錢(qián)鐘書(shū)著作等身.一部.更是飲譽(yù)海內(nèi)外.他博古通今.學(xué)貫中西.被譽(yù)為中國(guó)的“文化長(zhǎng)城 .僅就涉及幾千種書(shū).有人問(wèn)錢(qián)先生:“你怎么讀了那么多書(shū)? 他輕描淡寫(xiě)地說(shuō):“也就是一本一本看下來(lái)罷了. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

發(fā)射衛(wèi)星一般應(yīng)用多級(jí)火箭,第一級(jí)火箭點(diǎn)火后,使衛(wèi)星向上勻加速運(yùn)動(dòng)的加速度為50m/s2,燃燒30s后第一級(jí)脫離,第二級(jí)火箭沒(méi)有馬上點(diǎn)火,所以衛(wèi)星向上做加速度為10m/s2的勻減速運(yùn)動(dòng),10s后第二級(jí)火箭啟動(dòng),衛(wèi)星的加速度為80m/s2,這樣再經(jīng)過(guò)1分半鐘第二級(jí)火箭脫離時(shí),衛(wèi)星的速度是多大?

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在市集上常會(huì)見(jiàn)到一些小販把一些商品擺在面前,離物品一定距離畫(huà)一條直線,然后以1元錢(qián)2個(gè)圓竹圈賣(mài)給人,拋中的物品歸顧客所有.現(xiàn)某人向放在水平地面的正前方商品水平拋出圓竹圈,結(jié)果球劃著一條弧線飛到商品的后方(如圖所示).不計(jì)空氣阻力,為了能把圓竹圈套住商品,則下次再水平拋時(shí),他可能作出的調(diào)整為(  )

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精英家教網(wǎng)有人想水平地夾住一疊書(shū),他用手在這疊書(shū)的兩端施加的水平壓力F=225N,如圖所示,如每本書(shū)的質(zhì)量為0.90kg,手與書(shū)之間的動(dòng)摩擦因數(shù)為μ1=0.45,書(shū)與書(shū)之間的動(dòng)摩擦因數(shù)為μ2=0.35,則此人最多能夾住多少本書(shū)( 。ㄒ阎畲箪o摩擦力約等于滑動(dòng)摩擦力,g取10m/s2.)

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精英家教網(wǎng)如圖所示,兩手水平用力地夾起一摞書(shū)而保持靜止.手對(duì)書(shū)施加的水平壓力F=225N,如每本書(shū)的質(zhì)量均為0.90kg,手與書(shū)之間的動(dòng)摩擦因數(shù)為μ1=0.45,書(shū)與書(shū)之間的動(dòng)摩擦因數(shù)相同,均為μ2=0.35,設(shè)最大靜摩擦力等于滑動(dòng)摩擦力,g取10m/s2.則下列說(shuō)法正確的是( 。
A、此人最多能夾住22本書(shū)B、此人最多能夾住17本書(shū)C、此人最多能夾住19本書(shū)D、此人最多能夾住39本書(shū)

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如圖所示,一個(gè)同學(xué)用雙手水平地夾住一疊書(shū),已知他用手在這疊書(shū)的兩端施加的最大水平壓力為F=300N,如每本書(shū)的質(zhì)量為0.50kg,手與書(shū)之間的動(dòng)摩擦因數(shù)為?1=0.40,書(shū)與書(shū)之間的動(dòng)摩擦因數(shù)為?2=0.25,則該同學(xué)最多能水平夾住多少本書(shū)(已知最大靜摩擦力約等于滑動(dòng)摩擦力,g取10m/s2.)( 。

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第一卷(選擇題,共30分)

一、(12分,每小題3分)

1、B

2、B(A、“馳”改為“弛”;C、“篡改”改為“竄改”;D、“禮義之邦”改為“禮儀之邦”

3、D(A、“舐?tīng)偾樯睢北扔鲗?duì)子女的慈愛(ài)之情;B、“石破天驚”比喻文章議論新奇驚人。C、形容非常憤慨)

