魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1．用自己的語言概括本文的觀點(diǎn)。
_______________________________
2．解釋文中加粗詞的意思。
（1）故患有所不辟也_______________
（2）蹴爾而與之___________________
3．用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。
（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？
________________________________
（2）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
________________________________
4．“非獨(dú)賢者有是心也”中“心”的意思是_______________，《岳陽樓記》中對“心”的解釋與之不同的例句是________________________。
5．本文以魚和熊掌為喻，說明人生的道路會面臨許多選擇，必要時要舍生取義。請談?wù)勀銓�這一觀點(diǎn)的理解。
_________________________________________
6．孟子的文章語言犀利，論辯性極強(qiáng)，設(shè)喻舉例皆從身邊入手。他講過這樣一個故事，某人因手指彎曲不如別人，四處求醫(yī)，由之引出下面的論述。請你借助所掌握的文言文知識，翻譯這一論述。
指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。
___________________________________