請(qǐng)以“A good state of mind is the base of success.”為題，結(jié)合你生活中的一個(gè)事例，用英語(yǔ)寫一

篇100-120個(gè)詞的短文。

????????????? 要求：1）記述事情的經(jīng)過(guò)，內(nèi)容必須結(jié)合生活中的一個(gè)事例。

????????????? ????? 2）簡(jiǎn)要說(shuō)明好的心態(tài)對(duì)于獲得成功的重要性以及從中得到的啟示。

????????????? ????? 3) 文中不得透露個(gè)人姓名及班級(jí)名稱。

A Good State of Mind Is The Base of Success

閱讀下面的短文，然后按照要求寫一篇150詞左右的英語(yǔ)短文。

There are two major teaching methods in schools: the lecture system and the discussion system.

  The two teaching methods have their own strengths and weaknesses respectively.

  Many students like the lecture system because it helps them to learn quickly and much more. Attending a well-prepared lecture is a most rewarding experience: it can open a new horizon for you and save you much time as well – the time you might otherwise spend reading one book after another. Yet the fault of the lecture system is that it cultivates a bad habit of passive learning. Students bring their notebooks and even tape recorders to class to write everything down without thinking for themselves, let alone raise any question to teachers.

  On the contrary, the discussion system encourages students to form their own ideas and opinion. To engage in frequent and even heated debates, you have to do a lot of homework beforehand, find answers yourselves and thus you develop the analytical skills which benefit both your study habit and your future life. However, it also has its weakness: students do not learn systematically.

[寫作內(nèi)容]

一些學(xué)生喜歡老師講授，另一些學(xué)生喜歡討論式的課堂。作為中學(xué)生，你已經(jīng)歷了十幾年學(xué)校生活。對(duì)于這兩種教學(xué)模式應(yīng)該十分熟悉，且有很深的體會(huì)。你傾向哪種類型的課堂？

1．以約30個(gè)詞概括上文的內(nèi)容；

2．以約120個(gè)詞表達(dá)你對(duì)這兩種教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)，并包括如下要點(diǎn)：

(1)目前學(xué)校教育的真實(shí)現(xiàn)狀以及學(xué)生對(duì)這兩種形式的傾向；

(2)以你自己的個(gè)性特點(diǎn)以及成長(zhǎng)的經(jīng)歷說(shuō)明你的傾向和感受；并說(shuō)明具體的理由和詳細(xì)的觀點(diǎn)來(lái)支持你的選擇。

(3)表達(dá)你對(duì)教學(xué)模式改革的期望。

[寫作要求]

1．作文中可使用自己的親身經(jīng)歷或虛構(gòu)的故事，也可以參照閱讀材料的內(nèi)容但不得直接引用原文中的句子；

2．文中不能出現(xiàn)真實(shí)姓名和學(xué)校名稱。

完成下列句子

1.

人們喜歡聚在一起吃喝 ,并且玩得很開心.

People love to get together to eat ,drink and _____  _____  ______each other .

2.

 我現(xiàn)在才知道你只是過(guò)來(lái)打探我的底細(xì)的

And now I find you only  ____  ______  _______ us

3.

適當(dāng)?shù)娘嬍澈瓦\(yùn)動(dòng)對(duì)于健康都是很關(guān)鍵的

Proper _____ and ______ are both important to our _______

4.

沒什么比旅游更讓人開心的了.

_______  is _____pleasant_____ traveling

5.

四月一號(hào)跟朋友搞惡作劇是可接受的。.

 It’s acceptable to _______  _______  _______ your friends on April 1st.

6.

政府采取了緊急的措施并且防止了疾病的漫延.

The government took immediate measures and the disease was_______

_______ ________

7.

我無(wú)法解釋他為什么失敗.

I can’t ____   ______ his failure.

