1．語言規(guī)范。在寫作中，要符合語言規(guī)范的要求要注意三個方面：一是用詞要體會詞義的輕重、詞語適用范圍的大小、詞語的感情色彩，不能隨自己心意生造詞語；二是句子不能有成分殘缺、搭配不當和誤用關聯詞語等毛��；三是除了在記敘性文章中為了描寫風土人情的需要可以適當使用方言、俚語外，一般不使用方言俚語。

    2．語言準確。要符合語言準確的要求就要注意有些問題有些看法要表達得十分準確才行。“我認為”“大家都這樣看”“一部分或者說是一小部分人的不良行為”“從全局看是好的”“這只是一個人或少部分人的看法”“不是有不少人這樣去干嗎？”“我愿意這樣”等等，是全稱還是特稱，一定要搞清楚，千萬不要以偏概全，以個別人的不良行為加到全體人員身上。有些說法還需要婉轉。如：“發(fā)牢騷，是人們將內心積壓的意見、見解、看法說出來，雖然有時態(tài)度或形式有些不太合適，但終究是一些真實的意見，當然里面不免有些偏激的成分，但是我們干部一定要認真地對待�。　边@段文字，考生掌握的分寸就比較好，“有些不太合適”，“里面不免有些偏激的成分”，兩個“有些”馬上界定了牢騷的特點，使人們更清楚地認識到了“牢騷”的弊端。這正是語言“準確”的集中體現。

    3．語言連貫。要做到語言連貫應注意以下幾個方面：一是文章中的每一段文字，都要統(tǒng)一于一個話題，圍繞著一個中心；二是一段話要按照各句與中心的關系以及各句之間的關系合理地組織起來，可以根據人們認識事物的客觀規(guī)律，根據句子的意思和思路的展開依次排列，也可以憑借語法手段（關聯詞、方位詞、數詞、代詞等）或修辭手段（排比、對偶、層遞等）來組合各個句子；三是句子之間要有語言和語氣上的聯系，如用主語承前省略、利用代詞呼應、使用關聯詞語、適當重復上下文的內容或語言等方法來確保語言呼應；四是增添必要的過渡性語言，避免由于思維的速度大大高于表達的速度而帶來的中間環(huán)節(jié)被省略或淡化了的“跳躍”現象。

4．語言得體。要達到語言得體的要求一要注意表達對象，“心中要有讀者”是寫作的重要原則，只要試題中規(guī)定了寫作對象，語言的運用就要考慮到這一條件。二要注意區(qū)分不同的文體：記敘性文體要以情動人，以敘述、描寫為主，語言形象生動；議論性文體要以理服人，以闡述、議論為主，語言嚴密概括；說明性文體要以知授人，以解說、說明為主，語言準確簡明；應用性文體要以事告人，以敘述、說明為主，語言平實簡潔。

結構完整的具體要求

      1．結構要完整。結構問題表面上看是形式的問題，但它與文章的內容是緊密聯系的，形式與內容是應該統(tǒng)一的。在高考作文中還有很大一部分考生仍然存在著這樣的寫作缺陷，仍舊存在著“低幼化”的兒童式的文章，或有頭無尾，或主次不分，或詳略不當，或“三段式”等等。如何克服這樣的缺點，我們在平時的寫作訓練中，要注意弄清楚內容的主次、詳略，主要內容又如何處理，開頭與結尾又如何照應，如何過渡，如何分段等等。下面主要就作文結構中的開頭、過渡與照應、結尾等方面做一些說明。

    ①開頭。好的開頭能使文章增色，也能引起閱卷老師的興趣。如何把文章的開頭寫好呢，這就要求在寫作時，文章的開頭要干凈利索，不羅嗦，切入正題迅速。即使為了取得某種表達效果，在略加修飾后，也必須迅速入題，切忌修飾過長。文章通常采用以下幾種開頭方法：開門見山法（這是一種最常見也最適用的方法。開頭不加任何修飾，直接進入正題。此種方法干凈利落，簡潔明快，易被讀者接受，適用于記敘文、議論文等文體）；比喻法（在文章開頭，用一個或多個恰當的比喻句，可以給人一個非常深刻的印象，能取得意想不到的效果）；引用法（開篇引用一二句切合題意的名言警句，一方面可以突出主題，一方面也能為文章增加文采，也就有可能獲得意想不到的效果）；設置懸念法（文章一開始就設置疑問，能吸引讀者往下看，讓讀者找出答案或在文章后點出問題的答案。如運用得當，也可以取得很好的效果）。