4、C(A、句式雜糅,去掉“造成的”;B、“關(guān)系到黨執(zhí)政能力和執(zhí)政地位的鞏固和提高”,改為“關(guān)系到黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固”;D、用錯(cuò)了關(guān)聯(lián)詞,“互相配合做某件事”與“共同完成某項(xiàng)任務(wù)”不是并列關(guān)系,而是選擇關(guān)系,因此應(yīng)把“和”改為“或”。)

二、(9分,每小題3分)

5、D(不是對(duì)概念的理解)

6、C(因果顛倒,因?yàn)榱鹤髡f(shuō)具有多種藝術(shù)形式,才使梁祝傳說(shuō)在民間廣為流傳)

7、D(A《十道四蕃志》是“第一次”記載,“完整”記載故事全貌的是《宣室志》,“死后化蝶”的情節(jié)到明代才出現(xiàn)。B“梁山伯原為浙江省寧波鄞縣縣令,因辛勞過(guò)度而病死”屬于“專(zhuān)家考證”的內(nèi)容;“終年21歲,尚未婚配”的內(nèi)容,文中只說(shuō)在《義忠王廟記》中有明確記載,不等于“專(zhuān)家考證”。   C 文中并無(wú)作者的明確觀點(diǎn)   )

三、(9分,每小題3分)

8、B(A認(rèn)錯(cuò),道歉/告誡    B卻,竟    C憎惡/大  D改變/交換)

9、C(①句為蘇世長(zhǎng)向周武帝陳述治國(guó)之道 ⑤句為高祖對(duì)蘇世長(zhǎng)的嘲諷  ⑥句為作者的評(píng)論,并且作者認(rèn)為”非言有巧拙”)

10、C(蘇世長(zhǎng)因忍受不了疼痛而逃走)

第二卷(共120分)     

四、(23分)

11、(1)高祖與他有交情,多次派遣使者勸降,豆盧行褒總是殺掉使者。(譯出大意1分;“舊”、“輒”各占1分)

(2)過(guò)去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝,十代封侯,我率領(lǐng)漢南來(lái)歸順你,只承蒙你封了屯監(jiān)。(譯出大意1分,“侯”、“舉”各占1分)

(3)現(xiàn)在因隋朝奢侈,百姓不能承受差遣,而歸順有道之君(或“您”)。陛下您應(yīng)當(dāng)割除奢侈,恢復(fù)樸素。(譯出大意1分,“堪”“刈”各占1分)

12、(1)開(kāi)篇兩句渲染了秋日里邊地緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛,哀怨的號(hào)角聲與烽火的光焰交織在一起,有聲有色地描繪出一幅邊地悲壯雄渾的畫(huà)面。(答案要有“戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛”和“悲壯雄渾的畫(huà)面”之類(lèi)的內(nèi)容,同時(shí)要扣住詩(shī)的內(nèi)容加以描述。)

(2)以大膽的想象,擬人化的手法,描寫(xiě)長(zhǎng)安之景!岸嗲檎l(shuí)似南山月,特地暮云開(kāi)”,暮云不知何時(shí)已經(jīng)散去,露出皎潔的明月,多情的月亮把詩(shī)人遙遠(yuǎn)中長(zhǎng)安照得如同白晝;“灞橋煙柳,曲江池館”都在多情地等待著宋軍收復(fù)失地、勝利歸來(lái)的情景,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的前景充滿(mǎn)信心的樂(lè)觀態(tài)度,抒發(fā)了勝利在望的感情。(藝術(shù)手法2分,具體分析3分)

13、(1)望帝春心托杜鵑, 滄海月明珠有淚。(2)茍非吾之所有,雖一毫而莫取。(3)千里澄江似練,征帆去棹殘陽(yáng)里。(4)孰能無(wú)過(guò),過(guò)而能改。

五、(22分)

14、(1)是一種站得穩(wěn)、立得直、不屈不撓、無(wú)懼無(wú)畏的精神,是一種虎死不倒架、雖敗而不失尊嚴(yán)的男子漢大丈夫氣概。(兩點(diǎn)各占1分)

