北京市東城區(qū)2008―2009學(xué)年度高三第二學(xué)期統(tǒng)一練習(xí)（二）

語 文 試 題

 

本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷兩部分。共150分�？荚嚂r間150分鐘�？荚嚱Y(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。

注意事項：

1．考生作答第I卷和第II卷時，務(wù)必將答案答在答題紙上。在試卷上答題均無效。

2．答題前，考生務(wù)必將答題卡上的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆填寫，用2B鉛筆將準(zhǔn)考證號對應(yīng)的信息點涂黑。

3．答第I卷時，每小題選出答案后，用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)的題目的答案選中涂黑，黑度以蓋住框內(nèi)字母為準(zhǔn)。如需改動，用橡皮除干凈后再選涂其他答案項。

答第II卷時，必須用黑色字跡的簽字筆按題號順序答在答題區(qū)域相應(yīng)位置，未在對

應(yīng)的答題區(qū)作答或者超出答題區(qū)域作答均不得分。

 

第I卷（共30分）

 

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。

1．下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是                                     （    ）

             痕跡                   結(jié)束                       挫折                          影片                 檔案

       A．jī                       sù                            cuò                           piàn                  dàng

       B．jì                        sǔ                            cuō                           piàn                  dǎng

       C．jī                        shù                          cuò                           piàn                  dàng

       D．jī                       shù                          cuō                           piān                  dǎng

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2．下列各組詞語，沒有錯別字的一組是                                                                 （    ）

       A．剛健                   抄近路                     甘拜下風(fēng)                  大快朵頤

       B．脈搏                   大拇指                     出奇不意                  不記其數(shù)

       C．凋蔽                   口頭禪                     蛛絲螞跡                  如愿以償

       D．按裝                   拌腳石                     吉人天相                  平添煩惱

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3．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是                                                      （    ）

①老舍先生雖然獲得過1968年的諾貝爾文學(xué)獎         ，卻由于種種原因沒有獲獎，這不能不說是國人的一大遺憾。

②當(dāng)今社會報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機WAP平臺越來越及時、越來越立體化地為人們提供著各種            。

③這個年輕人雖然工作時間不長，但工作能力強，對自己要求嚴(yán)，深得老領(lǐng)導(dǎo)們的   ，很快就獨當(dāng)一面了。

       A．題名  資信  尊重                             B．提名  資訊  器重

       C．提名  資信  尊重                             D．題名  資訊  器重

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4．下列句子中，加點的成語或熟語使用不恰當(dāng)的一項是                                        （    ）

    A．人生短暫，如白駒過隙，讓美麗的青春放射出最奪目的光彩，我們的生命才更有意義。

    B．魔術(shù)的魅力在于它能營造出讓人百思不得其解的神秘感，給觀眾帶來一種奇特的享受。

    C．如果不能解決資金不足、劇本單一等問題，一度火爆的小劇場話劇難免遭遇“倒春寒”。

       D．合唱隊獲得全市一等獎的喜訊傳來，全校同學(xué)歡呼雀躍，一片嘩然，沉浸在歡樂的氣氛中。

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5．下列句子中，有語病的一句是                                                                           （    ）

       A．只能接受掌聲和鮮花、一遇到反對意見就暴跳如雷的人，是不成熟的；真正成熟的人，會冷靜睿智地對待各種不同的意見。

       B．面對和平而不太平的價值多元化的世界，國與國的主要競爭方式從殘酷的軍事對抗轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會、文化綜合能力的比拼。

       C．在國外，圍繞《魔戒》《哈利?波特》《納尼亞傳奇》《金剛》等小說進(jìn)行的邊緣產(chǎn)品開發(fā)，已經(jīng)滲透到人們文化生活的多個層面。

       D．千萬考生所命運攸關(guān)的高考作文不再有意回避社會熱點，引導(dǎo)考生關(guān)注他人，關(guān)注社會、關(guān)注自我與外部世界之間的聯(lián)系。

