1、聯(lián)系詩意,談?wù)勗娙耸惆l(fā)了什么感情?
1、(1)詩人借楊花的隨風(fēng)飄蕩,不能自主,抒發(fā)自己離別家園,往來仕途而生活不能安定的感慨。(或詩人借殘春飄蕩的楊花,抒發(fā)了自己輾轉(zhuǎn)仕途的無奈和鄉(xiāng)思)。
(2)在借物(景)抒情,對此烘托上選一點賞析。
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
古詩詞閱讀。
絕句
石柔
來時萬縷弄輕黃,去日飛球滿路旁。
我比楊花更飄蕩,楊花只是一春忙。
1、聯(lián)系詩意,談?wù)勗娙耸惆l(fā)了什么感情?
2、對這首詩的藝術(shù)特色,就你感受最深的一點結(jié)合詩歌作簡要賞析。
科目:初中語文 來源:三點一測叢書九年級 語文(上) 題型:048
閱讀下面文段,回答文后問題
愉 快周國平
。1)讀了大半輩子的書,倘若有人問我選擇書的標準是什么,我一定會毫不猶豫地回答:愉快是基本標準。一本書無論專家們說它多么重要,排行榜說它多么暢銷,如果讀它不能使我感到愉快,我就寧可不去讀它。
(2)人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,當(dāng)然就不必在乎是否愉快。我常?匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏,一面依然奮斗不止,對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫是假,因為我知道利益是一種強制力量,而就他們所做的事情的性質(zhì)來說,利益的確比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情,愉快就都是基本的標準。屬于此列的不僅有讀書,還包括寫作、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、交友、戀愛、行善等等,簡言之,即一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用,使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
。3)讀書惟求愉快,這是一種很高的境界。關(guān)于這種境界。陶淵明做了最好的表述:“好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食!辈贿^,我們不要忘記,在《五柳先生傳》中,這句話前面的一句是:“閑靜少言,不慕榮利!
。4)以愉快為基本標準,這也是在讀書上的一種誠實的態(tài)度。無論什么書,只要你讀時感到了愉快,使你發(fā)生了共鳴和獲得了享受,你才應(yīng)該承認它對于你是一本書好。沒有人有義務(wù)必須讀詩、小說、散文。哪怕是專家們同聲贊揚的名著,如果你不感興趣,便與你無干。不感興趣而硬讀,其結(jié)果只能是不懂裝懂,人云亦云。相反,據(jù)我所見,凡是真正把讀書當(dāng)做享受的人,往往能夠直抒己見。譬如說,蒙田就敢于指責(zé)柏拉圖的對話錄和西塞羅的著作冗長拖沓,坦然承認自己欣賞不了;博爾赫斯甚至把彌爾頓的《失樂園》和歌德的《浮士德》稱做最著名的引起厭倦的著作,宣布喬伊斯作品的費解是作者的失敗。這兩位都是學(xué)者型的作家,他們的博學(xué)無人能夠懷疑。我們當(dāng)然不必贊同他們對于哪些具體作品的意見,我只是想藉此說明,以讀書為樂的人必有自己鮮明的好惡,而且對此心中坦蕩、不屑諱言。
(5)我不否認,讀書未必只是為了愉快,出于利益的讀書也有其存在的理由,例如學(xué)生的做功課和學(xué)者的做學(xué)問。但是,同時我也相信,在好的學(xué)生和好的學(xué)者那里,愉快的讀書必定占據(jù)著更大的比重。我還相信,與灌輸知識相比,保護和培育讀書的愉快是教育的更重要的任務(wù)。所以,如果一種教育使學(xué)生不能體會和享受讀書的樂趣、反而使他們視讀書為一件苦事,我們便可以有把握地判斷它是失敗了。
1.本文的中心論點是________________。圍繞著中心論點,作者從三方面展開論證,請找出或提煉文章中的三個分論點:
①________________②________________③________________
2.第(3)段中陶淵明說:“好讀書,不求甚解。”試簡要談?wù)勀銓@句話的理解。
答:________________________________________________
3.聯(lián)系語境,明確第(4)段畫線的句子意在告訴讀者
[ ]
A.蒙田和博爾赫斯是學(xué)者型的作家,他們的博學(xué)是得到世人的承認的。
B.蒙田和博爾赫斯是學(xué)者型的作家,他們對文章中作家、作品的評價是具有權(quán)威性的,是不容懷疑的。
C.無人懷疑蒙田和博爾赫斯是學(xué)者型的作家,但他們對文章中作家、作品的評價也帶有主觀性,也是一家之言。
D.無人懷疑蒙田和博爾赫斯是學(xué)者型的作家,但他們對于名家名著敢于直抒己見,不人云亦云,這正顯示出他們出于性情的讀書態(tài)度。
4.下列哪一項為本文沒有用到的論證方法
[ ]
5.第(5)段中畫線句子表現(xiàn)的內(nèi)容可以用孔子的一句名言來概括,請選出
[ ]
A.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
B.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
C.學(xué)而時習(xí)之,溫故而知新。
D.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?
