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第一卷（選擇題，共30分）

一、（12分，每小題3分）

1、B

2、B（A、“馳”改為“弛”；C、“篡改”改為“竄改”；D、“禮義之邦”改為“禮儀之邦”

3、D（A、“舐?tīng)偾樯睢北扔鲗?duì)子女的慈愛(ài)之情；B、“石破天驚”比喻文章議論新奇驚人。C、形容非常憤慨）

4、C（A、句式雜糅，去掉“造成的”；B、“關(guān)系到黨執(zhí)政能力和執(zhí)政地位的鞏固和提高”，改為“關(guān)系到黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固”；D、用錯(cuò)了關(guān)聯(lián)詞，“互相配合做某件事”與“共同完成某項(xiàng)任務(wù)”不是并列關(guān)系，而是選擇關(guān)系，因此應(yīng)把“和”改為“或”。）

二、（9分，每小題3分）

5、D（不是對(duì)概念的理解）

6、C（因果顛倒，因?yàn)榱鹤�傳說(shuō)具有多種藝術(shù)形式，才使梁祝傳說(shuō)在民間廣為流傳）

7、D（A《十道四蕃志》是“第一次”記載，“完整”記載故事全貌的是《宣室志》，“死后化蝶”的情節(jié)到明代才出現(xiàn)。B“梁山伯原為浙江省寧波鄞縣縣令，因辛勞過(guò)度而病死”屬于“專(zhuān)家考證”的內(nèi)容；“終年21歲，尚未婚配”的內(nèi)容，文中只說(shuō)在《義忠王廟記》中有明確記載，不等于“專(zhuān)家考證”。   C 文中并無(wú)作者的明確觀點(diǎn)   ）

三、（9分，每小題3分）

8、B(A認(rèn)錯(cuò),道歉/告誡    B卻,竟    C憎惡/大  D改變/交換)

9、C(①句為蘇世長(zhǎng)向周武帝陳述治國(guó)之道 ⑤句為高祖對(duì)蘇世長(zhǎng)的嘲諷  ⑥句為作者的評(píng)論,并且作者認(rèn)為”非言有巧拙”)

10、C(蘇世長(zhǎng)因忍受不了疼痛而逃走)

第二卷（共120分）     

四、（23分）

11、（1）高祖與他有交情，多次派遣使者勸降，豆盧行褒總是殺掉使者。（譯出大意1分；“舊”、“輒”各占1分）

（2）過(guò)去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝，十代封侯，我率領(lǐng)漢南來(lái)歸順你，只承蒙你封了屯監(jiān)。（譯出大意1分，“侯”、“舉”各占1分）

（3）現(xiàn)在因隋朝奢侈，百姓不能承受差遣，而歸順有道之君（或“您”）。陛下您應(yīng)當(dāng)割除奢侈，恢復(fù)樸素。（譯出大意1分，“堪”“刈”各占1分）

12、（1）開(kāi)篇兩句渲染了秋日里邊地緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，哀怨的號(hào)角聲與烽火的光焰交織在一起，有聲有色地描繪出一幅邊地悲壯雄渾的畫(huà)面。（答案要有“戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛”和“悲壯雄渾的畫(huà)面”之類(lèi)的內(nèi)容，同時(shí)要扣住詩(shī)的內(nèi)容加以描述。）

（2）以大膽的想象，擬人化的手法，描寫(xiě)長(zhǎng)安之景。“多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)”，暮云不知何時(shí)已經(jīng)散去，露出皎潔的明月，多情的月亮把詩(shī)人遙遠(yuǎn)中長(zhǎng)安照得如同白晝；“灞橋煙柳，曲江池館”都在多情地等待著宋軍收復(fù)失地、勝利歸來(lái)的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的前景充滿(mǎn)信心的樂(lè)觀態(tài)度，抒發(fā)了勝利在望的感情。（藝術(shù)手法2分，具體分析3分）

13、（1）望帝春心托杜鵑, 滄海月明珠有淚。（2）茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（3）千里澄江似練，征帆去棹殘陽(yáng)里。（4）孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改。

