(三)

渡江以后，士大夫們每到風(fēng)和日麗的日子，就相邀來到新亭，坐在草地上喝酒野餐。周侯(顗)在座中嘆息道：" 景色沒有什么不同，只是有山河變異的感覺。" 大家都相視流淚。只有丞相王導(dǎo)臉色突變，厲聲說道：" 我們要齊心合力，報效朝廷，收復(fù)中原，怎么可以像楚囚一樣，相對落淚！二十四「譯文」溫嶠作為劉琨的使者剛到江南來，此時江南政權(quán)剛剛建立，各種律令尚未確定。溫嶠剛來，心里很擔(dān)憂，就去丞相王導(dǎo)那里，述說懷愍二帝被俘，國家滅亡，帝陵遭毀的慘狀，有亡國之痛。溫嶠當(dāng)時慷慨激昂，聲淚俱下，丞相也和他一起痛哭。敘說之后，溫嶠向丞相表達了交好的誠意，丞相也對溫嶠真誠接納。從王導(dǎo)那里出來，溫嶠高興地說：" 江南有了管仲這樣的賢人，還有什么可擔(dān)心的！"

(二)

吳郡的陳遺，在家里十分孝順父母，他媽媽喜歡吃鍋巴。陳遺在任吳郡主薄的時候，總是帶著一個袋子，每次煮飯，就把鍋巴收集在口袋里，回家時送給母親。后來遇上孫恩攻打吳郡，袁府君(袁山松)當(dāng)日帶兵出征，，此時陳遺已經(jīng)收集了好幾斗鍋巴，來不及回家，就帶上隨軍出發(fā)了。滬瀆一仗，官軍大敗逃潰，跑到了山里，很多人都餓死了，惟獨陳遺因為有鍋巴得以活了下來。人們認(rèn)為這是他篤行孝道的報答。

(一)

王恭從會嵇回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹席，就對他說：" 你從東邊回來，一定富裕這種東西，能不能給我一領(lǐng)？" 王恭沒有回答。王大去后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了，自己沒有竹席了，就坐在草墊上。后來王大聽說此事，就對王恭說：" 我本來以為你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我從來沒有多余的東西。"

(十)桓南郡既破殷荊州

桓南郡(桓玄)打敗了殷荊州(殷仲堪)，俘虜了殷的將領(lǐng)十幾人，咨議參軍羅企生也在其中�；感�素來厚愛羅企生，要殺他時，先派人對羅企生說如果向桓宣道歉，就會免去死罪。羅企生回答道：" 我作為殷荊州的下屬，現(xiàn)在殷荊州跑了，生死不明，我有什么臉面向桓公謝罪。" 已經(jīng)到了刑場，桓玄又派人問他，還有什么話要說，羅企生答道：" 從前晉文王雖然殺了嵇康，但他的兒子嵇紹卻成了晉國的忠臣。希望桓公能留我弟弟一條性命，服侍我的老母。" 桓玄答應(yīng)了他的要求。赦免了他的弟弟�；感�以前曾給羅企生的母親胡氏送了一件養(yǎng)皮袍子，胡氏當(dāng)時在豫章，得知兒子被殺的消息后，就把這件皮袍給燒了。

(九)王戎死孝

王戎、和嶠同時遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時王戎瘦得皮包骨頭，幾乎支撐不住自己的身體；和嶠則哀號哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝(司馬 炎)對劉仲雄(劉毅)說：" 你常去看望王戎和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，這讓 人很擔(dān)心。" 劉仲雄回答道：" 和嶠雖然極盡禮數(shù)，但精神元氣并沒有受損；王戎 雖然沒拘守禮法，卻因為哀傷過度已經(jīng)形銷骨立了。所以我認(rèn)為和嶠是盡孝道而不

毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔(dān)心和嶠，而應(yīng)該去為王戎擔(dān)心呀。

