這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)言論自由的時(shí)代。去各大論壇發(fā)帖、跟帖已成為人們獲取信息表達(dá)觀點(diǎn)的一種重要途徑。汶川地震后，有網(wǎng)友發(fā)帖曝出：當(dāng)紅歌星趙薇周迅捐款10萬(wàn)元，他們平時(shí)任何一個(gè)廣告的代言價(jià)都在百萬(wàn)以上；而被無(wú)數(shù)網(wǎng)民嘲笑的芙蓉姐姐這次捐款1萬(wàn)元，捐款后其卡上僅剩下幾百元。請(qǐng)就此事發(fā)表你的看法。要求：語(yǔ)言文明，觀點(diǎn)鮮明，言簡(jiǎn)意明。

跟帖評(píng)論：                                                              

朗  讀

現(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息像潮水一樣涌來(lái)，我們難得像過(guò)去一樣耐心地閱讀。這是一個(gè)迅速的、并且是一再提速度的時(shí)代。許多東西正在泡沫化，像泡沫那樣飛揚(yáng)，轉(zhuǎn)瞬即逝。在這個(gè)時(shí)代里，一個(gè)人要記住什么，比如牢牢記住有意義的東西，將是十分困難的。

所以，一些很優(yōu)秀的人就走在相反的道路上：回到一些古老的閱讀與記憶的方法上來(lái)。比如讀書，不光是看，還要朗讀。古文，好的小說(shuō)，詩(shī)，應(yīng)該朗讀。這是個(gè)美好的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程會(huì)引起進(jìn)一步的感動(dòng)、聯(lián)想和回憶。對(duì)理想的追求，對(duì)境界的領(lǐng)會(huì)，都在同一時(shí)間里得到加強(qiáng)。字里行間有一種鼓舞的力量，需要聲音去傳遞和強(qiáng)化。

回想一下，現(xiàn)在人們朗讀的興趣和欲望是大大降低了。記得在二三十年前，那時(shí)候的人是很愿意朗讀的。古今中外，我們身邊，都有一些朗讀的好例子。你會(huì)記得中學(xué)時(shí)代，那時(shí)候?qū)懗鲆黄獤|西來(lái)會(huì)有怎樣的沖動(dòng)——遠(yuǎn)方總是有一個(gè)朋友，總是有一個(gè)知音，總是有一個(gè)文學(xué)的耳朵；而你總是恨不能立刻把一切呈現(xiàn)到他的面前——不是從視覺(jué)上，而是從聽(tīng)覺(jué)上，越快越好。我們是否擁有這樣的記憶：天正下雨，你把剛剛寫好的東西用塑料布包好，走幾十里路，只為了去找一個(gè)人——為了說(shuō)不清的熱愛(ài)，為了贏回那一小會(huì)兒的驕傲和陶醉。

如果我們發(fā)現(xiàn)了一本好書，也會(huì)帶上它走很遠(yuǎn)的路，翻山過(guò)河——只因?yàn)樯降哪且贿呌幸粋�(gè)人，只為了讓他與自己一起感動(dòng)�？梢�(jiàn)，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了一本好書，這本書首先感動(dòng)了誰(shuí)，都會(huì)成為一樁可資記憶的快事。

傳遞好書可能是人的一種義務(wù)。那些真正優(yōu)秀的人，往往一生都保持了這種對(duì)藝術(shù)和思想奔走相告的勁頭。

現(xiàn)在我們偶爾還能遇到這種人：他們時(shí)刻準(zhǔn)備著去朗讀，以分享幸福——可是當(dāng)這個(gè)人正處于激動(dòng)不已的時(shí)刻，山那邊還會(huì)有一個(gè)傾聽(tīng)者嗎？

山那邊的人正轉(zhuǎn)向了其他的興趣，在看電視連續(xù)劇，在酒吧里，在網(wǎng)上。人們變得口味粗疏。結(jié)果這個(gè)人再也找不到一個(gè)喜歡傾聽(tīng)朗讀的人。

