一罐果醬
[美]埃德加·布萊索

　　記得有一年，我丟了工作。在那之前，父親所在的工廠倒閉。我們?nèi)�家就只靠媽媽為別人做衣服的收入生活。
　　有一次媽媽病了幾周，沒法干活。因為沒錢付電費，家里被電力公司停了電，然后被煤氣公司停了煤氣。最后要不是因為健康部門為了公共衛(wèi)生的原因制止了自來水公司，我家就會連水也沒有了。家里的食品（框、筐）空空如也，幸虧我家有個小菜園，我們只好在后院生起柴火煮菜充饑。
　　一天，妹妹放學回家，興沖沖地說：“我們明天要帶些東西到學校去，捐給窮人，幫助他們（度、渡）過難關。”
　　媽媽正要沖口而出：“我不知道還有比我們更窮的人！”當時外婆正和我們住在一起，她趕緊拉住媽 媽的手臂，皺皺眉，示意她不要這么說。
　　“伊娃，”外婆說，“如果你讓孩子從小就把自己當成一個‘窮人’，她一輩子都會是個‘窮人’。她會永遠等待別人的幫助，這樣的人怎么能振作起來， 怎么能當上‘富人’呢？咱們不是還有一罐自家做的果醬嗎？讓她拿去。一個人只要還有力量幫助別人，他就是富有的�！蓖馄挪恢獜哪睦镎襾硪粡堒浖埡鸵欢畏奂t色的絲帶，把我家最后一罐果醬精心包好。第二天，妹妹歡快而自（豪、毫）地帶著禮物去幫助“窮人”了。
　　直到今天，擁有3家酒店的妹妹仍然記得那罐果醬。無論是在公司里，還是在社區(qū)里，一看到有人需要幫助，妹妹總認為自己應該是“送果醬”的人。
1．在文中的括號內(nèi)選擇恰當?shù)淖郑瑢Φ拇颉啊獭薄?BR>2．按要求改寫句子。
（1）因為沒錢付電費，家里被電力公司停了電。（改成“把”字句）
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（2）咱們不是還有一罐自家做的果醬嗎？（改成陳述句）
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3．用“____”線在文中畫出表現(xiàn)家里生活困窘的句子。
4．“外婆”認為怎樣的人是富有的呢？
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5．選擇對下列句子理解正確的一項。
（1）她會永遠等待別人的幫助，這樣的人怎么能振作起來，怎么能當上“富人”呢？

[     ]

A．應該從小就不富裝富，這樣才能成為富人。
B．要想成為富人，就不要等待別人的幫助，自己要首先振作起來，努力奮斗。
C．等待別人幫助的人就會沒有出息，窮人就是這樣的。
（2）一看到有人需要幫助，妹妹總認為自己應該是“送果醬”的人。

[     ]

A．妹妹在自己的酒店里制作了很多果醬，常常送給她認為需要的人。
B．妹妹從小養(yǎng)成了善待他人、幫助他人的習慣，她樂于助人。
C．妹妹不僅自己送別人“果醬”，還帶動家人送別人“果醬”。

