3分)
8.下列句中加點詞意義和用法相同的一項是
A.帝誅褒而誚世長,頓首謝曰 多謝后世人,戒之慎莫忘
B.乃詭云煬帝邪 今其智乃反不能及
C.五伯疾其詭 登高而呼,聲非加疾也
D.欲易其亂,得乎 秦以十五城,請易寡人之璧
9.以下六句話分別編為四組,全都表現(xiàn)“世長有機辯”的一組是
①為國者不敢侮于鰥寡。為政以德。
②豈有獲鹿后忿同獵者,問爭肉罪邪?
③為臣計則狂,為陛下計則忠。
④酒酣,進曰:“此煬帝作邪?何雕麗若此!”
⑤何名長而意之短,口正而心之邪?
⑥世長仇然獻忠,時主方褒聽
A①②⑤ B①③⑥ C②③④ D④⑤⑥
14.文中的“漢子精神”指的是怎樣一種精神?作者為什么認為“漢子精神,在當(dāng)今中國,尤須張揚”?(6分)
(1)
(2)
15.韓美林為什么偏要為失敗的英雄立像?請說出兩點理由。(6分)
16.文中提到李清照和司馬遷,有什么作用?請作分析。(4分)
17.你認為在中國的古代和現(xiàn)代,還有哪些人堪稱“漢子”?請舉兩例加以說明。 (6分)
六、(15分)
18、用一句話來概括下面一則新聞,不超過15個字。(4分)
記者昨日獲悉,在北京東正拍賣剛剛結(jié)束的新年“第一槌”拍賣中,海外回流的大件器物異軍突起,成為瓷雜拍場上的一匹黑馬,受到眾多買家追捧。
明萬歷青花蓮池鴛鴦紋臥足碗由28萬元起拍33萬元成交。清康熙五彩人物瓷磚(十套件)人物刻畫細致、色彩淡雅、保存完好,由48萬元起拍經(jīng)多次競拍最后以70萬元成交。一對清康熙青花五彩樊紅描金將軍罐,由于器形高大,器物精美,被眾多買家看好,以350萬元成交。由此可看出當(dāng)今的買家對藏品不僅只注意其藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值了,對器物的實用功能也有所考慮,尤其是外表精美可作為室內(nèi)陳設(shè)的大件器物頗受買家歡迎。(2006年1月12日《揚子晚報》)
19、試在下面《執(zhí)著》的短文空格內(nèi)填上跟上下文相稱的詞語,使之與內(nèi)容相一致。(6分)
執(zhí)著的故事不老,有女媧補天,有夸父追日,有 ,有 。
執(zhí)著的人物不死,有臥薪嘗膽的勾踐,有 ,有面壁靜修的達摩, 。
執(zhí)著的佳句不朽,有“咬定青山不放松”,有 ,有 。
執(zhí)著是殫精竭慮,義無反顧。
馳心旁騖,見異思遷的人執(zhí)著不了,而執(zhí)著不了的人也成功不了。
執(zhí)著,一闋永無休止符號的進行曲。
20.國防科學(xué)技術(shù)工業(yè)委員會副主任金壯龍2月10日在北京宣布,歷時5個多月的“月球探測工程標(biāo)識征集活動”圓滿落下帷幕,由上海設(shè)計師顧永江設(shè)計的作品被確定為月球探測工程標(biāo)識。請你根據(jù)此圖介紹其構(gòu)成要素及里寓意。(5分)
答:(1) 。
(2) 。
(3) 。
(4) 。
(5) 。
七、(60分)
1、錢鐘書著作等身,一部《圍城》,更是飲譽海內(nèi)外,他博古通今,學(xué)貫中西,被譽為中國的“文化長城”。僅《管錐編》就涉及幾千種書。有人問錢先生:“你怎么讀了那么多書?”他輕描淡寫地說:“也就是一本一本看下來罷了!
2、錢先生一生不愿意接觸媒體。曾有一名外國記者十分景仰他,聲稱讀錢作,必須拜會錢先生本人,以當(dāng)面討教。錢先生婉言相拒:“假如你吃了個雞蛋覺得不錯,何必非得認識那下蛋的母雞呢?”