(2)①作者認(rèn)為,當(dāng)今中國(guó)多了些“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡娜崦模倭诵按蠼瓥|去浪淘盡”的剛健。②在強(qiáng)手如林的世界,當(dāng)今中國(guó)要是沒(méi)有這種漢子精神,怎么能在21世紀(jì)雪洗上一個(gè)百年里所蒙受的恥辱,重振中華雄風(fēng)?(每點(diǎn)占2分)

15、(1)韓美林本身是一個(gè)經(jīng)常失敗的漢子,為失敗的英雄立像,是精神上的貼合,心靈上的呼應(yīng)。

(2)韓美林通過(guò)為失敗英雄項(xiàng)羽立像,用項(xiàng)羽的精神和氣概鼓舞和啟發(fā)走過(guò)百年恥辱之路的中國(guó)人。(每點(diǎn)3分)

16、襯托的作用。用李清照和司馬遷兩位文學(xué)大師受項(xiàng)羽精神的感召,敗而不氣餒,敗而有骨氣,從而留下千古絕唱,來(lái)襯托項(xiàng)羽挺直腰干、頂天立地、敗而不倒的英雄形象。(每點(diǎn)占2分)

17、所舉例子能體現(xiàn)敗而不餒,敗而不失尊嚴(yán),敗不失骨氣,不但列舉出名子,還要簡(jiǎn)要寫(xiě)出“漢子”的事跡。(每點(diǎn)3分)

六、(15分)

18、買(mǎi)家追捧海外回流的大件器物;蚝M饣亓鞯拇蠹魑镱H受買(mǎi)家歡迎。“買(mǎi)家”“追捧/歡迎/喜歡”“海外回流”“大件器物”各占一分。

19、精衛(wèi)填海、愚公移山、大禹治水;聞雞起舞的祖逖、程門(mén)立雪的楊時(shí);衣帶漸寬終不悔、不到長(zhǎng)城非好漢。

20、構(gòu)成要素:一輪圓月,一雙腳印,一條巨龍,一群鴿子。寓意:一輪圓月,以及一雙腳印踏在其上,象征著中國(guó)人對(duì)月球探測(cè)的夢(mèng)想;一條巨龍飛起,象征中國(guó)航天事業(yè)如巨龍騰空而起;一群和平鴿子,表達(dá)了中國(guó)和平利用空間的美好愿望。(能答出三個(gè)構(gòu)成要素和兩個(gè)寓意就能得5分)

七、作文(略)

附參考譯文:

蘇世長(zhǎng)是京兆武功人。十幾歲時(shí),上書(shū)周武帝,周武帝對(duì)他年幼(敢上書(shū))感到很奇異,問(wèn)他讀什么書(shū),回答說(shuō):“研究《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》!敝芪涞壅f(shuō):“有什么話值得說(shuō)?”回答說(shuō):“治理國(guó)家的人連鰥夫寡婦都不敢怠慢。以德治國(guó)。” 周武帝說(shuō):“好!弊屗讷F門(mén)館讀書(shū)。

    進(jìn)入隋朝,做長(zhǎng)安令,多次上書(shū)陳述治國(guó)辦法。后來(lái)做了王世充的太子太保。與大將豆盧行褒駐守襄陽(yáng),高祖(李淵)與他們有交情,多次派遣使者勸降,豆盧行褒總是殺掉使者。