你可以找到一本好書，由于它好得不得了，忍不住就要找人共享——四下里遙望，到處都沒(méi)有你所要找的人。于是你就像站在了漠漠荒野里一樣。

這個(gè)時(shí)代是朗讀的荒野。

有人寫了一個(gè)得意的片斷，很想像當(dāng)年那樣用塑料紙包好，冒著雨雪翻山越嶺、過(guò)河，去讀給一個(gè)人聽(tīng)。很可惜，山與河俱在，聽(tīng)他朗讀的人卻沒(méi)有了。雖然這個(gè)時(shí)代的文學(xué)人士比過(guò)去翻了幾倍，可是他們都不愿朗讀了，也不愿聽(tīng)別人朗讀。

那個(gè)尋找朗讀的人可能心懷了一種古老的情緒。情緒也可以古老，這在我們年輕的時(shí)候是無(wú)論如何也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)的。但這是真的。

朗讀，這不僅是一種對(duì)待文字和語(yǔ)言的形式，不僅是一種狀態(tài)，而是孕含了一種生命的質(zhì)量。

    (選自《張煒散文》人民文學(xué)出版社2008年1月第1版，有改動(dòng))

1、作者為什么提出“朗讀”這個(gè)話題?請(qǐng)根據(jù)文中信息概括。(3分)

答：                                                                                  

2、下面對(duì)朗讀的理解不符合文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(    )(3分)

 A．現(xiàn)代人不愿朗讀，這是生活品質(zhì)的降低。

 B．與別人分享朗讀，是一件幸福的事。

 C．在過(guò)去，朗讀是一件很平常的事，現(xiàn)在卻已經(jīng)變得稀奇了。

 D．在飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文學(xué)人士沒(méi)有必要朗讀。

3、文中列舉了哪兩個(gè)例子論述過(guò)去優(yōu)秀的人對(duì)朗讀的熱愛(ài)?(4分)

答：                                                                                  

下面是一段網(wǎng)絡(luò)留言，請(qǐng)欣賞。

　　古往今來(lái)，人類所有的知識(shí)無(wú)非分為兩類，一類是宇宙知識(shí)，一類是人生知識(shí)。

　　近代西學(xué)的繁榮其實(shí)也就是宇宙知識(shí)的繁榮。西學(xué)東漸的根本原因是我們?cè)谟钪嬷�識(shí)——世界的本原追尋方面的缺失。于是，我們引進(jìn)了自然科學(xué)研究的思想、觀念和方法，這對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)生了極其深遠(yuǎn)的影響，它洞開(kāi)了古老中國(guó)的一扇大門，為我們提供了另一維度的思想武器，豐富了我們的思想資源。關(guān)于人生方面的知識(shí)，我們一向沉湎于儒道釋三家歸一的“和諧”和“中庸”之中，強(qiáng)調(diào)通脫與超然物外，很少或者幾乎沒(méi)有對(duì)人權(quán)、人道以及人性的終極關(guān)懷，在我們的詞典中很少有對(duì)苦難的悲憫和對(duì)罪惡的懺悔。因此，八十多年前在中國(guó)這片災(zāi)難深重、充滿血腥的土地上，一代優(yōu)秀知識(shí)分子發(fā)出了亙古難忘的悲壯吶喊，第一次把“民主、自由、人權(quán)、科學(xué)”寫在他們的旗幟上。

　　我們不能忘記趙家樓的火光，不能忘記那一張張充滿血性的生動(dòng)的臉，魯迅、胡適、陳獨(dú)秀、錢玄同、李大釗……他們“上窮碧落下黃泉”的找尋著“出路”，他們呼號(hào)著、憤怒著、孤獨(dú)著、戰(zhàn)斗著，他們迥異于歷史上任何一個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子，他們是五千年傳統(tǒng)文明的異數(shù)，他們殫思竭慮的是祖國(guó)的命運(yùn)、人民的前途，他們是撫尸痛哭的吊客。他們的精神已經(jīng)凝成了一座永恒的豐碑，他們的人格已經(jīng)化作永恒的坐標(biāo)，在我們的頭頂注視著我們。