五、（22分）

14、（1）是一種站得穩(wěn)、立得直、不屈不撓、無(wú)懼無(wú)畏的精神，是一種虎死不倒架、雖敗而不失尊嚴(yán)的男子漢大丈夫氣概。（兩點(diǎn)各占1分）

（2）①作者認(rèn)為，當(dāng)今中國(guó)多了些“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡娜崦�，少了些“大江東去浪淘盡”的剛健。②在強(qiáng)手如林的世界，當(dāng)今中國(guó)要是沒(méi)有這種漢子精神，怎么能在21世紀(jì)雪洗上一個(gè)百年里所蒙受的恥辱，重振中華雄風(fēng)？（每點(diǎn)占2分）

15、（1）韓美林本身是一個(gè)經(jīng)常失敗的漢子，為失敗的英雄立像，是精神上的貼合，心靈上的呼應(yīng)。

（2）韓美林通過(guò)為失敗英雄項(xiàng)羽立像，用項(xiàng)羽的精神和氣概鼓舞和啟發(fā)走過(guò)百年恥辱之路的中國(guó)人。（每點(diǎn)3分）

16、襯托的作用。用李清照和司馬遷兩位文學(xué)大師受項(xiàng)羽精神的感召，敗而不氣餒，敗而有骨氣，從而留下千古絕唱，來(lái)襯托項(xiàng)羽挺直腰干、頂天立地、敗而不倒的英雄形象。（每點(diǎn)占2分）

17、所舉例子能體現(xiàn)敗而不餒，敗而不失尊嚴(yán)，敗不失骨氣，不但列舉出名子，還要簡(jiǎn)要寫(xiě)出“漢子”的事跡。（每點(diǎn)3分）

六、（15分）

18、買(mǎi)家追捧海外回流的大件器物。或海外回流的大件器物頗受買(mǎi)家歡迎�！百I(mǎi)家”“追捧/歡迎/喜歡”“海外回流”“大件器物”各占一分。

19、精衛(wèi)填海、愚公移山、大禹治水；聞雞起舞的祖逖、程門(mén)立雪的楊時(shí)；衣帶漸寬終不悔、不到長(zhǎng)城非好漢。

20、構(gòu)成要素：一輪圓月，一雙腳印，一條巨龍，一群鴿子。寓意：一輪圓月，以及一雙腳印踏在其上，象征著中國(guó)人對(duì)月球探測(cè)的夢(mèng)想；一條巨龍飛起，象征中國(guó)航天事業(yè)如巨龍騰空而起；一群和平鴿子，表達(dá)了中國(guó)和平利用空間的美好愿望。（能答出三個(gè)構(gòu)成要素和兩個(gè)寓意就能得5分）

七、作文（略）

附參考譯文：

蘇世長(zhǎng)是京兆武功人。十幾歲時(shí)，上書(shū)周武帝，周武帝對(duì)他年幼（敢上書(shū)）感到很奇異，問(wèn)他讀什么書(shū)，回答說(shuō)：“研究《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。”周武帝說(shuō)：“有什么話值得說(shuō)？”回答說(shuō)：“治理國(guó)家的人連鰥夫寡婦都不敢怠慢。以德治國(guó)。” 周武帝說(shuō)：“好。”讓他在獸門(mén)館讀書(shū)。

    進(jìn)入隋朝，做長(zhǎng)安令，多次上書(shū)陳述治國(guó)辦法。后來(lái)做了王世充的太子太保。與大將豆盧行褒駐守襄陽(yáng)，高祖（李淵）與他們有交情，多次派遣使者勸降，豆盧行褒總是殺掉使者。

