下列句子沒有語病且句意明確的一項(xiàng)是（      ）

下列句子沒有語病且句意明確的一項(xiàng)是（       ）

A、2010年5月富士康“N跳”事件在國(guó)內(nèi)掀起軒然大波，有關(guān)部門要查明事故原因，嚴(yán)肅追究責(zé)任者，但是也要吸取事故教訓(xùn)，舉一反三，嚴(yán)防類似事故再次發(fā)生。

B、“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧”是黨的十七大的主題，它向世界表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)內(nèi)致力于構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)外努力建設(shè)和平繁榮的美好世界。

C、毋庸置疑，原生態(tài)的東西有精華也有糟粕，必須具體分析，辯證看待，因此，王冰認(rèn)為趙亮關(guān)于原生態(tài)藝術(shù)的那篇文章有錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是值得商榷的。

D、青藏鐵路這條穿越世界屋脊的“雪域天路”被人們描繪成“商貿(mào)金橋、藏旅坦途、文化通衢”，它為青藏高原架起了通往祖國(guó)各地的橋梁。

下列句子沒有語病且句意明確的一項(xiàng)是（      ）

閱讀下列文言文，完成后面題

黃道周，福建人。家貧業(yè)農(nóng)，事親以孝聞。天啟間入翰林。時(shí)在翰林者，多雍容養(yǎng)望，道周乃作《矯輕警惰文》以諷之，同列皆欽重焉。

遼事方急，毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷，當(dāng)關(guān)^①者欲藉之收覺華島，漸圖河西。上其議于朝，當(dāng)發(fā)兵餉百萬，道周獨(dú)決其非策。已而，文龍卒無成。魏忠賢^②用事，道周拂衣歸。

崇禎元年，起原官。明年，遼督袁崇煥殺毛文龍。道周固策文龍不足恃，至是，獨(dú)撫膺謂關(guān)門之禍自此始。無何，后金兵大入，薄京師。帝震怒，即軍中逮袁崇煥，究主者。崇煥言由閣臣錢龍錫。獄具，龍錫當(dāng)死，道周聞之，嘆曰：“安可使主有殺輔臣名！”上疏救之。疏入，上大怒，降旨切責(zé)。道周不挫，復(fù)疏言：“養(yǎng)兵多年，物力已殫。即殺一龍錫，無益于邊計(jì)，徒隳士氣，而傷大體。臣故不自量，欲歷疆場(chǎng)，觀要害。一當(dāng)荷戈，燎原撲火，此臣所大愿也。”上益怒，竟削籍。然龍錫亦竟減死。

九年擢右中允。時(shí)首輔溫體仁以為災(zāi)眚兵戈，皆群郡邑?zé)o狀所致，非重治無以懲，屢起大獄。而上以為能，益信之。道周上言：“天下神器，為之有道，簿書刀筆，非所以繩削天下之具也。齷齪瑣人，何足共圖大計(jì)乎?”體仁銜之。

既負(fù)重名，天下望以為相。是時(shí)楊嗣昌奪情^③，用為兵部尚書；而宣大總督盧象升丁艱，嗣薦陳新甲代之，亦自喪中起復(fù)。道周儒者，念國(guó)家即乏人，奈何數(shù)以墨從事，貽后世笑，慨然思論之。上竟相嗣昌，道周不與焉。上素知道周學(xué)行，以其性偏執(zhí)，非救時(shí)相。

十七年，北都陷。唐王用為吏部尚書，鄭芝龍跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自請(qǐng)出駐廣信，芝龍龁之，無兵無餉，兵潰被執(zhí)，至南京死焉。

【注】①關(guān)：指山海關(guān)。②魏忠賢：明末太監(jiān)，弄權(quán)誤國(guó)，崇禎登基后自縊而死。③奪情：封建時(shí)代官員在服喪中因國(guó)事需要被國(guó)家要求停止服喪，繼續(xù)為官。 

1.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．后金兵大入，薄京師       薄：迫近。       B．體仁銜之                 銜：懷恨。

