古希臘的哲學(xué)家亞里士多德根據(jù)人們的傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出:必須有力作用到物體上,物體才能運(yùn)動(dòng),沒有力的作用,物體就要停下來,這種認(rèn)識(shí)一直持續(xù)了兩千多年.直到17世紀(jì),伽利略才根據(jù)實(shí)驗(yàn)指出,在水平面上運(yùn)動(dòng)的物體之所以會(huì)停下來,是因?yàn)槭艿搅四Σ磷枇,如果在一個(gè)沒有摩擦阻力的水平面上,物體就會(huì)保持自己的速度不變.他通過一個(gè)想象的理想實(shí)驗(yàn),經(jīng)過嚴(yán)密的推理,有力地證明了他的觀點(diǎn)的正確性,指出了亞里士多德的認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤性.
伽利略的理想實(shí)驗(yàn)和推理過程如下:如圖甲所示,把兩個(gè)斜面對(duì)接起來,讓靜止的小球沿一個(gè)斜面滾下來,小球?qū)L上另一個(gè)斜面.如果沒有摩擦,小球?qū)⑸仙皆瓉盱o止時(shí)的高度.他推論出,如果減小第二個(gè)斜面的傾角(圖乙),小球在這個(gè)斜面上仍然要達(dá)到原來的高度,但是要通過更長(zhǎng)的距離.繼續(xù)減小第二個(gè)斜面的傾角,直至最后使它成為水平面(圖丙),小球不可能達(dá)到原來的高度,而要沿著水平面以恒定的速度運(yùn)動(dòng)下去.
(1)歸納一下,伽利略和亞里士多德關(guān)于“運(yùn)動(dòng)和力”的關(guān)系的根本分歧是
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(2)伽利略的理想實(shí)驗(yàn)和推理過程,要論證他的
的觀點(diǎn).
(3)這個(gè)實(shí)驗(yàn)只能是理想實(shí)驗(yàn)的原因是
;實(shí)際做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的困難在于
.
(4)文中的哪一句話的意思最接近牛頓第一定律的內(nèi)容?請(qǐng)把它摘錄出來.