　　歷史轟隆隆的前行，踏著血污前行。內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，再經(jīng)過(guò)了歷次的政治運(yùn)動(dòng)，我們民族的元?dú)獯髠�，顧�?zhǔn)、張中曉、遇羅克、林昭們，一個(gè)個(gè)思想者在月黑風(fēng)高的夜晚死去，我們的民族將自己的精英襲殺后，剩下郭老們高唱“就是好來(lái)，就是好”！我們走了一圈之后，似乎又回到了魯迅?jìng)兯鶓嵟�譴責(zé)的時(shí)代！“五四”的火炬日趨暗淡，甚至有熄滅的危險(xiǎn)。那曾經(jīng)激動(dòng)著我們整個(gè)民族的“民主、自由、人權(quán)、科學(xué)”，已經(jīng)淡出了我們的視野，取而代之的是電腦、MP3、新偶像，是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)，千年之后，當(dāng)我們的后人談?wù)撐覀兊臅r(shí)代時(shí)說(shuō)我們只有“金錢”和“享樂(lè)”的時(shí)候，我們有理由相信歷史會(huì)嘲笑我們這一代的新愚昧與新無(wú)知。我感到慚愧和內(nèi)疚，感到無(wú)地自容。我們需要個(gè)性的張揚(yáng)，更需要作為一個(gè)“人”的解放，當(dāng)我們的目光僅僅停留于經(jīng)濟(jì)物質(zhì)層面的時(shí)候，我們自己的精神也便顯得渺小和委瑣了，社會(huì)學(xué)家李銀河博士在談到人類精神的時(shí)候說(shuō)道：一切關(guān)乎崇高的東西，都與物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系。

　　遺忘歷史就等于背叛！讓我們回過(guò)頭看看“五四”，再靜下心來(lái)思考一會(huì)兒，也許這是我們“狂熱激情”的最好的解毒劑，人生的成功不只是擁有堆積如山的金錢，不只是站在政治高臺(tái)上的講話，不只是某次考試獲得優(yōu)異的成績(jī)，人生的成功有比這更廣闊、更深厚、更值得令人追求的內(nèi)涵，這是更為本質(zhì)的成功，這是精神的探險(xiǎn)，精神的創(chuàng)造，需要熱血與生命的參與。沒(méi)有勇氣和膽略的人，聽(tīng)聽(tīng)MP3，QQ聊聊天就可以了，但大智大勇者卻為我們“肩起黑暗的閘門”，我們不要忘記他們，否則我們又會(huì)度過(guò)一個(gè)非常相像的歷史，那時(shí)我們才真正成了一群無(wú)可救藥的失去良知的流浪者，我們將接受時(shí)代的詛咒。

　　其實(shí)，我所要表達(dá)的意思很明確：我們求學(xué)的目的是追求宇宙和人生的知識(shí)，我們要勇敢地思考，我們所有思考的立足點(diǎn)是“人”，做一個(gè)大寫的高尚的“人”，接過(guò)“五四”火炬，讓“五四”精神光照人間。

（載自教育博覽http：//www.jybl.net）

（二）（11分）

現(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息像潮水一樣涌來(lái)，我們難得像過(guò)去一樣耐心地閱讀。這是一個(gè)迅速的、并且是一再提速度的時(shí)代。許多東西正在泡沫化，像泡沫那樣飛揚(yáng)，轉(zhuǎn)瞬即逝。在這個(gè)時(shí)代里，一個(gè)人要記住什么，比如牢牢記住有意義的東西，將是十分困難的。

　　所以，一些很優(yōu)秀的人就走在相反的道路上：回到一些古老的閱讀與記憶的方法上來(lái)。比如讀書，不光是看，還要朗讀。古文，好的小說(shuō)，詩(shī)，應(yīng)該朗讀。這是個(gè)美好的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程會(huì)引起進(jìn)一步的感動(dòng)、聯(lián)想和回憶。對(duì)理想的追求，對(duì)境界的領(lǐng)會(huì)，都在同一時(shí)間里得到加強(qiáng)。字里行間有一種鼓舞的力量，需要聲音去傳遞和強(qiáng)化。

