下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表達(dá)，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．《記承天寺夜游》．《岳陽樓記》．《醉翁亭記》 的作者依次是蘇軾．范仲淹和歐陽修，他們都是宋代著名文學(xué)家。

B．老舍，原名舒慶春．現(xiàn)代作家。他的代表作有長(zhǎng)篇小說《 駱駝祥子》 ．話劇《 茶館》 等。

C．俄國作家契訶夫的短篇小說《 我的叔叔于勒》 ，揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

D．“我自己做的事，我自己當(dāng)！我只要求法律允許我照約執(zhí)行處罰�！边@句臺(tái)詞既表現(xiàn)了夏洛克的精明，又顯示了他的愚蠢。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（      ）

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（      ）

A．小說《熱愛生命》表現(xiàn)了人與惡劣的自然環(huán)境頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志，戲劇《威尼斯商人》則刻畫一個(gè)著名的吝嗇鬼夏洛克的形象。它們的作者杰克·倫敦與莎士比亞都是英國人。

B．《出師表》中的“表”是古代向帝王上書言事的一種文體，其基本特征是“動(dòng)之以情”；《捕蛇者說》中的“說”這種文體或因事而論，或抒發(fā)感觸，都是為表達(dá)一個(gè)道理。

C．《在烈日和暴雨下》細(xì)致描繪日之烈與雨之暴，以自然環(huán)境的惡劣襯托人物的痛苦；《故鄉(xiāng)》通過“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”的對(duì)比描寫表現(xiàn)作者夢(mèng)幻破滅的苦悶心情。

D．高爾基的《海燕》與屠格涅夫的《蔚藍(lán)的王國》都是散文詩，《史記》與《左傳》分別是記傳體史書和編年體史書，柳宗元與歐陽修都是唐宋八大家之一。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3 分）

A.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》是一篇由果到因、從現(xiàn)象到本質(zhì)的事理說明文。

B.茅盾的《白楊禮贊》運(yùn)用象征的手法，以白楊樹的不平凡為線索，借物抒情，贊美了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

C.散文詩《海燕》是蘇聯(lián)作家高爾基寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題“海燕之歌”。文章抒發(fā)了對(duì)席卷一切腐朽勢(shì)力的革命風(fēng)暴的熱情謳歌。

D.北宋韓愈的《馬說》、郭沫若的《石榴》都采用托物言志的寫法來表達(dá)作者思想。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3 分）

A.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》是一篇由果到因、從現(xiàn)象到本質(zhì)的事理說明文。

B.茅盾的《白楊禮贊》運(yùn)用象征的手法，以白楊樹的不平凡為線索，借物抒情，贊美了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

C.散文詩《海燕》是蘇聯(lián)作家高爾基寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題“海燕之歌”。文章抒發(fā)了對(duì)席卷一切腐朽勢(shì)力的革命風(fēng)暴的熱情謳歌。

D.北宋韓愈的《馬說》、郭沫若的《石榴》都采用托物言志的寫法來表達(dá)作者思想。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（       ）（2分）

A．《七律·長(zhǎng)征》是一篇威武雄壯、氣勢(shì)磅礴的革命史詩，它熱情歌頌了中國工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)、英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和樂觀主義精神。

B．《棗核》作者是蕭乾，這篇以“棗核”為線索的散文表現(xiàn)了美籍華人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

C．《背影》這篇敘事散文的抒情氣氛是很濃的，作者用濃墨重彩著意渲染，表達(dá)父子情深。

D．《父母的心》是日本著名小說家川端康成寫的一篇小說，文章描寫了在一艘輪船上發(fā)生的至親至愛的故事，實(shí)在催人淚下。