C．道周不與焉                   與：參與。         D．道周引祖制抑之    抑：約束。

2.下列句子編為四組，全都表現(xiàn)黃道周有政治遠(yuǎn)見的一組是          （    ）

①魏忠賢用事，道周拂衣歸              ②當(dāng)發(fā)兵餉百萬，道周獨(dú)決其非策

③即軍中逮袁崇煥，究主者              ④臣故不自量，欲歷疆場(chǎng)，觀要害

⑤簿書刀筆，非所以繩削天下之具也   ⑥有隙，自請(qǐng)出駐廣信

A．①②⑤              B．①③⑥             C．②④⑤             D．③④⑥

3.下列對(duì)原文意思的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是                        （    ）

A．崇禎帝認(rèn)為黃道周“性偏執(zhí)”，不是能夠挽救時(shí)局的人。黃道周最終死于鄭芝龍的銜恨報(bào)復(fù)。

B．黃道周認(rèn)為，如果不制止袁崇煥殺死毛文龍，就會(huì)使邊關(guān)的形勢(shì)變得更加危急，也就會(huì)更加讓人痛心憂慮。

C．黃道周先后兩次就治錢龍錫死罪上疏，結(jié)果都讓皇帝十分震怒；雖然如此，錢龍錫最后卻也成功得以減死。

D．黃道周從儒者的傳統(tǒng)角度來審視時(shí)局，對(duì)皇上起用楊嗣昌、陳新甲提出了異議，認(rèn)為這樣將會(huì)貽笑于后世。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）養(yǎng)兵多年，物力已殫。即殺一龍錫，無益于邊計(jì)，徒隳士氣，而傷大體。（5分）                                                                                              

（2）天下神器，為之有道，簿書刀筆，非所以繩削天下之具也。齷齪瑣人，何足共圖大計(jì)乎?（5分）

閱讀下列文言文，完成后面題
黃道周，福建人。家貧業(yè)農(nóng)，事親以孝聞。天啟間入翰林。時(shí)在翰林者，多雍容養(yǎng)望，道周乃作《矯輕警惰文》以諷之，同列皆欽重焉。
遼事方急，毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷，當(dāng)關(guān)^①者欲藉之收覺華島，漸圖河西。上其議于朝，當(dāng)發(fā)兵餉百萬，道周獨(dú)決其非策。已而，文龍卒無成。魏忠賢^②用事，道周拂衣歸。
崇禎元年，起原官。明年，遼督袁崇煥殺毛文龍。道周固策文龍不足恃，至是，獨(dú)撫膺謂關(guān)門之禍自此始。無何，后金兵大入，薄京師。帝震怒，即軍中逮袁崇煥，究主者。崇煥言由閣臣錢龍錫。獄具，龍錫當(dāng)死，道周聞之，嘆曰：“安可使主有殺輔臣名！”上疏救之。疏入，上大怒，降旨切責(zé)。道周不挫，復(fù)疏言：“養(yǎng)兵多年，物力已殫。即殺一龍錫，無益于邊計(jì)，徒隳士氣，而傷大體。臣故不自量，欲歷疆場(chǎng)，觀要害。一當(dāng)荷戈，燎原撲火，此臣所大愿也�！鄙弦媾�，竟削籍。然龍錫亦竟減死。
九年擢右中允。時(shí)首輔溫體仁以為災(zāi)眚兵戈，皆群郡邑?zé)o狀所致，非重治無以懲，屢起大獄。而上以為能，益信之。道周上言：“天下神器，為之有道，簿書刀筆，非所以繩削天下之具也。齷齪瑣人，何足共圖大計(jì)乎?”體仁銜之。
既負(fù)重名，天下望以為相。是時(shí)楊嗣昌奪情^③，用為兵部尚書；而宣大總督盧象升丁艱，嗣薦陳新甲代之，亦自喪中起復(fù)。道周儒者，念國(guó)家即乏人，奈何數(shù)以墨從事，貽后世笑，慨然思論之。上竟相嗣昌，道周不與焉。上素知道周學(xué)行，以其性偏執(zhí)，非救時(shí)相。
十七年，北都陷。唐王用為吏部尚書，鄭芝龍跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自請(qǐng)出駐廣信，芝龍龁之，無兵無餉，兵潰被執(zhí)，至南京死焉。
【注】①關(guān)：指山海關(guān)。②魏忠賢：明末太監(jiān)，弄權(quán)誤國(guó)，崇禎登基后自縊而死。③奪情：封建時(shí)代官員在服喪中因國(guó)事需要被國(guó)家要求停止服喪，繼續(xù)為官。 
【小題1】下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