請以“寂寞與輝煌”為話題,自定立意,自選文體,自擬文題,寫一篇不少于800字的文章。
第一卷(選擇題,共30分)
一、(12分,每小題3分)
1、B
2、B(A、“馳”改為“弛”;C、“篡改”改為“竄改”;D、“禮義之邦”改為“禮儀之邦”
3、D(A、“舐犢情深”比喻對子女的慈愛之情;B、“石破天驚”比喻文章議論新奇驚人。C、形容非常憤慨)
4、C(A、句式雜糅,去掉“造成的”;B、“關(guān)系到黨執(zhí)政能力和執(zhí)政地位的鞏固和提高”,改為“關(guān)系到黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固”;D、用錯了關(guān)聯(lián)詞,“互相配合做某件事”與“共同完成某項任務(wù)”不是并列關(guān)系,而是選擇關(guān)系,因此應(yīng)把“和”改為“或”。)
二、(9分,每小題3分)
5、D(不是對概念的理解)
6、C(因果顛倒,因為梁祝傳說具有多種藝術(shù)形式,才使梁祝傳說在民間廣為流傳)
7、D(A《十道四蕃志》是“第一次”記載,“完整”記載故事全貌的是《宣室志》,“死后化蝶”的情節(jié)到明代才出現(xiàn)。B“梁山伯原為浙江省寧波鄞縣縣令,因辛勞過度而病死”屬于“專家考證”的內(nèi)容;“終年21歲,尚未婚配”的內(nèi)容,文中只說在《義忠王廟記》中有明確記載,不等于“專家考證”。 C 文中并無作者的明確觀點 )
三、(9分,每小題3分)
8、B(A認錯,道歉/告誡 B卻,竟 C憎惡/大 D改變/交換)
9、C(①句為蘇世長向周武帝陳述治國之道 ⑤句為高祖對蘇世長的嘲諷 ⑥句為作者的評論,并且作者認為”非言有巧拙”)
10、C(蘇世長因忍受不了疼痛而逃走)
第二卷(共120分)
四、(23分)
11、(1)高祖與他有交情,多次派遣使者勸降,豆盧行褒總是殺掉使者。(譯出大意1分;“舊”、“輒”各占1分)
(2)過去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝,十代封侯,我率領(lǐng)漢南來歸順你,只承蒙你封了屯監(jiān)。(譯出大意1分,“侯”、“舉”各占1分)
(3)現(xiàn)在因隋朝奢侈,百姓不能承受差遣,而歸順有道之君(或“您”)。陛下您應(yīng)當(dāng)割除奢侈,恢復(fù)樸素。(譯出大意1分,“堪”“刈”各占1分)
12、(1)開篇兩句渲染了秋日里邊地緊張的戰(zhàn)爭氣氛,哀怨的號角聲與烽火的光焰交織在一起,有聲有色地描繪出一幅邊地悲壯雄渾的畫面。(答案要有“戰(zhàn)爭氣氛”和“悲壯雄渾的畫面”之類的內(nèi)容,同時要扣住詩的內(nèi)容加以描述。)
(2)以大膽的想象,擬人化的手法,描寫長安之景。“多情誰似南山月,特地暮云開”,暮云不知何時已經(jīng)散去,露出皎潔的明月,多情的月亮把詩人遙遠中長安照得如同白晝;“灞橋煙柳,曲江池館”都在多情地等待著宋軍收復(fù)失地、勝利歸來的情景,表達了詩人對抗金戰(zhàn)爭的前景充滿信心的樂觀態(tài)度,抒發(fā)了勝利在望的感情。(藝術(shù)手法2分,具體分析3分)
13、(1)望帝春心托杜鵑, 滄海月明珠有淚。(2)茍非吾之所有,雖一毫而莫取。(3)千里澄江似練,征帆去棹殘陽里。(4)孰能無過,過而能改。
五、(22分)
14、(1)是一種站得穩(wěn)、立得直、不屈不撓、無懼無畏的精神,是一種虎死不倒架、雖敗而不失尊嚴(yán)的男子漢大丈夫氣概。(兩點各占1分)
(2)①作者認為,當(dāng)今中國多了些“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的柔媚,少了些“大江東去浪淘盡”的剛健。②在強手如林的世界,當(dāng)今中國要是沒有這種漢子精神,怎么能在21世紀(jì)雪洗上一個百年里所蒙受的恥辱,重振中華雄風(fēng)?(每點占2分)
15、(1)韓美林本身是一個經(jīng)常失敗的漢子,為失敗的英雄立像,是精神上的貼合,心靈上的呼應(yīng)。
(2)韓美林通過為失敗英雄項羽立像,用項羽的精神和氣概鼓舞和啟發(fā)走過百年恥辱之路的中國人。(每點3分)
16、襯托的作用。用李清照和司馬遷兩位文學(xué)大師受項羽精神的感召,敗而不氣餒,敗而有骨氣,從而留下千古絕唱,來襯托項羽挺直腰干、頂天立地、敗而不倒的英雄形象。(每點占2分)
17、所舉例子能體現(xiàn)敗而不餒,敗而不失尊嚴(yán),敗不失骨氣,不但列舉出名子,還要簡要寫出“漢子”的事跡。(每點3分)
六、(15分)