       在過去的一二百年里，世界最大的變化之一就是人們的居住場所、生活方式和謀生手段發(fā)生了改變，越來越多的人從農(nóng)村走向了城市。1900年，城市人口占全世界人口不足 10%，到了2000年城市人口已占世界人口的46%。城市展示了它特有的魅力。     
       城市的魅力在于它的發(fā)達的社會文化。城市作為人類生活聚落形態(tài)，伴隨著文明的演進而發(fā)展。正是地域賦予了城市文化基本的底色，形成城市文化最初的積淀。城市文化是人類進化到城市生活階段的產(chǎn)物，是人類在城市中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和，是城市的人格化表現(xiàn)，是人類生活的空間化表述。它是城市人群生存狀況、行為方式、精神特征及城市風貌的總體形態(tài)，是城市的靈魂，是文明的標志，是屬于這個城市人群的完整的價值體系。     
     城市文化是人類社會文明發(fā)展的主流文化，它弘揚歷史，融匯時尚，塑造特色，具有鮮明的開放性。在農(nóng)村，文化是單一的和同質(zhì)的，可交流性不強。每一代人都在傳承上一代的東西，沒有新鮮的刺激，就不會創(chuàng)造。城市文化來自四面八方。傳統(tǒng)和現(xiàn)代，本國和外國，精英和世俗，都在此交流流通，給人以影響、以啟迪、以教育、以知識。     
      城市的魅力還在于它的巨大的經(jīng)濟效益。因為城市是工商業(yè)的中心，城市擁有現(xiàn)代化的公路、鐵路、航空、水路等在內(nèi)的交通運輸設施和先進的運輸工具，往往處于交通樞紐或叉道上，有充足的客源、貨源。城市有現(xiàn)代化的通訊設施、電訊網(wǎng)絡和傳輸工具，每時每刻都在交換大量信息。城市的現(xiàn)代交通和工商業(yè)中心相結合，使之成為商品、物質(zhì)、人 才、勞動、資金、信息等轉換地，大大節(jié)約了人力、物力、財力，從而提高了經(jīng)濟效益。     
       城市的魅力又在于它巨大的社會效益。城市學校多，教育發(fā)達，人才輩出，與國內(nèi)外科技信息交流活動頻繁，城市經(jīng)濟發(fā)展對科技的需求量大，這些都推動城市科技進步。科 學技術的進步除了推動生產(chǎn)和經(jīng)濟的增長以外，還給社會生活帶來巨大變化，促進社會文 明的進步。     
       人類創(chuàng)造了城市。城市給人類提供了無盡的財富和創(chuàng)造力。然而隨著現(xiàn)代工業(yè)和大都市的出現(xiàn)，人類被環(huán)境污染、交通堵塞、工作壓力等所困擾。城市已不是“人類詩意的棲息地”。 實際上，包括中國在內(nèi)的廣大的發(fā)展中國家，甚至歐美發(fā)達國家的城市都已經(jīng)百病纏身了。     
       生態(tài)環(huán)境惡化使很多城市患上了“肺氣腫”。1984年，臭名昭著的“洛杉磯煙霧”殺死了一只正準備參加第23屆奧運會開幕式的禿鷹。   
                                           。10年前，北京人對曼谷上下班高峰時汽車的時均行速只有10~20公里感到不可思議。10年后的今天，北京的司機相互聯(lián)系時使用頻率最高的話 是：“哥們兒，堵在哪兒了？”   
       城市生活的快節(jié)奏使人們的日常生活都“快餐化”了，人們的神經(jīng)始終都很緊張。有人說，目前大城市的白領是前半生在用健康換金錢，后半生是用金錢換健康。     
       城市聚集了大量的資源，是我們物質(zhì)財富和精神資源的集散地，為人們的生活提供了便利，但與城市繁榮共存的一些問題——城市病的癥狀也越來越凸現(xiàn)在人們面前。城市發(fā)展的出路何在，未來人類和城市將走向何方？我們會找到一個與大自然和諧統(tǒng)一的美好家因嗎？
1．給畫線字注音。   
         積淀(       )   堵塞(       )   
2．文章第2自然段中有兩個單句從不同角度給“城市文化”定義，請找出這兩個單句。  
     (1)                                                                                                                          
     (2)                                                                                                                          
3．下列表述不符合文意的一項是

[     ]

     A．沒有創(chuàng)新、不融匯時尚、不弘揚歷史是農(nóng)村文化呈單一性的原因。 
     B．文化的包容、人才的流通使城市文化呈現(xiàn)出開放的特點。 
     C．城市的現(xiàn)代化的交通、通訊的優(yōu)勢與工商業(yè)中心的結合提高了城市的經(jīng)濟效益。
     D．城市教育的發(fā)達、科技交流活動的頻繁促進了社會文明的進步。  
4．根據(jù)上下文的語言特點，給文章第8自然段的橫線上填寫一個恰當?shù)木渥印?BR>     填寫的句子：                                                                                                                
5．為什么說“城市已不是‘人類詩意的棲息地’”？  
                                                                                                                                          
6．城市化已成為世界潮流，中國的城市化進程正在加速。請圍繞“中國城市化中應重視的問題”，對下面材料進行探究，提煉出兩個觀點。  
     ①國內(nèi)一些地方政府在經(jīng)營城市時，一味強調(diào)的是要“做大做強”，要爭徽“國際大都市”“區(qū)域中心城市”。  
     ②中國古代筑城設市，能周密規(guī)劃，因地制宜，不拘一格，各具特色。
     ③2005年，國家環(huán)�？偩指本珠L潘岳介紹，目前全世界20個污染最重的城市有10 個在中國。    
     ④我國許多城市都是歷史文化名城，國務院先后公布了99座歷史名城。到2000年底，我國共有世界文化和自然遺產(chǎn)27處，這些文化和自然遺產(chǎn)都是和城市發(fā)展相連的。    
     ⑤發(fā)達國家對城市化建設有科學的、理性的認識，但這是他們付出了沉重的代價而獲得的。
     觀點一：                                                                                                                               
     觀點二：