3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．商業(yè)公司一般只讓自己的業(yè)務(wù)員開(kāi)拓市場(chǎng)，而不讓其控制客戶，以防備他們另起爐灶。

B．因?yàn)楸浑p規(guī)官員的情況僅在小范圍內(nèi)公布且語(yǔ)焉不詳，民眾的猜疑也就四處流傳發(fā)酵。

C．在企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的情形下，沒(méi)有什么聯(lián)盟顛撲不破，所謂的價(jià)格聯(lián)盟也不例外。

D．雖來(lái)自非洲小國(guó)，可作為聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)，安南能在霸權(quán)面前保持尊嚴(yán)，從不低三下四。

2．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①沾化冬棗以其脆甜的口感贏得消費(fèi)者青睞，但屢屢遭遇山寨貨　　　 圍攻，想突圍卻又苦尋無(wú)路。

②生活中，我們不怕困難，怕的是喪失前進(jìn)的勇氣；學(xué)習(xí)中，我們不怕　　　 ，怕的是失去了目標(biāo)。

③這篇文章構(gòu)思新穎、匠心獨(dú)具，平淡中顯示出作者不凡的文學(xué)功底，確實(shí)是我們學(xué)習(xí)的　　　　 。

A．大力　　 停止　　 典范　　 　　　B．大舉　　 停止　　 典型

C．大力　　 停滯　　 典型　　 　　　D．大舉　　 停滯　　 典范

1．下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是

A．風(fēng)采　　　 循序漸近　　　 恫嚇(hè) 　　　　麻痹大意(pì)

B．提綱　　　 暴殄天物　　　 諍友(zhènɡ)　 　　力能扛鼎(ɡānɡ)

C．艱巨　　　 貌和神離　　　 殲滅(jiān)　 　　強(qiáng)詞奪理(qiánɡ)

D．模形　　　 無(wú)上光榮　　　 訃告(bǔ)　　 　　櫛風(fēng)沐雨(zhì)

20．以“時(shí)機(jī)”為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。

13．在橫線處寫出詩(shī)文原句。(8分)

①我欲因之夢(mèng)吳越，　　　　　　　　　 。湖月照我影，　　　　　　　　 。

(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

②鶴汀鳧渚，　　　　　　　　　 ；桂殿蘭宮，　　　　 　　　　　　。

　　 (王勃《滕王閣序》)

③故國(guó)神游，　　　　　　　　　 ，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，　　　　　　　　　 。　　

(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

④醉翁之意不在酒，　　　　　　　　　　 。山水之樂(lè)，　　　　　　　　　　 。

(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

12．讀下面這首詩(shī)，完成①一②題。(7分)

過(guò)陳琳^①墓

(唐)溫庭筠

曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳。

詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君。

　石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀^②荒涼對(duì)暮云。

莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍。

　　 注：①陳琳：東漢建安七子之一。曾為袁紹起草討伐曹操的檄文，袁紹敗亡后，歸附曹操。操不計(jì)前賺，予以重用。②銅雀：指曹操修建的銅雀臺(tái)�！　　　　　　　　　　　　　�

①下列對(duì)詩(shī)中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．這是一首詠懷古跡的佳作，全詩(shī)采用了對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合等表現(xiàn)手法，寄托遙深。

　　　　 B．首聯(lián)寫作者漂泊在外，來(lái)到陳琳墓前，無(wú)限感慨，表達(dá)了他對(duì)陳琳的仰慕之情。

　　 C．頸聯(lián)通過(guò)寫銅雀臺(tái)的荒蕪寂寥，暗示漢代不重視人才，表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)的不滿。

　　 D．尾聯(lián)寫作者不愿繼續(xù)臨風(fēng)惆悵，想棄文就武，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人生不逢時(shí)之感。

②紀(jì)曉嵐評(píng)頷聯(lián)中“‘應(yīng)’字極兀傲(高傲)”。你同意他的說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā?4分)

11．用斜線(／)給下面文言文劃線的部分?jǐn)嗑?5分)

魚(yú) 得 水 而 游 焉 則 樂(lè) 塘 決 水 涸　 則　 為 螻蟻 所 食 掌 修 其 堤 防 補(bǔ)　 其 缺 漏 則 魚(yú) 得 而 利 之 國(guó) 有 以 存 人 有 以 生 國(guó) 之 所 以 存 者 仁

　　 義　 是 也 人 之 所　 以 生 者 行 善　 是　 也。國(guó)無(wú)義，雖大必亡；人無(wú)善志，雖勇必傷。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (取材于《淮南子》)