科目:初中語文 來源:浙江省期末題 題型:閱讀理解與欣賞
詩歌賞析。
___________________________________________________ 2、下列那一項賞析有誤( 。 A、一、二句寫的是游子向母親傾訴被 擄走的經(jīng)歷,抒發(fā)了母子分離幾百年, 改名換姓,受制于人的辛酸痛苦。 B、“但是他們擄去的是我的肉體,/你依然保管著我的靈魂!边@兩句詩,既唱出了被擄走的酸楚,又弘揚了中華民族千百年來不屈不撓的精神品質(zhì)。 C、這首詩繼承了我國古典詩歌現(xiàn)實主義的傳統(tǒng),“為事而作”因而具有感人的藝術(shù)魅力。 D、詩人調(diào)動了反問、比喻、擬人、反復(fù)、夸張等多種修辭手法,強化了詩的意蘊,增強了藝術(shù)感染力。 3、讀完本詩后,你有什么感想呢?請聯(lián)系生活體驗或閱讀積累,寫寫隨感,不少于100字。 ___________________________________________________ |
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
(一)閱讀下面選文,完成6—9題。(11分)
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)
1..解釋下列加點的詞。(2分)
(1)謫守: (2)屬予作文以記之:
(3)勝狀: (4)春和景明:
2..用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(4分)
(1)去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。
(2)不以物喜,不以己悲。
3..本文標題為《岳陽樓記》,內(nèi)容上卻大量描寫洞庭湖的景色,試分析作者的用意。(2分)
4..范仲淹在《岳陽樓記》中表現(xiàn)強烈的憂患意識,而歐陽修在《醉翁亭記》中抒發(fā)了“與民同樂”的政治理想,范仲淹的“憂”與歐陽修的“樂”在本質(zhì)上有什么聯(lián)系?請談?wù)勀愕目捶。?分)
科目:初中語文 來源:2011年初中畢業(yè)升學(xué)考試(廣東深圳卷)語文 題型:文言文閱讀
(一)閱讀下面選文,完成6—9題。(11分)
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)
1..解釋下列加點的詞。(2分)
(1)謫守: (2)屬予作文以記之:
(3)勝狀: (4)春和景明:
2..用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(4分)
(1)去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。
(2)不以物喜,不以己悲。
3..本文標題為《岳陽樓記》,內(nèi)容上卻大量描寫洞庭湖的景色,試分析作者的用意。(2分)
4..范仲淹在《岳陽樓記》中表現(xiàn)強烈的憂患意識,而歐陽修在《醉翁亭記》中抒發(fā)了“與民同樂”的政治理想,范仲淹的“憂”與歐陽修的“樂”在本質(zhì)上有什么聯(lián)系?請談?wù)勀愕目捶。?分)
科目:初中語文 來源:廣東省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源:廣東省深圳市2011年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)水平升學(xué)考試語文試題 題型:048
閱讀下面選文,完成下題。
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)
1.解釋下列加粗的詞。
(1)謫守:
(2)屬予作文以記之:
(3)勝狀:
(4)春和景明:
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。
(1)去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。
(2)不以物喜,不以己悲。
3.本文標題為《岳陽樓記》,內(nèi)容上卻大量描寫洞庭湖的景色,試分析作者的用意。
4.范仲淹在《岳陽樓記》中表現(xiàn)強烈的憂患意識,而歐陽修在《醉翁亭記》中抒發(fā)了“與民同樂”的政治理想,范仲淹的“憂”與歐陽修的“樂”在本質(zhì)上有什么聯(lián)系?請談?wù)勀愕目捶ā?/P>
科目:初中語文 來源:山東省期末題 題型:閱讀理解與欣賞
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