回想一下，現(xiàn)在人們朗讀的興趣和欲望是大大降低了。記得在二三十年前，那時(shí)候的人是很愿意朗讀的。古今中外，我們身邊，都有一些朗讀的好例子。你會(huì)記得中學(xué)時(shí)代，那時(shí)候?qū)懗鲆黄獤|西來(lái)會(huì)有怎樣的沖動(dòng)——遠(yuǎn)方總是有一個(gè)朋友，總是有一個(gè)知音，總是有一個(gè)文學(xué)的耳朵；而你總是恨不能立刻把一切呈現(xiàn)到他的面前——不是從視覺(jué)上，而是從聽(tīng)覺(jué)上，越快越好。我們是否擁有這樣的記憶：天正下雨，你把剛剛寫好的東西用塑料布包好，走幾十里路，只為了去找一個(gè)人——為了說(shuō)不清的熱愛(ài)，為了贏回那一小會(huì)兒的驕傲和陶醉。

如果我們發(fā)現(xiàn)了一本好書，也會(huì)帶上它走很遠(yuǎn)的路，翻山過(guò)河——只因?yàn)樯降哪且贿呌幸粋�(gè)人，只為了讓他與自己一起感動(dòng)。可見(jiàn)，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了一本好書，這本書首先感動(dòng)了誰(shuí)，都會(huì)成為一樁可資記憶的快事。

　　傳遞好書可能是人的一種義務(wù)。那些真正優(yōu)秀的人，往往一生都保持了這種對(duì)藝術(shù)和思想奔走相告的勁頭。

　　現(xiàn)在我們偶爾還能遇到這種人：他們時(shí)刻準(zhǔn)備著去朗讀，以分享幸�！�—可是當(dāng)這個(gè)人正處于激動(dòng)不已的時(shí)刻，山那邊還會(huì)有一個(gè)傾聽(tīng)者嗎？

　　山那邊的人正轉(zhuǎn)向了其他的興趣，在看電視連續(xù)劇，在酒吧里，在網(wǎng)上。人們變得口味粗疏。結(jié)果這個(gè)人再也找不到一個(gè)喜歡傾聽(tīng)朗讀的人。

　　你可以找到一本好書，由于它好得不得了，忍不住就要找人共享——四下里遙望，到處都沒(méi)有你所要找的人。于是你就像站在了漠漠荒野里一樣。

　　這個(gè)時(shí)代是朗讀的荒野。

　　有人寫了一個(gè)得意的片斷，很想像當(dāng)年那樣用塑料紙包好，冒著雨雪翻山越嶺、過(guò)河，去讀給一個(gè)人聽(tīng)。很可惜，山與河俱在，聽(tīng)他朗讀的人卻沒(méi)有了。雖然這個(gè)時(shí)代的文學(xué)人士比過(guò)去翻了幾倍，可是他們都不愿朗讀了，也不愿聽(tīng)別人朗讀。

　　那個(gè)尋找朗讀的人可能心懷了一種古老的情緒。情緒也可以古老，這在我們年輕的時(shí)候是無(wú)論如何也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)的。但這是真的。

朗讀，這不僅是一種對(duì)待文字和語(yǔ)言的形式，不僅是一種狀態(tài)，而是孕含了一種生命的質(zhì)量。

(選自《張煒散文》人民文學(xué)出版社2008年1月第1版，有改動(dòng))

1.、作者為什么提出“朗讀”這個(gè)話題?請(qǐng)根據(jù)文中信息進(jìn)行概括。(4分)

2.、為什么說(shuō)“這個(gè)時(shí)代是朗讀的荒野”?（3分)