    ②過渡照應�！斑^渡”，就是指段與段之間的銜接；“照應”，就是指開頭與結尾的照應，前后文內部的照應，各部分與題目之間的照應。一篇文章在段與段之間的內容跳躍性很強，就需要用一兩句話過渡一下，這樣文章的思路就會很順暢，沒有斷裂不銜接的缺陷。同時也要注意過渡的內容不能太多，多了反而顯得繁瑣累贅。如果文章缺少照應，就會給人一種不完整或是偏離題意的感覺。在寫作時，必須注意到照應的問題，這樣寫出來的文章才是結構完整的。③結尾。結尾也是文章中至關重要的一部分，既不能虎頭蛇尾，也不能畫蛇添足。結尾是全文主題展開的最后完成部分，也是主題的深化，同樣不可忽視。文章開頭難，結尾也難。難就難在沒有一個固定的模式，而是依據文章本身的內容、形式特點，因勢而下，一脈貫通。也就是說，文章很多，但結尾不會相同。常見的結尾方法有：文隨意盡自然收束全文（全文自然收束，使之有一個樸素無華的結尾，顯得干脆利落，既省筆墨又很簡潔）；含蓄式結尾（可以留下“空白”，給讀者回味的余地。也可在結尾處用設問或反問句提出一個新問題，引發(fā)人去思考，從而使文章更深刻）；結尾與題首有所照應；號召、總結式結尾。

    2．層次要清楚。一篇文章是由若干部分組成的，各個部分之間的組合關系就是層次關系。層次關系是否合理、清晰，直接反映著思路是否合理和清晰。有些考生作文的層次欠合理、清晰，主要表現在兩個方面：一是劃分段落不合理，不是一段到底，就是分小段太碎，這兩種表現形式都讓人摸不清文脈；二是這個段落的內容和那個段落的內容你中有我，我中有你，糾纏不清。這些表現雖然不同，但是都反映了作者寫作前欠缺整體構思，想到哪兒寫到哪兒，心中沒譜，自然就模糊不清、雜亂無章了。

標點正確和不寫錯別字的要求

文面包括文字書寫、標點符號、行款格式、修改符號、字數控制等內容。

1．文字書寫。字寫得漂亮固然是好，但字的漂亮與否因人而異。你的字不漂亮但規(guī)規(guī)矩矩地寫是能做到的，端正、清楚、規(guī)范是基本要求。

2．標點符號。標點符號是文章的有機組成部分，考生熟練使用標點符號，是和使用文字一樣十分重要的能力之一。須注意以下幾點：第一，要熟悉各種標點的用法，注意標點的位置規(guī)范，比如不要在一行之首出現句號、逗號、問號、頓號、分號，可以將這些標點擠在上―行的末尾，省略號、破折號占兩個格，不要簡化成占一格，不能斷開等。第二，不可隨便點標點，如一個逗號到底，或者句號只是一個點；第三，注意表示停頓的層級，如由短到長的停頓，依次是：頓號、逗號、分號、句號，不要隨意點。使用標點符號還有表義表情方面的要求，寫作時須注意。切忌隨手一點，句逗不分或一逗到底，更不能都點成圓點。

3．行款格式。題目位置要醒目居中，每段開頭空兩格寫起，文中小標題要與正文有所區(qū)別，要符合特殊文體的格式要求。段落劃分要勻稱合理，既要避免整頁的大段，也不要三句兩句頻繁地獨立成段。

這里談談書信的格式及寫作注意事項：①稱呼：第一行頂格寫，后用冒號。稱呼用語，可視收信人身份而定。②正文：另起一行空兩格寫。一般先寫問候語（如“您好”），再寫主要內容。③結尾：寫祝頌語。這類用語應根據對方的身份、職業(yè)、寫信的時令而定。“此致”等可寫在正文末尾，也可另起一行，空兩格寫；“敬禮”、“夏安”等類的敬語要另起一行頂格寫。④署名：寫于另起一行的偏右處。親朋好友之間寫信，可在署名前面寫上與稱呼相應的自稱。⑤日期：寫在署名下一行的右邊。

4．修改符號。文章盡量少修改，非改不可，要使用規(guī)范的修改符號，并講究修改的位置，即使是在上下左右邊框處增加的修改文字也應該整整齊齊自成局部的整體，給人以眉目清楚之感。修改畫出的線條能直勿斜，能少勿多，切忌橫豎交叉呈現蛛網狀。更忌隨意涂畫，將文面搞得青一塊紫一塊。

1、應以記敘人物事跡、刻畫人物形象為主，而不是以闡發(fā)人生哲理為目的。人生哲理的感悟，應包含在記敘過程中，點到為止，不宜濃墨重彩。
　　2、所選事件應著眼與普通人身上發(fā)生的事情，從生活的常態(tài)入手，昭示生活本身所具有的意義。
　　3、應選取多件小事，事件之間應具有某種內在聯系。事與事之間，段與段之間要注意意思連貫，文從字順。
　　4、選取平凡的人作為記敘對象。在他們身上，尋找金子般的心，尋找生活的本色。