林類①年且百歲，底春被裘，拾遺穗于故畦，并歌并進(jìn)�？鬃舆m衛(wèi)，望之于野，顧謂弟子曰：“彼叟可與言者，試往訊之。”子貢請行。逆之垅端，面之而嘆曰：“先生曾不悔乎？而行歌拾穗？”林類行不留，歌不輟。子貢叩之不已，乃仰而應(yīng)曰：“吾何悔邪？”子貢曰：“先生少不勤行，長不競時，老無妻子，死期將至，亦有何樂而拾穗行歌乎？”林類笑曰：“吾之所以為樂，人皆有之，而反以為憂。少不勤行，長不競時，故能壽若此，老無妻子，死期將至，故能樂若此。”子貢曰：“壽者人之情，死者人之惡。子以死為樂，何也？”林類曰：“死之與生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾安知其不相若矣？吾又安知營營而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子貢聞之，不喻其意，還以告夫子。夫子曰：“吾知其可與言，果然；然彼得之而不盡者也�！�

子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無所息。”子貢曰：“然則賜②息無所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其壙③，則知所息矣。”子貢曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“賜！汝知之矣。人胥④知生之樂，未知生之苦；知老之憊，未知老之佚；知死之惡，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉�！酪舱撸轮�⑤也。古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知歸，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去鄉(xiāng)土、離六親、廢家業(yè)、游于四方而不歸者，何人哉？世必謂之為狂蕩之人矣。又有人鐘賢世、矜巧能、修名譽、夸張于世而不知己者，亦何人哉？世必以為智謀之士。此二者，胥失者也，而世與一不與一。唯圣人知所與，知所去。”

                                                        （選自《列子⑥?天瑞》）

[注]①林類：古代隱士，事跡不詳。②賜：子貢之名。③壙：墳?zāi)埂＂荞悖航裕欢肌?/p>

⑤徼：求取。⑥列子：戰(zhàn)國時期鄭國人，學(xué)說屬于道家之流。《列子》為道教經(jīng)典之一。

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二、本大題共5小題，每小題3分，共15分。閱讀下面文言文，完成6―10題。

三、本大題共3小題，共22分。

11．將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句。（5分）

        西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨于溪右。①石罅生大樹蔭數(shù)十人前出平土，可布席坐。

        ②南有泉明何文端公摩崖書其上曰媚筆之泉。泉漫石上，為圓池，乃引墜溪內(nèi)。左丈學(xué)沖于池側(cè)方平地為室，未就，要客九人飲于是。③日暮半陰山風(fēng)卒起，肅振巖壁，榛莽、群泉、磯石交鳴。游者悚焉，遂還。

                                                    （取材自清姚鼐《游媚筆泉記》）

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12．讀下面這首詩，完成（1）―（3）題。（10分）

臨高臺

蕭衍①

高臺半行云。望望高不極。草樹無參差。山河同一色。

仿佛洛陽道。道遠(yuǎn)難別識。玉階故情人。情來共相憶。

 

臨 高 臺

沈約②

高臺不可望，望遠(yuǎn)使人愁。連山無斷絕，河水復(fù)悠悠。

所思竟何在？洛陽南陌頭�？赏豢梢�，何用解人憂？

[注]①蕭衍：梁武帝。在位四十八年，年八十六。有集三十二卷。

②沈約：南朝吳興武康（今浙江德濟(jì)縣西）人，與蕭衍同屬“意陵八友”。

   （1）下面對詩句的理解，不正確的兩項是（4分）

A．蕭衍沈約二人同登一座高臺，采用同一視角觀望，同懷念遠(yuǎn)在洛陽的情人，詩中都有借景抒情的妙筆。

       B．蕭詩中，作者登高懷遠(yuǎn)，思念之切竟使眼前的叢莽幻化出一條通往洛陽的道路，延伸到遠(yuǎn)方的情人身邊。

              C．玉階通常是古代淑女佇立凝望之所，蕭衍用玉階來暗示自己期望故情人同樣滿懷思念，為下文“共相憶”埋下了巧妙的伏筆。

              D．兩首詩的開頭都用“望”字，但兩人詩中的“望”字卻不同解：蕭詩中“望”字做仰望解，沈詩中“望”字卻做遠(yuǎn)望解。

              E．兩首詩的結(jié)尾都采用了直抒胸臆的手法，表達(dá)對情人的相思，這增強了詩歌情感的感染力、也增加了詩歌的穿透力。

   （2）同為登高懷人，兩首詩歌的情感卻有一定的差別。請你結(jié)合詩句談一談。（3分）

 

 

 