3.、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的論證思路。（4分）

（二）（11分）
現(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息像潮水一樣涌來(lái)，我們難得像過(guò)去一樣耐心地閱讀。這是一個(gè)迅速的、并且是一再提速度的時(shí)代。許多東西正在泡沫化，像泡沫那樣飛揚(yáng)，轉(zhuǎn)瞬即逝。在這個(gè)時(shí)代里，一個(gè)人要記住什么，比如牢牢記住有意義的東西，將是十分困難的。
　　所以，一些很優(yōu)秀的人就走在相反的道路上：回到一些古老的閱讀與記憶的方法上來(lái)。比如讀書，不光是看，還要朗讀。古文，好的小說(shuō)，詩(shī)，應(yīng)該朗讀。這是個(gè)美好的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程會(huì)引起進(jìn)一步的感動(dòng)、聯(lián)想和回憶。對(duì)理想的追求，對(duì)境界的領(lǐng)會(huì)，都在同一時(shí)間里得到加強(qiáng)。字里行間有一種鼓舞的力量，需要聲音去傳遞和強(qiáng)化。
回想一下，現(xiàn)在人們朗讀的興趣和欲望是大大降低了。記得在二三十年前，那時(shí)候的人是很愿意朗讀的。古今中外，我們身邊，都有一些朗讀的好例子。你會(huì)記得中學(xué)時(shí)代，那時(shí)候?qū)懗鲆黄獤|西來(lái)會(huì)有怎樣的沖動(dòng)——遠(yuǎn)方總是有一個(gè)朋友，總是有一個(gè)知音，總是有一個(gè)文學(xué)的耳朵；而你總是恨不能立刻把一切呈現(xiàn)到他的面前——不是從視覺(jué)上，而是從聽(tīng)覺(jué)上，越快越好。我們是否擁有這樣的記憶：天正下雨，你把剛剛寫好的東西用塑料布包好，走幾十里路，只為了去找一個(gè)人——為了說(shuō)不清的熱愛(ài)，為了贏回那一小會(huì)兒的驕傲和陶醉。
如果我們發(fā)現(xiàn)了一本好書，也會(huì)帶上它走很遠(yuǎn)的路，翻山過(guò)河——只因?yàn)樯降哪且贿呌幸粋�(gè)人，只為了讓他與自己一起感動(dòng)。可見(jiàn)，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了一本好書，這本書首先感動(dòng)了誰(shuí)，都會(huì)成為一樁可資記憶的快事。
　　傳遞好書可能是人的一種義務(wù)。那些真正優(yōu)秀的人，往往一生都保持了這種對(duì)藝術(shù)和思想奔走相告的勁頭。
　　現(xiàn)在我們偶爾還能遇到這種人：他們時(shí)刻準(zhǔn)備著去朗讀，以分享幸�！�—可是當(dāng)這個(gè)人正處于激動(dòng)不已的時(shí)刻，山那邊還會(huì)有一個(gè)傾聽(tīng)者嗎？
　　山那邊的人正轉(zhuǎn)向了其他的興趣，在看電視連續(xù)劇，在酒吧里，在網(wǎng)上。人們變得口味粗疏。結(jié)果這個(gè)人再也找不到一個(gè)喜歡傾聽(tīng)朗讀的人。
　　你可以找到一本好書，由于它好得不得了，忍不住就要找人共享——四下里遙望，到處都沒(méi)有你所要找的人。于是你就像站在了漠漠荒野里一樣。
　　這個(gè)時(shí)代是朗讀的荒野。
　　有人寫了一個(gè)得意的片斷，很想像當(dāng)年那樣用塑料紙包好，冒著雨雪翻山越嶺、過(guò)河，去讀給一個(gè)人聽(tīng)。很可惜，山與河俱在，聽(tīng)他朗讀的人卻沒(méi)有了。雖然這個(gè)時(shí)代的文學(xué)人士比過(guò)去翻了幾倍，可是他們都不愿朗讀了，也不愿聽(tīng)別人朗讀。
　　那個(gè)尋找朗讀的人可能心懷了一種古老的情緒。情緒也可以古老，這在我們年輕的時(shí)候是無(wú)論如何也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)的。但這是真的。
朗讀，這不僅是一種對(duì)待文字和語(yǔ)言的形式，不僅是一種狀態(tài)，而是孕含了一種生命的質(zhì)量。
(選自《張煒散文》人民文學(xué)出版社2008年1月第1版，有改動(dòng))
【小題1】、作者為什么提出“朗讀”這個(gè)話題?請(qǐng)根據(jù)文中信息進(jìn)行概括。(4分)
【小題2】、為什么說(shuō)“這個(gè)時(shí)代是朗讀的荒野”?（3分)
【小題3】、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的論證思路。（4分）

（二）（11分）

現(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息像潮水一樣涌來(lái)，我們難得像過(guò)去一樣耐心地閱讀。這是一個(gè)迅速的、并且是一再提速度的時(shí)代。許多東西正在泡沫化，像泡沫那樣飛揚(yáng)，轉(zhuǎn)瞬即逝。在這個(gè)時(shí)代里，一個(gè)人要記住什么，比如牢牢記住有意義的東西，將是十分困難的。