閱讀下面的一段文字，完成1～5題。

　 華倫字元化，沛國(guó)譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯^①，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語人。”病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩�不能及，�?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。

　 府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗。”或難其異，佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊�！奔锤髋c藥，明旦并起。

　 督郵徐毅得病，佗往省之。毅謂佗曰：“昨使醫(yī)曹吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲臥不安�！辟⒃唬骸�刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救�！彼烊缳⒀浴�

　 佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔，后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視�，方欲暫還耳�！钡郊遥�辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸?u>佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人�！崩粑贩ú皇埽�佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳�！奔昂髳圩觽}舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也�！�

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （節(jié)選自《三國(guó)志·方技》）

【注】 ①壯：針灸術(shù)語。艾炙時(shí)，灼一次為一壯。

1.對(duì)下列句子中的加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　 　　 （　 ）

A.應(yīng)便拔針，病亦行差　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 差：病愈

B.當(dāng)引某許，若至，語人　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　許：一會(huì)兒

C.佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗�！被�難其異　　　　　　　　　　　　　　　　　　 難：質(zhì)疑

D.若妻信病，賜小豆四十斛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 信：果真

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都不相同的一組是　　　　　　　　　　　　 　　 （　 ）

A.若其虛詐，便收送之　　　　　　　　　　　　　　　 攻之不克，圍之不繼，吾其還也

B.時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容　　　　　　　　　　　　 臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)　　　　　　　　　　　　　　　

C.須臾便如醉死，無所知　　　　　　　　　　　　　　　 漁人一一為具言所聞

D.若其虛詐，便收送之　　　　　　　　　　　　　　　　 督郵徐毅得病，佗往省之

3.下列各組句子中，全都直接表現(xiàn)華佗醫(yī)術(shù)造詣高深的一組是　　　　　　　　　　　　　　 （　 ）

①游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng) ②若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除 ③若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩�不能及，�?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散 ④俱頭痛身熱，所苦正同 ⑤刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救⑥吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也

A.①②④　　　　　　　　 B.①④⑥　　　　　　　　　　 C.②③⑤　　　　　 D.③⑤⑥

4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是　　　 　　　　　　　　　　　　　 （　 ）

A.華佗治病時(shí)，配制湯藥不過用幾味藥即可，他心里明了藥物的分量、比例，也用不著再稱量，把藥煮熟就讓病人服飲，告訴病人的禁忌及注意事項(xiàng)，病人很快就能痊愈。

B.華佗在實(shí)施腹部外科手術(shù)時(shí)使用“麻沸散”，一會(huì)兒病人便如醉死一樣，毫無知覺，這樣就開刀取出病人腹內(nèi)的結(jié)積物。他在針灸的用穴、進(jìn)針、灸壯等方面均有很高的造詣。

C.郡守府中的官吏倪尋、李延同時(shí)到來就診，病痛的癥狀相同。華佗卻認(rèn)為倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療的方法也不同。次日早晨?jī)扇思炊家巡∮�，行�?dòng)自如。

D.華佗所處的社會(huì)醫(yī)生屬于“方技”，被視為“賤業(yè)”，但是華佗卻能夠以醫(yī)術(shù)養(yǎng)活自己并以服務(wù)人民群眾而自豪，最終因不愿意成為為統(tǒng)治者個(gè)人服務(wù)的醫(yī)官，被曹操殺害。

5. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救。

　 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。

　 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　

（3）佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。

　 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　

(9分，每小題3分)

閱讀下面的文言文，完成下面試題。

《陳書》目錄序

曾鞏

《陳書》六本紀(jì)，三十列傳，凡三十六篇，唐散騎常侍姚思廉撰。

始思廉父察，梁、陳之史官也。錄二代之事，未就而陳亡。隋文帝見察甚重之，每就察訪梁陳故事，察因以所論載，每一篇成輒奏之，而文帝亦遣虞世基就察求其書，又未就而察死。察之將死，屬思廉以繼其業(yè)。唐興，武德五年，高祖以自魏以來，二百馀歲，世統(tǒng)數(shù)更，史事放逸，乃詔撰次。而思廉遂受詔為《陳書》。久之，猶不就。貞觀三年，遂詔論撰于秘書內(nèi)省。十年正月壬子，始上之。