 

   （3）蕭衍詩的前兩句如何表現(xiàn)高臺之“高”的？請從作品語言或者修辭方法中任選一角度，具體說明。（3分）

 

 

 

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13．在橫線上填寫作品的原文。（7分）

   （1）令初下，                ，門庭若市。                       （《鄒忌諷齊王納諫》）

   （2）                 ，樂琴書以消憂。                              （陶淵明《歸去來兮辭》）

   （3）                 ，二情同依依。                                  （《孔雀東南飛》）

   （4）細(xì)草微風(fēng)岸，                 。                                  （杜甫《旅夜書懷》）

   （5）                  ，亦使后人而復(fù)哀后人也。               （杜牧《阿房宮賦》）

   （6）盡吾志也而不能至者，                   ，其孰能譏之乎？

（王安石《游褒禪山記》）

   （7）兩情若是久長時，              ！                                （秦觀《鵲橋仙》）

中國與西方的古建筑表達(dá)著不同的思想，流露著不同的情感，承載著不同的文化，體現(xiàn)著不同的信念。中國的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充滿著宗教神秘主義的情緒。中國人對建筑的態(tài)度是以新為貴，西方人則對古老建筑充滿尊崇與敬意。中國人為求得與天地和自然萬物的和庇，“仰視天文，俯察地理”，建筑講究背靠大山、面對平川，體現(xiàn)了中國特有的一種文化。西方人則把“堅固”和“實用”作為評價優(yōu)秀建筑物的第一和第二原則。

中國傳統(tǒng)哲學(xué)，所宣揚的是“天人合一”的宇宙觀。中國人將木材選作基本建材，正是重視了它與生命的親和關(guān)系，重視了它的性狀與人生的關(guān)系。從西方人對石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人與自然的關(guān)系中強調(diào)人是世界的主人。

20090508

中國的建筑著眼于信息，西方的建筑著眼于實物體。中國古代建筑的結(jié)構(gòu)，不靠計算，不靠定量分析，不用形式邏輯的方法構(gòu)思，而是靠師傅帶徒弟的方式，言傳手教，靠實踐，靠經(jīng)驗。西方建筑美的構(gòu)形其實就是幾何形體，甚至于像園林綠化、花草樹木之類，經(jīng)過人工剪修、刻意雕飾，也都是呈獻(xiàn)出整齊有序的幾何圖案，以其超脫自然、駕馭自然的“人工美”，同中國園林那種“雖由人作、宛自天開”的自然情調(diào)，形成鮮明的對照。

當(dāng)中國古老的建筑物隨時間的流逝而被毀壞或“煙銷云散”時，西方古希臘、古羅馬、古埃及的建筑依然完好地保存著，用實體形象演繹著自己的文化。通過對中西方建筑的比較可看出中西方在觀念文化、制度文化、物質(zhì)文化上的不同。

                                                               （取材于《品閱中西建筑藝術(shù)之美》）

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四、本大題共3小題，共10分。閱讀下面文字，完成14―16題。

 