(八)齊攻宋

齊國攻打宋國，宋國國王派人偵察齊國軍隊到了什么地方。偵察人員回來了，說：“齊國的侵略者很近了，國人很害怕。”左右的大臣都對宋國國王說：“這就正如‘肉自生蟲’(肉爛了就自己生出蟲來了。比喻自己害怕就捏造事實。)所說的，以宋國的強大，齊國的弱小，怎么可能會這樣呢？”宋國國王怒而曲殺了偵察人員。(于是)又派去偵察齊國的侵略者情況，偵察人員報告的情況像前面一樣，宋國國王又怒而曲殺了偵察人員。像這樣做了三次。后來又派人前去偵察。齊寇近了，國人害怕了。偵察員遇見自己的哥哥。他哥哥說：“國家危在旦夕，你準(zhǔn)備怎么辦？”那弟弟說：“我是為國王偵察敵情，沒想到他們這么迫近致使國人害怕成這樣。現(xiàn)在我擔(dān)心的是前面來偵察的人，都因為‘?dāng)橙艘呀?jīng)迫近了’這么報而被殺了。現(xiàn)在，如實報告情況是死，不如實報告情況，恐怕后來也是死(為齊兵所殺)，這怎么辦呢？”他的哥哥說：“如果報告實情，就會比后來的死先死，比后來逃命的先逃�！�(那偵察員)于是報告國王說：“完全沒有齊國敵人的蹤影，國人都很安心。”國王大喜，左右的大臣都說：“前面那幾個殺得對啊�！眹�王賜了很多金子(給那個偵察員)。齊國的侵略者到了，國王自己坐上馬車飛快地逃跑了。這個人因此在別的國家富足地生活。

(七)丁氏穿井

宋國有一個姓丁的人，家里沒有井就出去洗東西和取水，常常一個人住在外面。等到他的家里打井時，他告訴別人說：“我打井得一人�！庇械娜寺犃怂�的話然后轉(zhuǎn)述道：“丁氏打井得一人�！眹�人談?wù)撨@件事，宋國的國君聽到了者件事。他就派人去問姓丁的。姓丁的回答說：“得一個人使用，不是在井里得到一個人。”聽話聽成這樣，不如不聽。

(六)黎丘丈人

魏國的北部有個叫黎丘的鄉(xiāng)村，(那)有個奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉(xiāng)村的一個老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上折磨他。老人回到家，酒醒后就責(zé)罵他的兒子，說：“我是你的父親啊，難道所我對你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什么？”他的兒子哭著磕頭碰地說：“冤枉��！沒有這樣的事啊！昨天我去村東向人討債，可以問他的�！彼�的父親相信他的話，說：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我曾經(jīng)聽說過的！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上那鬼將它刺死。第二天前往街市上喝醉了，他真的兒子擔(dān)心父親不能回家，就前去接他。老人看見兒子，拔出劍就刺他。老人的頭腦迷惑就在于有像他兒子的鬼，卻殺死了自己真正的兒子。

(五)相馬

古代的善于相馬的人，寒風(fēng)(人命。后面同)是相口齒，麻朝是相面頰，子女是相眼睛，衛(wèi)忌是相馬嘴的毛，許卑是相馬的臀部，投伐是相馬的胸肋，管青是相嗎的嘴唇，陳悲是相馬的腿腳，秦牙看馬的前面，贊君看馬的身后，所有這十個人，都是天下相馬的高手。就像趙國的王良，秦國的伯樂、九方芫堙(《列子》的故事中叫九方皋)，全都掌握了其中的奧妙，他們之所以相馬的方法不同，是看準(zhǔn)了馬的某一特征，就知道馬的骨骼的高和差，腿跑得快和不快，體質(zhì)的堅韌和脆弱，耐力是長還是短。不單單相馬是這樣，人也有特征，事物和國家都有特征。

(四)次非刺蛟

楚國有個叫次非的人，在干遂(地名)得到一把寶劍。返回的路上過一條江，(船)走到江中間的時候，有兩條龍繞著船將船擋住。這時次非問船家道：“您見過兩條龍圍住船時還有人和龍都能活的嗎？”船家回答：“沒見過�！贝畏寝燮鹦渥优e起胳膊撩起衣服，拔出寶劍，說：“這不過是江中的腐肉朽骨嗎，如果丟棄寶劍而保全自己，我還珍惜什么呢？”(次非)于是跳進江中刺殺蛟龍，殺死了龍以后重新上船，船里的人全部保住了性命。