小說粘住你我他
①為什么名著能夠經(jīng)受時(shí)間和文化的洗禮而流傳下來(lái)？有人說是因?yàn)樗鼈兾淖謨?yōu)美，有人說是因?yàn)樗鼈児适虑楣?jié)動(dòng)人，還有人說它們深刻地剖析了人性。最近一項(xiàng)對(duì)英國(guó)維多利亞文學(xué)的讀者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，最后一種說法可能是小說具有持久魅力的重要原因，因?yàn)樾≌f反映了我們?nèi)祟愒谶M(jìn)化過程中形成的觀念，或者說是某種形式的人性。
②美國(guó)密蘇里大學(xué)的專家們專門研究了達(dá)爾文的進(jìn)化理論如何應(yīng)用到了文學(xué)中。他們做了一次調(diào)查，讓500個(gè)讀者填寫了關(guān)于200部維多利亞女王時(shí)代的小說的調(diào)查問卷。被調(diào)查者要填寫自己認(rèn)為的主角或配角的性格特點(diǎn)，然后描述他們的個(gè)性和動(dòng)機(jī)，比如他們是否有責(zé)任心或者支配欲很強(qiáng)等。
③結(jié)果發(fā)現(xiàn)，小說中的角色可以劃分為鮮明的幾類。一般來(lái)說，那些主角，比如簡(jiǎn)?奧斯汀的名著《傲慢與偏見》中的伊麗莎白?貝內(nèi)特，她在責(zé)任心、有教養(yǎng)方面獲得了讀者的高分，而那些配角在獲取社會(huì)地位、支配欲上的得分很高。而且在小說中，有支配欲的角色受到了作者的強(qiáng)烈譴責(zé)，這些壞家伙都是一些想支配他人的“機(jī)器”，他們過于我行我素，很少有親近社會(huì)的行為。
④其實(shí)，中國(guó)小說中的角色也有類似的現(xiàn)象。比如在《三國(guó)演義》中，劉備是作者力捧的正面人物，不僅有“攜民渡江”的高度責(zé)任心，還一心一意要匡扶漢室，拯救天下蒼生；而曹操則是小說中的大反派，“寧可我負(fù)天下人，不可教天下人負(fù)我”就是出自他口，而且挾天子以令諸侯，具有極強(qiáng)的權(quán)力欲和支配欲。
⑤專家們分析了調(diào)查結(jié)果后認(rèn)為，這些對(duì)立的小說角色其實(shí)反映了人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的狩獵－采集原始社會(huì)后形成的集體觀念，在那樣的社會(huì)中，由于要和自然界進(jìn)行艱苦的抗?fàn)�，個(gè)人的強(qiáng)勢(shì)被部落集體的利益所壓制了。而小說中恰恰反映了個(gè)人支配欲和集體利益之間的根本對(duì)立，雖然在今天的世界上很少有人還生活在狩獵－采集社會(huì)，但這個(gè)永恒的主題依然讓小說深入人心，因?yàn)樗�的確反映了遠(yuǎn)古形成的人性。
⑥另外一些角色的分?jǐn)?shù)介于好人和壞人之間，比如《呼嘯山莊》中的西斯科里夫或者《傲慢與偏見》中的達(dá)西先生，他們?cè)谛≌f中的出現(xiàn)表明，人們?yōu)榱司S護(hù)集體的社會(huì)秩序，對(duì)個(gè)人產(chǎn)生了壓力，這種沖突以這些角色的形式被反映了出來(lái)。
⑦小說就像是一種粘合社會(huì)的膠水，增強(qiáng)了那些能造福整個(gè)社會(huì)的行為，這些行為可能是人類在與環(huán)境的抗?fàn)幹兄饾u進(jìn)化出來(lái)的。另一方面，小說和某些社會(huì)警示故事的效果是一樣的。在原始社會(huì)，打獵為生的原始人談?wù)撘恍┤说钠垓_和欺凌弱小的行為，以達(dá)到不讓壞人得償所愿的目的。而小說同樣起到了這個(gè)效果，人們通過閱讀小說，了解了壞人的伎倆，避免自己今后上當(dāng)受騙。
⑧小說不僅是進(jìn)化的產(chǎn)物，它實(shí)際上也正在影響人類社會(huì)未來(lái)的進(jìn)化。
【小題1】閱讀第①段，說說“為什么名著能夠經(jīng)受時(shí)間和文化的洗禮而流傳下來(lái)”。
【小題2】第⑤段中“永恒的主題”指的是什么？
【小題3】結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)最后一段的理解。
【小題4】請(qǐng)結(jié)合《簡(jiǎn)?愛》或《水滸傳》的內(nèi)容，位第③段或第④段增加一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
第（    ）段：