觀察等之為此書，歷三世，傳父子，更數(shù)十歲而后乃成，蓋其難如此。然及其既成，與宋、魏、梁、齊等書，世亦傳之者少，故學(xué)者于其行事之跡，亦罕得而詳也。而其書亦以罕傳，則自秘府所藏，往往脫誤。嘉祐六年八月，始詔校讎，使可鏤板行之天下。而臣等言：“梁、陳等書缺，獨(dú)館閣所藏，恐不足以定箸。愿詔京師及州縣藏書之家，使悉上之�！毕然实蹫橄缕涫隆Ｖ疗吣甓�，稍稍始集，臣等以相校。至八年七月，《陳書》三十六篇者始校定，可傳之學(xué)者。其疑者亦不敢損益，特各書疏于篇末。其書舊無目，列傳名氏多闕謬，因別為目錄一篇，使覽者得詳焉。

夫陳之為陳，蓋偷為一切之計(jì)，非有先王經(jīng)紀(jì)禮義風(fēng)化之美，制治之法，可章示后世。然而兼權(quán)尚計(jì)，明于任使，恭儉愛人，則其始之所以興；惑于邪臣，溺于嬖妾，忘患縱欲，則其終之所以亡。興亡之端，莫非自己致者。至于有所因造，以為號(hào)令威刑職官州郡之制，雖其事已淺，然亦各施于一時(shí)，皆學(xué)者之所不可不考也。而當(dāng)時(shí)之士，自爭(zhēng)奪詐偽，茍得偷合之徒，尚不得不列以為世戒；而況于壞亂之中，倉皇之際，士之安貧樂義，取舍去就不為患禍勢(shì)利動(dòng)其心者，亦不絕于其間。若此人者，可謂篤于善焉。蓋古人之所思見而不可得，《風(fēng)雨》之詩所為作者也，安可使之泯泯不少概見于天下哉！則陳之史，其可廢乎？

蓋此書成之既難，其后又久不顯。及宋興已百年，古文遺事，靡不畢講，而始得盛行于天下，列于學(xué)者，其傳之之難又如此，豈非遭遇固自有時(shí)也哉！

下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是(    )

A．史事放逸，乃詔撰次               次：次序、順序

B．可章示后世                       章：文章

C．興亡之端，莫非自己致者           端：事物的一頭或一方面

D．雖其事已淺，然亦各施于一時(shí)       淺：時(shí)間短

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是(    )

A．觀察等之為此書                                   師道之不傳也久矣

B．而其書亦以罕傳                                   不賂者以賂者喪

C．士之安貧樂義，取舍去就不為患禍勢(shì)利動(dòng)其心者       吾妻之美我者

D．則陳之史，其可廢乎                               其孰能譏之乎

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(    )

A．《陳書》撰寫過程異常艱難，歷經(jīng)幾十年時(shí)間，經(jīng)過三代人的努力，才最終得以完成。

B．曾鞏等校正者態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，搜集多方資料進(jìn)行比照，對(duì)原文存疑之處也會(huì)加上注疏。

C．曾鞏認(rèn)為，《陳書》中記錄的歷史可以幫助求學(xué)者了解朝代興亡的緣由，考證當(dāng)時(shí)的制度，也可以使當(dāng)時(shí)君子的事跡流傳后世。

D．曾鞏認(rèn)為，《陳書》一直到宋朝才開始廣泛流傳，并非是內(nèi)容不佳，而是因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì)。

把第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)隋文帝見察甚重之，每就察訪梁陳故事，察因以所論載，每一篇成輒奏之。

譯文：                                                                               

(2)惑于邪臣，溺于嬖妾，忘患縱欲，則其終之所以亡。

譯文：                                                                                

(3)而當(dāng)時(shí)之士，自爭(zhēng)奪詐偽，茍得偷合之徒，尚不得不列以為世戒。

譯文：