介紹我國(guó)去年冰災(zāi)的情況
寫一封英語(yǔ)電子郵件給外國(guó)友人，介紹我國(guó)去年冰災(zāi)的情況：
今年過(guò)去的冬天對(duì)于所有中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是難忘的。來(lái)自大自然的巨大挑戰(zhàn)使到許多中國(guó)人有家難歸。到處冰雪封路，無(wú)數(shù)車輛困在高速路上，不少人饑寒交迫。但在這期間，我們的政府努力幫助被困人們。百姓也團(tuán)結(jié)互助，一起共度難關(guān)。彼此都感到了“天寒心不寒，天冷人不冷”的溫暖。有了這種一起奮戰(zhàn)的精神，我們中國(guó)人一定能不斷走向成功并創(chuàng)造更多的成績(jī)。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

梵  高

張  煒

我們終于談到梵高了，神圣的梵高。在當(dāng)代，他已經(jīng)是不同藝術(shù)領(lǐng)域中的崇拜人物。他的作品在商人那兒已經(jīng)化為金子，或者是遠(yuǎn)比金子還要昂貴十倍的珍奇。但是像他那樣的心靈不僅用金錢無(wú)法溝通，就是用一般的藝術(shù)和精神也無(wú)法接近。他會(huì)在任何時(shí)候任何地點(diǎn)，拒絕那些流行的藝術(shù)熱望者、大知音和中產(chǎn)階級(jí)的高雅情調(diào)。因?yàn)樗�只是最平凡的人群中的一個(gè)靈魂，一個(gè)底層的感受者和傳達(dá)者，一個(gè)不屈服者和抗?fàn)幷�，一個(gè)實(shí)踐善良和使用決心的人。他是貧民的兒子，是他們痛苦而尖銳的眼睛。在這樣的一雙眼睛面前，我們往往只有在無(wú)可奈何的沉默中壓住自己心底的驚嘆才行。他的境界是高不可攀的，因?yàn)槟鞘堑讓铀囆g(shù)家所守護(hù)的最后一道防線，也是權(quán)利。這其實(shí)也是人的防線與權(quán)利。梵高可以讓我們明白，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)無(wú)情的外部世界時(shí)，頑強(qiáng)的精神會(huì)怎樣迸濺出火花，直至燃燒為熊熊烈焰。

我走在慕尼黑、曼哈頓、巴黎等最著名的藝術(shù)博物館里，在星光燦爛之中，在無(wú)法窮盡的藝術(shù)、不同時(shí)代不同流派的大薈萃面前，常常有一種無(wú)可逃匿的眩暈感。在跨越時(shí)空而來(lái)的多角度多層次、頻繁急促和陡然有力的各種撞擊之下，那根本來(lái)敏感的神經(jīng)已經(jīng)麻木疲萎。可是，幾乎是無(wú)一例外，只要一走近梵高，一走近他的展出單元，立刻就會(huì)感到一片輝煌之光撲面而來(lái)。就這樣，最昂揚(yáng)的音樂(lè)陡然奏響。世界馬上改變了，雙眼睜大了，一切又重新開始了。

這是怎樣神秘的力量，這力量又從何而來(lái)？

當(dāng)然，一切只能源于他的這個(gè)生命。他的生命仍然在持續(xù)不斷地發(fā)散----首先是從源頭，從他執(zhí)筆之時(shí)，從那一刻的怦怦心跳開始震動(dòng)我們，使我們至今不能安寧。他眼中的一切原來(lái)與我們有巨大區(qū)別，就是這區(qū)別讓我們雙眼大睜、心上一凜。這區(qū)別當(dāng)然是來(lái)自他的目光，它有強(qiáng)大的剝落和穿鑿的力量：世界上的所有事物都被我們的眼睛蒙上了一層庸常的布幔，但這布幔在梵高那兒馬上被刺破，或被抽揭一空。世界裸露了，本真顯現(xiàn)了，所以他讓我們看到的就是強(qiáng)烈的光，是逼人的顏色，是疾旋與燃燒，是轟響和炸裂，是呼叫和奔突......我們每個(gè)人本來(lái)都擁有這種直視的能力，不幸的是后來(lái)的生活給予我們每個(gè)人無(wú)盡的磨損，我們喪失了這種能力，而只有神奇的梵高保留了。