洛陽(yáng)平定后(高祖平定王世充后),蘇世長(zhǎng)才與豆盧行褒歸順。高祖殺了豆盧行褒并責(zé)備蘇世長(zhǎng)。蘇世長(zhǎng)叩頭認(rèn)錯(cuò)說(shuō):“自古以來(lái)帝王登基,都是用擒鹿來(lái)作比喻,一個(gè)人獲得了,其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后,還忿恨其他同獵的人,追究他們爭(zhēng)奪鹿的罪名呢?況且武功故舊,動(dòng)亂以來(lái),死亡的差不多了,只有我得以見(jiàn)到太平盛世,如殺了我,是滅絕我們這些故人。” 高祖笑著釋放了他。封他為玉山屯監(jiān)。與他敘談平生經(jīng)歷,調(diào)侃他說(shuō):“你認(rèn)為自己是邪佞之人還是正直之人?”回答說(shuō):“愚魯且正直!被实壅f(shuō):“你如是正直的人,為什么背叛王世充歸順我?”回答說(shuō):“洛陽(yáng)平定后,天下統(tǒng)一,我智窮力盡,才歸順陛下。假使王世充不死,我占據(jù)漢南,還是勁敵!被实鄞笮,嘲諷他說(shuō):“為什么你名叫長(zhǎng)而意氣這樣短,口中說(shuō)正直之言而心中卻這樣邪曲?”世長(zhǎng)說(shuō):“名長(zhǎng)意短,確實(shí)如圣上所說(shuō)?谡男埃桓翌I(lǐng)旨。過(guò)去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝,十世封侯,我?guī)ьI(lǐng)山南來(lái)歸順你,只封了屯監(jiān)。”皇帝高興,封他為諫議大夫。蘇世長(zhǎng)有智靈活善于辯論,大都如此。
    后來(lái)蘇世長(zhǎng)跟隨皇上在涇陽(yáng)圍獵,收獲很多,皇上進(jìn)入旌門(mén)。環(huán)顧四周后問(wèn)眾位大臣說(shuō):“今天圍獵,快樂(lè)嗎?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō):“皇上您停下紛繁的政務(wù),來(lái)圍獵,不到百日,不算是十分快樂(lè)!”皇上變了臉色,后來(lái)又笑著說(shuō):“你發(fā)狂了嗎?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō):“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了,但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀!”蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐,酒喝到高興的時(shí)候,上奏道:“這座宮殿是隋煬帝建的吧?為什么雕刻裝飾這么華麗呢?”高祖回答說(shuō):“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人,其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的,卻假裝說(shuō)是隋煬帝建的呢?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō):“我只是看見(jiàn)傾宮、鹿臺(tái),不是一位受天命的君王所做的。您武功所住的房屋僅能夠遮住風(fēng)雨,當(dāng)時(shí)您也認(rèn)為很滿(mǎn)足了,F(xiàn)在因隋朝的奢侈,百姓不能承受驅(qū)使,因而歸順有道之君。您應(yīng)當(dāng)割除奢侈,恢復(fù)樸素。現(xiàn)在卻在他的宮殿又大加裝飾,想撥亂反正,難道可能嗎?”高祖認(rèn)為十分正確。

蘇世長(zhǎng)生活簡(jiǎn)樸,為人直率,缺乏威嚴(yán)。剛到陜州的時(shí)候,城里的人做違法的事,不能禁止,于是在市井中引咎自責(zé),役卒討厭他的虛偽,用鞭子打得他鮮血長(zhǎng)流,蘇世長(zhǎng)忍受不了疼痛,呼叫著逃走了。觀看的人都大笑,議論的人都說(shuō)他詭詐。

歷任陜州長(zhǎng)史、天策府軍諮祭酒,被封為學(xué)士。貞觀初年,出使突厥,與頡利抗?fàn)幎Y金,不妥協(xié),拒絕向突厥獻(xiàn)禮,朝廷認(rèn)為他勇敢。外出做巴州刺史,船翻了,溺水而死。

……

評(píng)論說(shuō):在唐朝剛擁有天下的時(shí)候,鑒戒割除隋朝弊端,采納忠正之言,蘇世長(zhǎng)直言進(jìn)諫,當(dāng)時(shí)的皇帝正要開(kāi)闊言路,借以勉勵(lì)全國(guó),即使觸及禁忌,卻沒(méi)有觸怒皇帝。等到禍亂已平定,君位穩(wěn)定,后來(lái)的人比照前人的做法,還想用鯁直的言論獲取榮耀,所以常常遭到斥責(zé)怪罪,被討厭困辱。不是言辭有巧拙之分,遇到的時(shí)代不同了。


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