洛陽(yáng)平定后（高祖平定王世充后），蘇世長(zhǎng)才與豆盧行褒歸順。高祖殺了豆盧行褒并責(zé)備蘇世長(zhǎng)。蘇世長(zhǎng)叩頭認(rèn)錯(cuò)說(shuō)：“自古以來(lái)帝王登基，都是用擒鹿來(lái)作比喻，一個(gè)人獲得了，其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后，還忿恨其他同獵的人，追究他們爭(zhēng)奪鹿的罪名呢？況且武功故舊，動(dòng)亂以來(lái)，死亡的差不多了，只有我得以見(jiàn)到太平盛世，如殺了我，是滅絕我們這些故人�！� 高祖笑著釋放了他。封他為玉山屯監(jiān)。與他敘談平生經(jīng)歷，調(diào)侃他說(shuō)：“你認(rèn)為自己是邪佞之人還是正直之人？”回答說(shuō)：“愚魯且正直�！被实壅f(shuō)：“你如是正直的人，為什么背叛王世充歸順我？”回答說(shuō)：“洛陽(yáng)平定后，天下統(tǒng)一，我智窮力盡，才歸順陛下。假使王世充不死，我占據(jù)漢南，還是勁敵�！被实鄞笮Γ�嘲諷他說(shuō)：“為什么你名叫長(zhǎng)而意氣這樣短，口中說(shuō)正直之言而心中卻這樣邪曲？”世長(zhǎng)說(shuō)：“名長(zhǎng)意短，確實(shí)如圣上所說(shuō)�？谡�心邪，不敢領(lǐng)旨。過(guò)去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝，十世封侯，我?guī)ьI(lǐng)山南來(lái)歸順你，只封了屯監(jiān)。”皇帝高興，封他為諫議大夫。蘇世長(zhǎng)有智靈活善于辯論，大都如此。
    后來(lái)蘇世長(zhǎng)跟隨皇上在涇陽(yáng)圍獵，收獲很多，皇上進(jìn)入旌門(mén)。環(huán)顧四周后問(wèn)眾位大臣說(shuō)：“今天圍獵，快樂(lè)嗎？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“皇上您停下紛繁的政務(wù)，來(lái)圍獵，不到百日，不算是十分快樂(lè)！”皇上變了臉色，后來(lái)又笑著說(shuō)：“你發(fā)狂了嗎？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀！”蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高興的時(shí)候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么華麗呢？”高祖回答說(shuō)：“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人，其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的，卻假裝說(shuō)是隋煬帝建的呢？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“我只是看見(jiàn)傾宮、鹿臺(tái)，不是一位受天命的君王所做的。您武功所住的房屋僅能夠遮住風(fēng)雨，當(dāng)時(shí)您也認(rèn)為很滿(mǎn)足了�，F(xiàn)在因隋朝的奢侈，百姓不能承受驅(qū)使，因而歸順有道之君。您應(yīng)當(dāng)割除奢侈，恢復(fù)樸素。現(xiàn)在卻在他的宮殿又大加裝飾，想撥亂反正，難道可能嗎？”高祖認(rèn)為十分正確。

蘇世長(zhǎng)生活簡(jiǎn)樸，為人直率，缺乏威嚴(yán)。剛到陜州的時(shí)候，城里的人做違法的事，不能禁止，于是在市井中引咎自責(zé)，役卒討厭他的虛偽，用鞭子打得他鮮血長(zhǎng)流，蘇世長(zhǎng)忍受不了疼痛，呼叫著逃走了。觀看的人都大笑，議論的人都說(shuō)他詭詐。

歷任陜州長(zhǎng)史、天策府軍諮祭酒，被封為學(xué)士。貞觀初年，出使突厥，與頡利抗?fàn)幎Y金，不妥協(xié)，拒絕向突厥獻(xiàn)禮，朝廷認(rèn)為他勇敢。外出做巴州刺史，船翻了，溺水而死。

……

評(píng)論說(shuō)：在唐朝剛擁有天下的時(shí)候，鑒戒割除隋朝弊端，采納忠正之言，蘇世長(zhǎng)直言進(jìn)諫，當(dāng)時(shí)的皇帝正要開(kāi)闊言路，借以勉勵(lì)全國(guó)，即使觸及禁忌，卻沒(méi)有觸怒皇帝。等到禍亂已平定，君位穩(wěn)定，后來(lái)的人比照前人的做法，還想用鯁直的言論獲取榮耀，所以常常遭到斥責(zé)怪罪，被討厭困辱。不是言辭有巧拙之分，遇到的時(shí)代不同了。