梵高做過(guò)教師、畫店?duì)I業(yè)員、傳教士、書店店員、畫家。這些職業(yè)是那么不同，可是在梵高那兒并沒有人們想像的那么大的差異。因?yàn)樗�以同樣的心情去做，同樣用力，同樣真�?shí)。他賦予任何工作的，都僅僅是一份生命的虔誠(chéng)。也正是由于這種對(duì)于工作的非同常人的理解，他差不多把每一樣工作都給做“砸了”。最后是作畫----他現(xiàn)在被公認(rèn)為最偉大的畫家之一，可是當(dāng)時(shí)卻被看成是最不成功的畫家，幾乎沒有賣出過(guò)一幅作品。他沒有一般專業(yè)人士看好的技法，簡(jiǎn)直沒有受到什么正規(guī)的、更不要說(shuō)是深入獨(dú)到的專業(yè)訓(xùn)練了。他的畫被看成可笑的涂抹，形式上一塌糊涂。那些直接而強(qiáng)悍的筆觸、生猛可怖的畫面，能夠毫不費(fèi)力地逼退那些藝術(shù)沙龍的寵兒。其實(shí)比起梵高而言，許多人等于生活在溫室中，他們沒有經(jīng)歷真實(shí)的風(fēng)雨陽(yáng)光，當(dāng)然也沒有接受過(guò)催逼，沒有傾聽過(guò)號(hào)叫，沒有接受過(guò)起碼的人生打擊。他們?cè)趺淳哂欣斫忤蟾叩哪芰δ兀?/p>

真實(shí)的生活，底層的生活，有時(shí)候、許多時(shí)候都是刺目的。但是在漫長(zhǎng)的人生旅途中，生活的真實(shí)面目還是要顯現(xiàn)----最后總是要顯現(xiàn)。這是一個(gè)頑強(qiáng)的規(guī)律。每到這個(gè)時(shí)刻，人們也就開始理解了梵高，只不過(guò)稍微晚了些。

梵高的藝術(shù)，像許多真正的藝術(shù)一樣，是直到最后才被接受下來(lái)的。

他保留下了大量書信。人們閱讀這些書信時(shí)，才知道他是多么熱情、對(duì)生活多么摯愛的人。人們讀得淚眼汪汪。其實(shí)他的畫作已經(jīng)再好不過(guò)地表達(dá)了這種熱烈。他的巨大的慈愛并不需要直接說(shuō)出，他的柔情也并不需要，因?yàn)樗�全部都畫出�?lái)了。他正是為這種愛，而不是為這種藝術(shù)，交出了自己全部的生命。

——《遠(yuǎn)逝的風(fēng)景》

文章指出梵高的“心靈不僅用金錢無(wú)法溝通，就是用一般的藝術(shù)和精神也無(wú)法接近”，為什么？盡量用文中的語(yǔ)言作答，不超過(guò)14個(gè)字。

文章第三自然段：“這是怎樣神秘的力量”中“這”所指代的具體內(nèi)容是什么？

畫線的句子問(wèn)：“這力量又從何而來(lái)？”文中除從總的方面回答：“源于他的這個(gè)生命”以外，還說(shuō)了兩個(gè)具體的答案，請(qǐng)用自己的話予以歸納。

下列對(duì)文章的理解有誤的兩項(xiàng)是：（     ）

    A．梵高的作品現(xiàn)在已經(jīng)成為商人們以高價(jià)競(jìng)相購(gòu)買的收藏品，而且成了商人們心中的無(wú)價(jià)之寶。

    B．梵高讓我們明白了頑強(qiáng)的精神可以使人在面對(duì)無(wú)情的外部世界時(shí)迸濺出火花，以至成為熊熊燃燒的烈焰

    C．由于在慕尼黑等地的最著名的藝術(shù)博物館里，藝術(shù)家眾多，不同時(shí)代的藝術(shù)流派紛至沓來(lái)，使人常常有一種無(wú)可逃匿的眩暈感，故爾使作者對(duì)他們的作品產(chǎn)生了反感。

    D．梵高現(xiàn)在已被公認(rèn)為最偉大的畫家之一，但在梵高的一生中做過(guò)教師、畫店?duì)I業(yè)員、傳教士、書店店員、畫家，均未達(dá)到成功的目的，雖然他如同做畫那樣以同樣的心情去做，同樣用力，同樣真實(shí)。

    E．梵高的畫以逼人的顏色，強(qiáng)烈的光，強(qiáng)悍的筆觸，生猛可怖的畫面，裸露、顯現(xiàn)了世界的真實(shí)面目，逼退了當(dāng)時(shí)藝術(shù)沙龍中的寵兒，因而遭到當(dāng)時(shí)人們的否定。