二、     的回憶

要求：①文體不限；②字數800左右。

導思：這是一篇半命題作文，要求也很少，怎樣寫好這篇文章呢？

1、回憶性的文章是歷來中考作文中最常見的類型，寫回憶性的記敘文，所寫的內容都應是作者的親身經歷或見聞，因此必須使用第一人稱。

2、從內容上分析，既然能由某個物件引起回憶，這個物件在當時一定有其特殊地位，所回憶的人、事、物也一定深深地打動過作者，令人難于忘懷。因此在行文過程中，一定要點明為什么由這個物件引起回憶，所回憶的內容是如何使人難忘、深深掛懷的。

3、從結構上分析，這類文章大都采用倒敘，因此寫文章時要注意使用恰當的過渡性語句，以引起回憶或再次回到現實。

第三組

要求：①寫成一篇以記敘為主的文章；②篇幅在800字左右。

導思：媽媽經常給你講過去的事情，在這些故事中哪一個故事最能觸動你的心靈？給了你怎樣的人生啟迪？把這些寫下來，就是好文章。

１、寫本文時要注意敘述的角度�？梢詪寢尩目谖侵苯訑⑹觯�也可以用寫作者的口氣轉述，還可以二者兼用。

２、要選擇好人稱。寫作本文最好運用第一人稱，可以給人以真實可信之感，從而增加文章的感染力，以引起讀者情感的共鳴。

３、要安排好記敘的順敘。可用順敘，也可用倒敘，中間還可以用插敘，都要注意過渡自然，首尾呼應。

導思：同學們正處在花季的年齡，有許多美好簇擁著你們。然而，生活的道路并非總是鋪滿鮮花，生命的里程中會出現許許多多和你“過不去”的事情。一次不理想的考試成績，一回做好事后被人誤解；或是個人抱負受到障礙，家長、老師的批評與指責；或者是獨自外出辦事時走迷了路，家庭成員發(fā)生了突然變故……對花季人生都是一次小小的挫折。

1、“挫折”決定了文章的內容，題目限制僅此一點，體裁是記敘文、議論文均可。這個題目，給學生留的選材余地是極寬的。

2、在人生道路上，一帆風順是我們的美好愿望，但人的一生誰能不經受挫折？挫折有大有小，對于初中生來說，學習可能遇到困難，生活中可能遇到麻煩，這都是很好的素材。遭受挫折不要緊。挫折總會過去，要學會正視挫折，重新上路。這一主題可以通過敘事表現，也可作為論點，展開論證。選擇哪一種文體，請考生根據自己的特長來定。

3、關于結構，記敘文要注意自然。每一件事都有前因后果，有它的發(fā)生、發(fā)展過程�？忌�必須正確合理地布局謀篇，使文章內容有條理。議論文要注意嚴謹，根據論證的需要，采用恰當的方式，如：因果式、遞進式、總分式等，總之，你的論證思路要在結構上明顯體現出來，讓讀者一目了然。

【笑傲考場】

1．以《近墨者黑》為題，寫一篇議論文。

寫作提示：文章應該抓住“近墨”與“黑”的辯證關系，深入分析二者之間的聯系，得出自己的看法。

記得我國古代的一位名人說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣……”這句話的意思很明白，就是我們所說的“近朱者赤，近墨者黑”，我認為這句話很有道理。
    首先，人作為高等動物，具有很強的模仿能力，可以模仿聲音、形態(tài)以至行動。正如以上所述，和好人共處久了就會產生許多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，但是和壞人共處呢?結果也是一樣――“與之化矣”。
    現在有些人，特別是青少年，對是非、善惡缺乏正確的認識，盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”，甚至對周圍一些流氓，社會青年的違法行為敬佩得五體投地，從而進行模仿，做出了許多與惡人同化的行為，淪為社會的渣滓。所以我們青少年要正確地區(qū)分善惡美丑，嚴于律己，對“惡人”應該惡而遠之。    
    其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。特別是青少年本身缺乏正確的“行為習慣”，更易受影響，值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明顯，而“近墨者黑”卻往往顯而易見。據國外一項有關調查表明：一個人對不良習慣的接受能力要比接受良好習慣的能力更強。所以人們很容易受到周圍某些人不良習慣的影響。
    就拿我們日常生活中的小事來說吧，一些“煙鬼”家長不顧孩子的身體健康，不論出門還是在家里，不停地抽煙，結果發(fā)現，才十歲多一點的小孩居然背著家人，偷偷地抽煙了，真令人哭笑不得。
    在改革開放的今天，難免會有一些西方資本主義世界腐朽的東西趁虛而人。而我們青少年又沒有老一輩的經驗和成熟，缺乏鑒別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴格要求自己。近墨者黑。我們說：墨還是不近為好！