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。

1．C

2．A（B出其不意，不計其數(shù)；C凋敝，蛛絲馬跡；D安裝，絆腳石）

3．B

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    20090508
    5．D（“所”與“攸”重復(fù)；“不再”所限制的范圍不明）
    二、本大題共5小題，每小題3分，共15分。
    6．C（責(zé)怪）
    7．A怎么。（B，于之/哪里；怎么。C是/被。D，在/此）
    8．A（（林類）乃仰而應(yīng)（子貢）曰）
    9．B①認(rèn)識不達(dá)觀⑤是對生的認(rèn)識
    10．D（“孔子”認(rèn)為，無論“狂蕩之士”還是“智謀之士”都是（有所）失的，這兩種人都不值得贊揚，只有圣人知道所贊揚的什么，所反對的是什么）
    三、本大題共3小題，共22分。
    11．[斷句]①石罅生大樹/蔭數(shù)十人/前出平土（2分）
    ②南有泉/明何文端公摩崖書其上/曰/媚筆之泉（2分）
    ③日暮//半陰/山風(fēng)卒起（1分）
        “/”為必斷，一處1分。“//”為可斷可不斷。
        [標(biāo)點]西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨于溪右。①石罅生大樹，蔭數(shù)十人，前出平土，可布席坐。
    ②南有泉，明何文端公摩崖書其上，曰媚筆之泉。泉漫石上，為圓池，乃引墜溪內(nèi)。左丈學(xué)沖于池側(cè)方平地為室，未就，邀客九人飲于是。③日暮半陰，山風(fēng)卒起，肅振巖壁，榛莽、群泉、磯石交鳴。游者悚焉，遂還。
    12．（1）AE（選對一項得2分）
       （2）答案示例：蕭詩后四句，想象舊時情人也在思念著自己，高臺再高、道途再遠(yuǎn)也不能阻隔他們的共同思想，借此表達(dá)自己的思念之情；而沈詩“所思”卻不一定去指情人，后四句在自問自答中流露出難以排解的憂愁和無可奈何的情緒。
    （3分，意思對即可）
       （3）答案示例一：蕭詩前兩句連用兩個“高”字，用最直白的語言，將高臺的雄大氣勢展現(xiàn)在讀者面前。
        答案示例二：蕭詩首句用夸張手法寫高臺高聳入云，第二句再補充說明高臺決然望不到盡頭，極言高臺之高。
    （3分，意思對即可）
     
    13．（1）群臣進(jìn)諫                                          （2）悅親戚之情話
       （3）舉手長勞勞                                       （4）危檣獨夜舟
       （5）后人哀之而不鑒之                            （6）可以無悔矣
       （7）又豈在朝朝暮暮
    （每句1分，句中有錯該句不得分）
    四、本大題共3小題，共10分。
    14．C（A原文沒有體現(xiàn)宗教神秘主義情緒和古老建筑之間具有必然聯(lián)系。B西方建筑利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成就給人一種奮發(fā)向上的精神力量。D原文“超脫自然”是說超越了自然，是一種人工美）
    15．A（本文的“集體美”是指建筑物格局的群體性，不是說“集體力量產(chǎn)生了美”）
    16．①西方人以古老建筑為貴，中國以新建筑為貴。
        ②西方人把“堅固”和“實用”作為評價優(yōu)秀建筑物的第一和第二原則，中國注重“天人合一”。
        ③西方人選用石材，中國選用木材。
        （一點2分，答出兩點即可得滿分）
    五、本大題共4小題，共18分。
    17．答案示例：小說寫果販葉三在日常生活中有著一種樂觀的（或熱情的、誠實的、有智慧的）人生態(tài)度，體現(xiàn)了葉三有審美情趣（2分），為下文寫他是個不諂媚、懂藝術(shù)的鑒賞家做出鋪墊。（2分）
    18．答案示例：②葉三懂畫③葉三評畫  ④葉三與畫共存亡（一空1分）
    19．這句話表現(xiàn)季陶民的清高（或雅、與眾不同）的性格特點（2分）。這與他對葉三另眼相看態(tài)度形成對比，突出了葉三既不像那些庸風(fēng)雅士假名士那樣假充內(nèi)行（或不懂裝懂）、也不諛媚的特點（3分）
    20．答案示例：這個結(jié)尾很好，是全文的升華。因為本小說體現(xiàn)的是中國文化的傳統(tǒng)精神；重友誼、重知已。正如俞伯牙摔琴謝知音，這里的精神是和先人一脈相承的（6分）。
        答案示例：這個結(jié)尾不合適，是全文的敗筆。因為葉三把畫帶進(jìn)棺材，不過是文化痼疾之一：自私。相傳唐太宗李世民就是這樣，將《蘭亭序》帶進(jìn)墳?zāi)�，這只是滿足了他個人的占有欲望，卻讓作品永遠(yuǎn)不見天日。（6分）
        答案示例三：這個結(jié)尾是神來之筆，將前文的贊賞化為了莫大的惋惜。因為葉三把畫作帶進(jìn)了棺材，體現(xiàn)的是文化痼疾之一；封閉狹隘。作者在《胡同文化》中也曾有類似寫法，文尾以“再見呀，胡同”體現(xiàn)對封閉的胡同文化的清醒認(rèn)識。（6分）
        （角度不拘，有無具體例子均可，言之成理即可）
    六、本大題共2小題，共10分。
     
     
     
     
     
