3、斷句有誤的一項(xiàng)是
    A.吾/日/三省/吾身       B.知/之為/知之
    C.士/不可以/不弘毅      D.見(jiàn)不賢/而內(nèi)自省也

3、B

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：

斷句有誤的一項(xiàng)是
    A.吾/日/三省/吾身       B.知/之為/知之
    C.士/不可以/不弘毅      D.見(jiàn)不賢/而內(nèi)自省也

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀文段，回答問(wèn)題。
《論語(yǔ)》（節(jié)選）
　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
　　子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�
　　子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?BR>1、關(guān)于《論語(yǔ)》的介紹，不正確的一項(xiàng)是：（　�。�
A、《論語(yǔ)》的“論”讀音為lún，意為“編撰”。
B、《論語(yǔ)》是記錄春秋末期大思想家和大教育家孔子及其弟子的言論的一部作品。
C、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著作，由孔子所著。
D、《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，與《孟子》《大學(xué)》《中庸》一起合稱“四書”
2、句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（　　）
A、誨女知之乎
B、項(xiàng)為之強(qiáng)
C、知之為知之，不知為不知，是知也
D、見(jiàn)不賢而內(nèi)自省
3、斷句有誤的一項(xiàng)是（　�。�
A、吾/日/三省/吾身
B、知/之為/知之
C、士/不可以/不弘毅
D、然后知/松柏之后凋也
4、解釋句中劃線的詞語(yǔ)。
（1）與朋友交而不信乎（　�。�
（2）溫故而知新（　�。�
（3）然后知松柏之后凋也（　�。�
（4）人不知而不慍（　　）
5、翻譯下列句子。
（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
______________________________________________
（2）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面的選文，完成下面各題。
（甲）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。   （《愚公移山》）
（乙）飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石《登飛來(lái)峰》）
小題1:下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（   ）
A．年且九十 （將要）B．雜然相許（贊同）
C．河曲智叟亡以應(yīng) （丟失）D．飛來(lái)山上千尋塔（古代長(zhǎng)度單位）
小題2:下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（   ）
A．遂∕率∕子孫荷擔(dān)者∕三夫B．鄰人∕京城氏之∕孀妻∕有遺男
C．操蛇∕之神∕聞之D．不畏∕浮云遮∕望眼
小題3:下列句子中沒(méi)有省略現(xiàn)象的一項(xiàng)是（   ）
A．告之于帝B．操蛇之神聞之
C．跳往助之D．命夸娥氏二子負(fù)二山
小題4:下列理解有誤的一項(xiàng)是（   ）
A．《愚公移山》一文推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的主要手段是人物對(duì)話。
B．愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也”，目的是“指通豫南，達(dá)于漢陰”。
C．《愚公移山》一文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山是為了突出愚公具有不怕困難的決心、堅(jiān)韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。
D．讀了《愚公移山》讓我們明白一個(gè)道理：做任何事情要有恒心、有毅力，再加上神靈的幫助，一定能成功。
小題5:對(duì)王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。　　
B．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力�！�
C．詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。　　
D．這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。
小題6:將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
（1）且焉置土石
（2）汝心之固，固不可徹�！�
小題7:請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“飛來(lái)山上千尋塔”中“千尋”的表達(dá)效果。（2分）

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