【解析】本文為論證“近墨者黑”這一中心論點，就使用了并列論證法。即并列地擺出兩個原因或理由作為分論點。一個是“人作為高等動物，具有很強的模仿能力”，一個是“人的行動在很大程度上受外界的影響”，并對它們分別作了論證。這兩個理由或分論點，在書寫形式上雖有“首先”，“其次”打頭，實際上并無先后，主次、輕重之分，完全是“平等”的、并列的，故為并列論證形式。限于小作者的年齡特點，知識和思維水平，他只列舉了兩項理由作為論據，但大致上把最主要的都說出來了，因而，論證還是充分的，周密的。另外，由于小作者是從“理由”的角度來作并列論證，而“理由”的闡發(fā)，近乎揭示事物的本質，故而這一并列論證，又帶上了一定深度，這一點也是應該肯定的。

2．請以“美”為話題，寫一篇議論文。

寫作提示：美的范疇比較寬泛，有外在美和內在美、現象美和本質美、具體美和抽象美，文章應該力求寫出對美的認識和對美的本質思考。

 什么是美?這是個古老而又年輕，簡單而又神秘的問題。古往今來，多少人為尋找打開美的殿堂之門的鑰匙耗盡畢生精力。柏拉圖在對母馬、美女、女神等一系列人和事物對照考察后，竟得出一個結論：“美是難的！”到了近代，許許多多美的學說，如“模仿說”、“移情說”……如雨后春筍般地冒出來。我，―個新世紀的中學生，也正苦苦追求著美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到這個題目，一口氣寫下三個看來毫不相干的事物作為副標題，僅想談談我對“美”的思考的歷程。
    玫瑰。在我家的陽臺上，有一個美麗的花盆，里面盛開著一束美麗的花，它又有一個美麗的名字――玫瑰。也許，您聽到這個名字，就仿佛聞到醉人的花香。當紅日噴薄而出，玫瑰便沐浴在斑斕的陽光里發(fā)著光，帶著笑，含著露珠――我當時想到的就四個字；“玫瑰真美！”
    是的，“美”就是美，“美”不可用其他詞匯來定義。松柏挺立，我們看到了壯美，修竹婆娑，我們看到了秀美，池塘生春草，我們看到了清新的美，猛虎嘯深谷，我們看到了粗獷的美。這是我最初對美的感性認識，雖然幼稚，天真，卻也純摯、樸素，繪出了美神模糊的輪廓。
    小腳。我的奶奶就有一雙小腳。有一次，奶奶洗腳，我好奇地跑過去看。呀，真可怕!  我心疼地問；“奶奶，你為什么跟自己過不去?弄雙小腳，難看不說，路都走不穩(wěn)�！蹦棠绦χ�說：“難看?在我年輕的時候，沒了它，才真難看呢！那時叫‘三寸金蓮’，是女人的‘俏根’。你爺爺就因為喜歡這雙腳，才娶了我�！闭f得爺爺滿臉通紅。
    滄海桑田！“你不可能兩次涉足同一河流�！笔裁炊荚谧儴D―無論過去、現在和將來。“美”同樣也是變化的。原來認為美的，現在也許會污人耳目，相反，原來認為丑的，現在可能已被供在桌上了�？磥�，“美”還并不如我原先想的那么簡單呢。
    明白了美的變化性，能使我們有個清醒的頭腦，不因為“人家都說這是美的”，“一直認為這是美的”，就輕易改變我們的初衷。新世紀的中學生，應該與過去任何一個年代的不同。有個性，不盲從，有辨別、不輕信，善于發(fā)現“美”的不足，“丑”的所長，一步步逼近美的本質。
    國旗�！叭胫畯泩浴薄＝涍^一番探索，我反有些困惑了：美是多么捉摸不定啊！“起來！不愿做奴隸的人們！……”那天電視“新聞聯播”前，照例奏國歌，陡然間，一股激情不
知從哪兒油然而生。天安門前升旗儀式開始了。國徽，高高懸掛的國徽，國旗，冉冉升起的國旗，紅日，光芒萬丈的紅日……我宛如看見一頭東方睡獅，從大夢中醒來，凜然咆哮，世界震驚……同樣在紅日下，我想到的又是：“紅旗比玫瑰美麗得多……”
    什么是美，我又得到了嶄新的答案：唯有同時代的脈搏一起跳動，才產生真正的美，完全的美。解放軍英模的報告，中國女排重奪桂冠，神州五號飛船遨游太空……這是我們這個時代特有的美，至大至剛的美，不見形體唯見精神的美！    
    陶淵明在看破官場黑暗后，寄情山水，是一種恬靜的美。而在今天，如果不投身于社會改革發(fā)展的洪流，不融入世界經濟發(fā)展的潮流，卻關起門來，面壁談“美”，這本身就是對“美”的嘲弄!  
    “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！薄懊馈敝�路，對“美”的思考，我才剛開了個頭。前程，十分遙遠，十二分艱難，需要十五分勇氣，但我要勇敢地面對這挑戰(zhàn)！    