     
    21．
    題號
    不得體的原因
    改為
    ①
    “忝列”，謙辭，表示自己位列其中辱沒他人，心中有愧。此處錯誤做敬辭。
    “名列”
    ②
    “笑納”，客套話，用于請人收下禮物，是敬辭，此處誤做謙辭。
    “愧領(lǐng)”
    ③
    “芳齡”，一般用于年輕女子。此處用錯對象。
    “高壽”
        （6分，答對一項得1分）
    22．④ ② ③ ①（一空1分）
    七、（本大題共1小題，共60分）
    23．（60分）
    說明：缺題目減2分。每3個錯別字減1分，重復(fù)的不計。字?jǐn)?shù)不足，每少50個字減1分。
    [參考譯文]
    林類的年紀(jì)將近一百歲了，到了春天還穿著粗皮衣，在田地里拾取收割后遺留下來的谷穗，一面唱歌，一面往前走�？鬃拥叫l(wèi)國去，在田野上看見了他，回頭對學(xué)生說：“那位老人是個值得對話的人，試試去問問他。”子貢請求前往。在田埂的一頭迎面走去，面對著他感嘆道：“先生沒有后悔過嗎？卻邊走邊唱地拾谷穗？”林類不停地往前走，照樣唱歌不止。子貢再三追問，他才仰著頭答復(fù)說：“我后悔什么呢？”子貢說：“您少年時懶惰不努力，長大了又不爭取時間，到老了還沒有妻子兒女，現(xiàn)在已經(jīng)死到臨頭了，又有什么快樂值得拾谷穗時邊走邊唱歌呢？”林類笑著說：“我所以快樂的原因，人人都有，但他們卻反而以此為憂。我少年時懶惰不努力，長大了又不爭取時間，所以才能這樣長壽。到老了還沒有妻子兒女，現(xiàn)在又死到臨頭了，所以才能這樣快樂。”子貢問：“長壽是人人所希望的，死亡是人人所厭惡的。您卻把死亡當(dāng)作快樂，為什么呢？”林類說：“死亡與出生，不過是一去一回。因此在這兒死去了，怎么知道不在另一個地方重新出生呢？由此，我怎么知道死與生不一樣呢？我又怎么知道力求生存而忙忙碌碌不是頭腦糊涂呢？同時又怎么知道我現(xiàn)在的死亡不比過去活著更好些呢？”子貢聽了，不明白他的意思，回來告訴了孔子。孔子說：“我知道他是值得對話的，果然如此；可是他懂得自然之理并不完全徹底�！�
    子貢對學(xué)習(xí)有些厭倦，對孔子說：“希望能休息一陣。”孔子說：“人生沒有什么休息。”子貢問：“那么我也就沒有休息的時候了嗎？”孔子回答說：“有休息的時候。你看那空曠的原野上，有高起來的地方，好像是墓穴，又像是土丘，又像是底朝上的飯鍋，就知道休息的時候了�！弊迂曊f：“死亡真?zhèn)ゴ蟀。【釉谀菚r休息了，小人在那時被埋葬了�！笨鬃诱f：“賜！你現(xiàn)在已經(jīng)明白了。人們都知道活著的快樂，卻不知道活著的勞苦；都知道老年的疲憊，卻不知道老年的安逸；都知道死亡的可惡，卻不知道死亡是休息。晏子說過：‘真好啊，自古以來就有死亡！仁慈的人在那時休息了，不仁的人在那時被埋葬了。’死亡是德所求取的事情。古人把死人叫做‘歸人’。說死人是‘歸人’，那么活著的人就是‘行人’了。一直在外面行走而不知道回家，那是拋棄了家庭的人。一個人拋棄了家庭，所有世上的人都反對他；天下的人都拋棄了家庭，卻沒有人知道反對。有人離開了家鄉(xiāng)，拋棄了親人，荒廢了家業(yè)，到處游蕩而不知道回家，這是怎樣的人呢？世上的人一定會說他是放蕩而瘋狂的人。又有人專心致志于盛世之治，自以為聰明能干，于是博取功名，到處夸夸其談而不知道停止，這又是怎樣的人呢？世上的人一定會認(rèn)為他是有智慧謀略的人。這兩種人都是錯誤的，而世上的人卻贊揚一個，反對一個。只有圣人才知道什么該贊揚，什么該反對�！�
    
				
	
    
		
    


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