18、買家追捧海外回流的大件器物;蚝M饣亓鞯拇蠹魑镱H受買家歡迎!百I家”“追捧/歡迎/喜歡”“海外回流”“大件器物”各占一分。
19、精衛(wèi)填海、愚公移山、大禹治水;聞雞起舞的祖逖、程門立雪的楊時;衣帶漸寬終不悔、不到長城非好漢。
20、構(gòu)成要素:一輪圓月,一雙腳印,一條巨龍,一群鴿子。寓意:一輪圓月,以及一雙腳印踏在其上,象征著中國人對月球探測的夢想;一條巨龍飛起,象征中國航天事業(yè)如巨龍騰空而起;一群和平鴿子,表達了中國和平利用空間的美好愿望。(能答出三個構(gòu)成要素和兩個寓意就能得5分)
七、作文(略)
附參考譯文:
蘇世長是京兆武功人。十幾歲時,上書周武帝,周武帝對他年幼(敢上書)感到很奇異,問他讀什么書,回答說:“研究《孝經(jīng)》《論語》。”周武帝說:“有什么話值得說?”回答說:“治理國家的人連鰥夫寡婦都不敢怠慢。以德治國! 周武帝說:“好!弊屗讷F門館讀書。
進入隋朝,做長安令,多次上書陳述治國辦法。后來做了王世充的太子太保。與大將豆盧行褒駐守襄陽,高祖(李淵)與他們有交情,多次派遣使者勸降,豆盧行褒總是殺掉使者。
洛陽平定后(高祖平定王世充后),蘇世長才與豆盧行褒歸順。高祖殺了豆盧行褒并責(zé)備蘇世長。蘇世長叩頭認錯說:“自古以來帝王登基,都是用擒鹿來作比喻,一個人獲得了,其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后,還忿恨其他同獵的人,追究他們爭奪鹿的罪名呢?況且武功故舊,動亂以來,死亡的差不多了,只有我得以見到太平盛世,如殺了我,是滅絕我們這些故人! 高祖笑著釋放了他。封他為玉山屯監(jiān)。與他敘談平生經(jīng)歷,調(diào)侃他說:“你認為自己是邪佞之人還是正直之人?”回答說:“愚魯且正直。”皇帝說:“你如是正直的人,為什么背叛王世充歸順我?”回答說:“洛陽平定后,天下統(tǒng)一,我智窮力盡,才歸順陛下。假使王世充不死,我占據(jù)漢南,還是勁敵!被实鄞笮,嘲諷他說:“為什么你名叫長而意氣這樣短,口中說正直之言而心中卻這樣邪曲?”世長說:“名長意短,確實如圣上所說?谡男,不敢領(lǐng)旨。過去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝,十世封侯,我?guī)ьI(lǐng)山南來歸順你,只封了屯監(jiān)!被实鄹吲d,封他為諫議大夫。蘇世長有智靈活善于辯論,大都如此。
后來蘇世長跟隨皇上在涇陽圍獵,收獲很多,皇上進入旌門。環(huán)顧四周后問眾位大臣說:“今天圍獵,快樂嗎?”蘇世長回答說:“皇上您停下紛繁的政務(wù),來圍獵,不到百日,不算是十分快樂!”皇上變了臉色,后來又笑著說:“你發(fā)狂了嗎?”蘇世長回答說:“如果僅從我的角度來考慮便是發(fā)狂了,但如果從您的角度來考慮則是一片忠心呀!”蘇世長曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐,酒喝到高興的時候,上奏道:“這座宮殿是隋煬帝建的吧?為什么雕刻裝飾這么華麗呢?”高祖回答說:“你好進諫像個直率的人,其實內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的,卻假裝說是隋煬帝建的呢?”蘇世長回答說:“我只是看見傾宮、鹿臺,不是一位受天命的君王所做的。您武功所住的房屋僅能夠遮住風(fēng)雨,當(dāng)時您也認為很滿足了,F(xiàn)在因隋朝的奢侈,百姓不能承受驅(qū)使,因而歸順有道之君。您應(yīng)當(dāng)割除奢侈,恢復(fù)樸素。現(xiàn)在卻在他的宮殿又大加裝飾,想撥亂反正,難道可能嗎?”高祖認為十分正確。
蘇世長生活簡樸,為人直率,缺乏威嚴(yán)。剛到陜州的時候,城里的人做違法的事,不能禁止,于是在市井中引咎自責(zé),役卒討厭他的虛偽,用鞭子打得他鮮血長流,蘇世長忍受不了疼痛,呼叫著逃走了。觀看的人都大笑,議論的人都說他詭詐。
歷任陜州長史、天策府軍諮祭酒,被封為學(xué)士。貞觀初年,出使突厥,與頡利抗?fàn)幎Y金,不妥協(xié),拒絕向突厥獻禮,朝廷認為他勇敢。外出做巴州刺史,船翻了,溺水而死。
……
評論說:在唐朝剛擁有天下的時候,鑒戒割除隋朝弊端,采納忠正之言,蘇世長直言進諫,當(dāng)時的皇帝正要開闊言路,借以勉勵全國,即使觸及禁忌,卻沒有觸怒皇帝。等到禍亂已平定,君位穩(wěn)定,后來的人比照前人的做法,還想用鯁直的言論獲取榮耀,所以常常遭到斥責(zé)怪罪,被討厭困辱。不是言辭有巧拙之分,遇到的時代不同了。
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