【解析】本文由玫瑰，小腳、國旗作為觸發(fā)點，反映了作者對美的特點和本質的思考過程。由對于玫瑰所觸發(fā)的思考，反映了他對于美的最初的感性認識，包括對于自然美的種種感性形態(tài)的初步感受。由對于小腳所觸發(fā)的思考，反映了他對于美的相對性的把握，認識到美的復雜性和變化性：原來認為美的，今天可能成為丑，原來認為丑的，今天可能被認為美，而且美有不足，丑可能有所長，一步步逼近了美的本質。由對于國旗的思考，作者深刻認識到：唯有同時代的脈搏一起跳動，才產生真正的美，即至大至剛的精神的美，也就是認識到美和真與善，和進步審美理想的密切關系，把對美的認識提高到理性的高度。作者對美的思考過程，實際上就是他對美的本質的認識過程。這個過程，從形態(tài)上看，是從自然美到社會美，再到精神美，是從外在美到內在美，從深度上看，是從感性美到理性美，足從現象美到本質美，或從美的現象到美的本質。這是一個逐步深入或深化的思考過程和認識過程，反映在文章的結構層次上，就成為一種層深論證的形式，即層層深入，掘井即泉，從而把對于美的認識作了較為透徹的論述。
3．請以“前人與后人”為話題，寫一篇議論文。

寫作提示：“前人與后人”是一對關系話題，前與后不僅僅是時間上的差異，更是認識、看法、觀念上的差異，寫作時應突出其象征意義。

    我曾聽過這樣一首歌：“老祖先釀的酒/你也喝我也喝他也喝/老祖先釀的酒／醉了江醉了月醉了河……有一天老祖先對蒼天說／他的酒剩下的已經不多/有一天老祖先對大地說／他的酒剩下的已經不多�！备柙~十分簡單，我卻分明聽出了幾分沉重與無奈。
    “老祖先釀的酒，醉了江醉了月醉了河�！痹�經，我們的地球是多么荒涼，一如天宇中的其他星球。然而，或許正是因為造化的恩寵，隨著億萬年歲月的積淀，我們的世界開始變得充滿生機――頭頂，是高遠的天空；腳下，是厚實的土地；地殼中，靜靜孕育著各種豐富的礦藏；原野上，不時掠過串串矯健的身姿……這豐富、美好、充滿希望的一切，便是“老祖先”為我們釀造的一碗甘甜、醇厚的美酒。
    “老祖先釀的酒，你也喝我也喝他也喝�！笔前�，面對如此豐厚的饋贈，子子孫孫自然應該共享。于是，我們中的許多人大大方方地向“老祖先”攤開了“索取”的手――大面積、低效率地利用礦藏；不考慮后果地過度開采地下水；只顧眼前利益，大量砍伐森林……    
    “索取”之后，他們似乎也會想起“回報”。但是請看，他們“回報”的又是什么?是大量未經處理的工業(yè)廢水、廢氣和廢渣!
    面對如此不合理的資源利用方式，終于有一天，“老祖先”也無奈地發(fā)出了“我的酒剩下的已經不多”的嘆息。
    這個時候，再看看我們身邊的世界，你會發(fā)現：許多剛經過淺層開采就被棄置一邊的高質礦床正在受到嚴重破壞；地下水的過度抽取已引起了地面的逐步下沉；瘋狂地亂砍濫伐不僅破壞了森林，傷害了動物，更危及了人類自身的生存與健康……
    一棵棵樹木倒下去，一幢幢高樓立起來。或許，此時，有人正在為初具規(guī)模的現代化城市而開懷；但是，倘若沒有藍的天、綠的樹，沒有清新的空氣，沒有花香鳥語，我們又如何能夠更真切地體會到生活在一座現代化都市里的舒適與幸福呢?
    許多年前，“老祖先”留給我們的，是一碗甘醇芬芳的美酒。我不知道，如此下去，若干年后，我們留給后代的將是什么!
    所幸的是，越來越多的人已開始清醒地認識到了這一點：各種資源的開采和利用正在趨向合理化；“水是生命之源”的道理正一天天地被人們所接受，所重視；“自覺保護綠化，增加綠化面積”也逐漸成為許多城鄉(xiāng)居民的行為規(guī)范……
    這一切，都足以給我們以信心、以希望，使我們完全有理由相信：開采中的自覺保護和保護下的合理開發(fā)，定會使這樣一碗特別的“酒”――香飄更遠更幽長……
    再次捧起這碗越來越淺的“老祖先釀的酒”時，或許，我們應該更深切地感愛到它那越來越沉的分量了。
    【解析】這篇文章構思新穎。小作者從一首流行歌曲引出了話題，并緊扣歌詞逐層論述，把如何對待地球上各種資源的開采和利用這道人們十分關注的課題，深入淺出、形象具體地作了論說，條理清晰，首尾呼應，寓理于抒情之中，很耐人一讀。
4．以“門”為話題，寫一篇議論文。