　　所以，一些很優(yōu)秀的人就走在相反的道路上：回到一些古老的閱讀與記憶的方法上來(lái)。比如讀書，不光是看，還要朗讀。古文，好的小說(shuō)，詩(shī)，應(yīng)該朗讀。這是個(gè)美好的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程會(huì)引起進(jìn)一步的感動(dòng)、聯(lián)想和回憶。對(duì)理想的追求，對(duì)境界的領(lǐng)會(huì)，都在同一時(shí)間里得到加強(qiáng)。字里行間有一種鼓舞的力量，需要聲音去傳遞和強(qiáng)化。

回想一下，現(xiàn)在人們朗讀的興趣和欲望是大大降低了。記得在二三十年前，那時(shí)候的人是很愿意朗讀的。古今中外，我們身邊，都有一些朗讀的好例子。你會(huì)記得中學(xué)時(shí)代，那時(shí)候?qū)懗鲆黄獤|西來(lái)會(huì)有怎樣的沖動(dòng)——遠(yuǎn)方總是有一個(gè)朋友，總是有一個(gè)知音，總是有一個(gè)文學(xué)的耳朵；而你總是恨不能立刻把一切呈現(xiàn)到他的面前——不是從視覺(jué)上，而是從聽(tīng)覺(jué)上，越快越好。我們是否擁有這樣的記憶：天正下雨，你把剛剛寫好的東西用塑料布包好，走幾十里路，只為了去找一個(gè)人——為了說(shuō)不清的熱愛(ài)，為了贏回那一小會(huì)兒的驕傲和陶醉。

如果我們發(fā)現(xiàn)了一本好書，也會(huì)帶上它走很遠(yuǎn)的路，翻山過(guò)河——只因?yàn)樯降哪且贿呌幸粋�(gè)人，只為了讓他與自己一起感動(dòng)�？梢�(jiàn)，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了一本好書，這本書首先感動(dòng)了誰(shuí)，都會(huì)成為一樁可資記憶的快事。

　　傳遞好書可能是人的一種義務(wù)。那些真正優(yōu)秀的人，往往一生都保持了這種對(duì)藝術(shù)和思想奔走相告的勁頭。

　　現(xiàn)在我們偶爾還能遇到這種人：他們時(shí)刻準(zhǔn)備著去朗讀，以分享幸�！�—可是當(dāng)這個(gè)人正處于激動(dòng)不已的時(shí)刻，山那邊還會(huì)有一個(gè)傾聽(tīng)者嗎？

　　山那邊的人正轉(zhuǎn)向了其他的興趣，在看電視連續(xù)劇，在酒吧里，在網(wǎng)上。人們變得口味粗疏。結(jié)果這個(gè)人再也找不到一個(gè)喜歡傾聽(tīng)朗讀的人。

　　你可以找到一本好書，由于它好得不得了，忍不住就要找人共享——四下里遙望，到處都沒(méi)有你所要找的人。于是你就像站在了漠漠荒野里一樣。

　　這個(gè)時(shí)代是朗讀的荒野。

　　有人寫了一個(gè)得意的片斷，很想像當(dāng)年那樣用塑料紙包好，冒著雨雪翻山越嶺、過(guò)河，去讀給一個(gè)人聽(tīng)。很可惜，山與河俱在，聽(tīng)他朗讀的人卻沒(méi)有了。雖然這個(gè)時(shí)代的文學(xué)人士比過(guò)去翻了幾倍，可是他們都不愿朗讀了，也不愿聽(tīng)別人朗讀。

　　那個(gè)尋找朗讀的人可能心懷了一種古老的情緒。情緒也可以古老，這在我們年輕的時(shí)候是無(wú)論如何也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)的。但這是真的。

朗讀，這不僅是一種對(duì)待文字和語(yǔ)言的形式，不僅是一種狀態(tài)，而是孕含了一種生命的質(zhì)量。

(選自《張煒散文》人民文學(xué)出版社2008年1月第1版，有改動(dòng))

1.、作者為什么提出“朗讀”這個(gè)話題?請(qǐng)根據(jù)文中信息進(jìn)行概括。(4分)

2.、為什么說(shuō)“這個(gè)時(shí)代是朗讀的荒野”?（3分)

3.、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的論證思路。（4分）