寫作提示：“門”是聯系內外的通道，“門”的含義有本義、引申義和象征義，有具體的門和抽象的門，有看得見的門和看不見的門，寫作時應注意它們的聯系和區(qū)別。

 家，是最溫暖的。當我們受挫時，它是個永不傾倒的避風港；在我們泄氣時，它是個用不壞的充氣機，不停地給與支持和鼓勵。
    縱使如此，家畢竟是個有限的空間，在其中，所得的知識也是有所限制的，以致不足供給所需，這時，就須踏出一步了。
    天天關在家里，不出去看看繽紛的世界，不與個性不盡相同的人們接觸、交涉，有如井底之蛙一般學識淺薄，卻又自以為是，好似無所不知，這種人是不會給人好感的。相對地，推開家門，迎向繽紛的世界，不斷地充實自己的知識，多結交益友，見見世面，這類人，就好比藍天中的飛鳥，俯視大地，游覽各處，學識豐盈，卻又不住地增廣見聞，實惹人敬仰。
    清朝末年，只因皇帝的一聲令下，斷絕與他國交往，這道令旨，不但使清廷畫地自限，更為之后的恥辱種下惡因。就在清廷自我關閉的同時，各國的科技突飛猛進，發(fā)明了許多現代化的武器，而我國只具刀劍及火藥，不知他國早走進科學的世界，自我滿足，又怎能相比呢?
    自古至今，中國總是分分合合，但每一次的融合，卻都帶來輝煌的盛世�，F今，雖尚未統(tǒng)一，但兩岸的交流制度愈來愈開放廠，畢竟同是炎黃子孫，同流著中華民族的熱血，就讓我們一起推開家門，迎接對岸的同胞，攜手共創(chuàng)絢爛的成果!
    【解析】這是篇一事一議，內容充實，層層深入，思想脈絡發(fā)展自然的簡單議論文。題目就是文章的觀點。
    文章首先針對生活中只有推開家門，接觸“繽紛世界”，才能“增廣見聞”、“惹人敬仰”的感受和道理，表述了推開家門的必要；接著，文章又以清廷緊閉“大”家之門，“畫地自限”，蒙遭恥辱的歷史，從反面論證了不推開“大”家之門，勢必誤國害民；最后，文章呼喊出了海峽兩岸炎黃子孫，需要“融合”的心愿：“讓我們一起推開家門，迎接對岸的同胞，攜手共創(chuàng)絢爛的成果!”

全文語潔文簡，言之實在，不見大話空話和套話。運用比喻，形象貼切，具有較強的說服力和感染力。

1、要文字通順

人們在長期的與言實踐中可以判斷出話怎樣說才算通順，怎樣說就別扭，而別扭的話不僅別人聽不明白，自己寫著也覺得不順。這種通順感主要表現在對詞語的搭配和詞語的排序正誤的判斷上。漢語用詞有一定的搭配習慣，比如，我們可以說“深情厚誼”，也可以說“深厚情誼”；可以說“濃情蜜意”，卻不可以說“濃蜜情意”。詞語的排序也是如此，先說什么，后說什么，有約定俗成的規(guī)律，我們寫作中遵循這些規(guī)律，話就會寫得通暢。

2、要意思連貫

人們在向別人陳述一個問題時，都會注意話與話之間該怎樣銜接別人聽了才會明白，這就是語言的連貫感。例如，上下兩句話的安排要合乎事物發(fā)展變化的過程或人們觀察認識問題的順序；一段話要圍繞一個話題說，說完一個意思再說另一個意思，而不能東一句西一句，前言不搭后語；講完一個意思再講另一個意思時，銜接處要有過渡詞語。寫作時注意這個問題，也有利于把文章寫得通暢。

3、要注意分寸

人們掌握了大量語匯，這些語匯在描繪事物時在范圍、數量、程度、褒貶上都存在一些細微差別，若能敏銳地感覺到這些差別，在遣詞造句時表現出精確的分寸感來，將有利于把自己的認識表達得精妙確切。

4、要掌握韻律

漢語有音調上的變化，還有單音詞、雙音詞、多音詞及語句形式上的變化。這些變化，在人的視覺或聽覺中就會形成自然的節(jié)律，從而產生韻律感。例如人們一般會說“又唱歌又跳舞”或“又唱又跳”，而不會說“又唱歌又跳”或“又唱又跳舞”，因為后面的說法從直覺上就感覺到別扭。這種形式上的勻稱感和語調上的協(xié)調感運用在寫作中，也有助于將文章寫得文從字順。

平時該怎樣培養(yǎng)自己的語感呢？最重要的是培養(yǎng)讀書的習慣。一些優(yōu)秀的文章，最好能熟讀成誦。這樣，一些好的語言就會形成范例，并進而化為自己的語言習慣。還要多聽：聽廣播，聽別人讀文章，這樣可以強化讀的效果。同時要盡量豐富自己的語匯，確切掌握詞語的含義，要懂得一點語法。平時說話也要注意不出錯誤。只要向這個方向努力，做到文從字順就不難了。

在作文完篇后，要注意檢查：一是自己出聲地讀一讀，看有沒有拗口的地方；二是換個立場，請別人來讀，自己來聽，看是不是句句聽得清，是不是沒有一點兒磕絆；三是對覺得別扭處認真檢查一下，檢查時一方面要查語言材料――語匯，看其搭配、詞性、色彩等；另一方面要查語言的組織形式――語法，看其結構、成分、語序等。

要做到文從字順，除了在語言運用上下功夫外，還要注意書寫、行款、標點。寫文章，字要寫工整，字跡潦草難于卒讀的文章，還談得上什么通順呢？還要不寫錯別字。因為一字之差表意上很可能差之千里。文章行款格式一定要正確，尤其是應用文，行款上的錯誤會直接影響意思的正確表達。標點符號是文字表達的重要輔助工具，它幫助顯示句子的結構、詞語的性質以及作者的情感。正確使用標點符號，不僅是寫作的一項重要基本功，而且是文章做到文從字順的必要條件，寫作時不光要注意使用正確，而且要注意規(guī)范。

作文語言通順的要求示例

    例文一［話題：感情親疏和對事物的認知（2003年全國高考作文題）］

  觀我中華俗文化，吵架堪為一大亮色。當然，并非夷人生來不吵架，本人曾有幸在歐羅巴短暫旅行，眼見多起夷人糾紛，但我中華之吵無論是頻率還是方式均有國粹之特色。

誰都知道，咱中國人凡事愛爭個理。當然這理得向著自己，至于死理活理，正理歪理，一邊先站著。于是坐出租要吵架，二樓拔了一樓一顆大蒜頭也要吵，孩子在幼兒園打了一架，還要吵。吵就吵吧，還得帶上兩個幫腔的，于是一個電話，好，二姥爺受委屈了，我們晚輩能閑著嗎?同去，同去。所以我們常看見一種群吵，一個人惹事，全家老小，三姑六婆一齊上陣，一起鬧啊!結果，本來就背理，不分清紅皂白一鬧，更沒話說，怎么辦?丟人。

我曾問過一位幫架的大媽，“您為什么幫您侄子吵架?”大媽很氣憤：“我侄子我能不幫嗎?他罵我祖宗，我能裝沒聽見嗎?”“那您知不知道本來就是您侄子的錯，要是外人您還幫嗎?”大媽不語。嗬!其實人說吵架一團氣，全憑意氣，不假。如此不分正誤，是全憑意氣。難道我們大伙真的就好壞不明嗎?不可能。您又不傻，可為什么一時心急，上了賊船?為什么?因為那個吵架一方是你的至親好友，感情深你對他有一種信任感和親近感，而這正是一個陷阱，埋藏了是非正誤，削弱了你對事物的認識程度。你想想，如果上文那個不是大媽的侄子，大媽恐怕就要想了，這到底是誰錯誰對，自然不會去亂吵。

光吵架這樣嗎?不。生活也一樣，每一個人在做事時，都容易讓主觀左右自己，用自己的感情喜好迷了自己的眼睛，昏頭昏腦犯了大錯。關心時政的人都知道，薩達姆就是典型。當然，人是感情動物，做事意氣很正常，遇上熟人乃至親朋，印象分就上去了。但是，別忘了印象的背后還有基礎分、客觀分。一個社會，需要感情做它的潤滑劑。但社會的存在有它的人間正道，有它的黑白天理。個人的感情在規(guī)律的面前，在正誤的認識面前，過于主動過于激化，只會與正確背道而馳，只會蒙住你的雙眼，因為感情代替不了認識，我們是理性的。
    從吵架開始，讓感情不再攔住你正確的認識，給世界多一點公平。

【解析】本文在語言上很有特色。一是簡潔生動。如說到吵架的原委，作者這樣描述：“誰都知道，咱中國人凡事愛爭個理。當然，這理得向著自己，至于死理活理，正理歪理，一邊先站著�！比缑枋觥叭撼场保�作者這樣形容：“一個人惹事，全家老小，三姑六婆一齊上陣，一起鬧啊!結果，本來就背理，不分青紅皂白一鬧，更沒話說，忘么辦?丟人�！边@些鮮活的群眾口語讀來真有一種清新之感。二是詼諧風趣。如點評中國人的吵架，作者用一句“但我中華之吵無論是頻率還是方式均有國粹之特色”來加以概括。如說到瞎幫腔時，作者這樣說：“難道我們大伙真的就好壞不明嗎?不可能，您又不傻�？蔀槭裁�?一時性急，上了賊船�！闭f到濫用感情，作者這樣說：“遇上熟人乃至親朋，印象分就上去了，但是，別忘了印象的背后還有基礎分、客觀分。”這些幽默詼諧之語，妙趣橫生，也含蘊豐富，耐人尋味。

語言通順的基本要求

語言通順主要是指寫作語言的規(guī)范、準確、連貫和得體。

首先是規(guī)范，要用規(guī)范化的現代漢語來作文，詞匯和語法都要規(guī)范化。準確使用詞語，用普通話寫作。沒有生造詞語、文白夾雜、前言不搭后語、亂用方言俚語、亂用外文、不按語法規(guī)范構句、刻意雕琢而不知所云等現象。高考作文中常見一些考生自認為“很好”的詞語，如一位同學寫道“世界各國強隊都在秣馬厲兵，覬覦桂冠”，很明顯這個同學沒有弄清“覬覦”這個詞語的意義，用在此處感情色彩完全不對了。還有一些考生喜歡用一些方言來表意，什么“蓋帽”(北京方言)“大跌眼鏡”(廣東方言)等，這也是語言不規(guī)范的表現，因此必須慎用方言。這里說“慎用”不是絕對不能用，而是指文章如果確實需要(如為表現某種地方特色時)，亦可酌情使用。

其次是準確，即選詞造句貼切，符合實際，能正確使用詞語，沒有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、表意不明、不合邏輯等語病。

再次是連貫，指句子與句子之間的銜接緊密，即句子內部組合得當，順序合理，一段話有統(tǒng)一的中心，語言之間有呼應，連貫的一般標準是通順，較高的標準是流暢。

最后是得體，即注意語言表達的對象、場合乃至說話方式，在一定的語言環(huán)境中把語言表述得恰如其分。

結構完整的基本要求

對文章結構的要求集中在以下三個方面：

其一，段落的劃分。合理劃分自然段，是寫作的基本技能，也是作者思維條理性的外部標志。

個自然段只須表達一個中心意思，具有單一性；這個中心意思在該段中要得到完整的表現，具有完整性。

其二，合理安排段落，使文脈清晰，詳略分明，主次得當。這是表達文章中心的需要；也是內在邏輯性的要求。

其三，段落問的勾連照應�？忌�要掌握一些處理段落的基本技巧：段的開頭、結尾技巧；段的銜接、過渡與呼應技巧；段的特殊處理技巧；段間的策略性調整。有的同學作文，段落之間意思跳躍性很大，彼此缺乏過渡和照應，顯得文義不是那么圓合貫通，更談不上渾然一體。

怎樣解決以上種種結構問題呢?叔本華說：“寫得清楚，就是因為想得清楚，想得清楚就寫得清楚；想得清楚，就能寫清楚；寫清楚，表明想得清楚�！币虼�，從根本上說，在動筆之前，必須先理清自己的思路，體現在結構上，就要“整體構思，列綱定局”，列個簡單的寫作提綱，弄明白自己寫作的是什么，需要哪些內容，怎樣去寫等問題后再下筆。按想好的去寫，才能做到思路清晰、表意明白。

另外，考生還要掌握記敘文、議論文等常用文體的基本結構特色，學會根據不同文體處理文章的結構。如記敘文中懸念的設置、欲揚先抑法、誤會法的運用，議論文中并列式、遞進式、對比式、層進式的結構方法。

如何做到書寫規(guī)范

下面介紹一些常見的駕馭文面的方法。

①一般不用涂改液。使用涂改液，雖然改掉了一個字，但卻在文面上留下了污跡，再填上的字又往往字道加粗，字跡不清，弄得臟兮兮的一片，影響文面整潔。

②高考作文閱卷用電腦，要求一律用碳素墨水書寫。

③力求達到基本的書寫要求。不求書法之美，但求工整清楚；不求遒勁漂亮，只求筆筆送到。忌連筆字，忌細長不穩(wěn)字。忌忽大忽小字，忌擠扭成團字。筆筆交代清楚，字形大致統(tǒng)一，筆畫少的字也不要擠到一塊。

④正確使用刪除、修改符號。刪去文字時，不宜涂成黑塊，抹去一行半行，不宜“刷”成黑條。平時養(yǎng)成正確使用統(tǒng)一刪除、修改符號的習慣。

⑤準確控制字數。近年來，高考作文要求800字以上。而高考評卷中，我們經常見到兩種情況：一是字數不夠800字，按高考評卷規(guī)定，每少50個字扣1分。實際上，字數不夠往往被認為內容單薄，分數很難上檔次。二是字數太多，洋洋灑灑千字以上，給人以臃腫的感覺，閱卷者一看就反感，這樣作文的得分就可想而知了。再說，高考時間那么寶貴，何必去做出力不得回報的事呢?

⑥掌握基本的行款格式。一字一格，開頭空兩

要有統(tǒng)一的、有層次的序號。一般說，最高層次序號用一、二、三；第二層次序號用(一)(二)(三)；第三層次序號用l、2、3；第四層次序號用(1)(2)(3)。

標題寫在文章第一行居中位置，左右兩側盡量相等；副標題前要加破折號。