中國書法源遠流長，留下了許多書法精品。其中，東晉書法家      的《        》被稱為“天下第一行書”。

　　閱讀下面文章，完成13-16題。

　　想起了梁思成

　　徐懷謙

　　1996年歲末，有關(guān)部門發(fā)出對位于北京站東街的一段破損的明清城墻進行修繕的決定。于是，上至八十多歲的老叟，下至六歲的孩童，捐磚的捐磚，提供線索的提供線索，一場轟轟烈烈的"愛北京城捐城墻磚"的活動構(gòu)成了京城冬季最動人的文化景觀。

　　我想更多的老北京為之奔走相告，為之動情流淚的主要原因還是為了圓一個古老的夢--在他們心中沉淀已久、逝去已久的古都之夢。

　　每當(dāng)此時，我們就不能不想起梁思成，正像我們因人口膨脹必須實行計劃生育的時候，不能不想起馬寅初一樣，一個讓我們保存古建筑，一個讓我們控制人口。我們開始都沒有聽從，最后都不得不聽從，然而卻已為此付出了相當(dāng)驚人的代價。想起馬寅初的時候，我國人口基數(shù)已經(jīng)龐大的令人頭疼；想起梁思成的時候，我們古老的北京的城墻已經(jīng)消失殆盡。

　　四十多年前，總長四十六公里的明清城墻這是那么巍然地環(huán)抱著北京；到九十年代的今天，人們卻只能從僅剩的三樓兩段--正陽門城樓、德勝門前樓、東南角樓以及位于西便門和北京站東街的兩段城墻上來尋覓昔日的夢痕了。

　　當(dāng)年，圍繞北京城墻的命運，梁思成與"毀城派"展開過一場激烈的辯論。"毀城派"的觀點是說城墻限制和妨礙城市發(fā)展、阻礙交通、甚至認為它是封建帝王的遺跡，理應(yīng)拆除，拆墻可取得許多磚，可取得地皮，有利可圖等等。現(xiàn)在看來，這類觀點顯然是愚不可及的。試看當(dāng)年梁思成的回答：現(xiàn)代城市為防止過度密集和擁擠，采取大城市用園林地帶分隔小區(qū)域的辦法。城墻可負起新的任務(wù)，承當(dāng)現(xiàn)代大都市的區(qū)間隔離物。環(huán)城沿護城河可做成綠帶公園；平均寬度約十米以上的城墻，可砌花池，栽種花木；城樓角樓可辟為陳列館、閱覽室、茶點鋪，而形成方便市民休息、娛樂、納涼游戲、登高遠眺、全世界獨一無二的"空中花園"--環(huán)城立體公園。當(dāng)國防土需要時，城墻上還可成為良好的高射炮陣地，古老的防御工事在現(xiàn)代還能再盡歷史義務(wù)……

　　當(dāng)如此詩意和苦口婆心的表白碰上現(xiàn)實冷冰冰的硬殼被反彈回來的時候，一顆崇高無私的心靈所體驗到的是怎樣的孤獨與悲涼��！

　　梁思成說："建筑師比一般人更幸福，因為他比別人更多地看到美的作品。建筑師又比一般人更苦惱，因為他比別人更多地看到丑的作品。"在那樣一個美丑顛倒的年代，梁思成的苦惱顯然是多于幸福的。試想，一個在二戰(zhàn)時期曾成功勸阻美軍轟炸奈良和京都而被日本譽為"古都恩人"的建筑師，卻親眼看到在自己的古都，在和平時期的古都，一座宏偉的明清城墻在三十年內(nèi)被化整為零，相當(dāng)一部分城磚被單位和個人用來修房子、鋪路、造防空洞、砌廁所……

　　今天的捐磚人中，可能有不少還記得那段歷史，然而并不知道歷史背后的梁思成。據(jù)悉，這段長達一百一十五米的城墻修繕工程指日可待，梁思成地下有知，或可稍感心安；然而、夢已碎，終難圓。尤其是當(dāng)我們眼前的北京變得越來越像霧都倫敦的時候，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)長安街上的建筑越來越不倫不類的時候，當(dāng)我們永遠無法領(lǐng)略那種叫做"整體美"而只能面對殘垣斷壁發(fā)思古之幽情的時候，當(dāng)圍繞魯迅、錢鐘書等名人故居的拆留鬧得紛紛揚揚、絲毫不減當(dāng)年的時候，我們都會想起梁思成，想起他的夢、他的困惑、他的悲涼。這時候，我們自己也會變得困惑、悲涼起來。

　　附：【梁思成】（1901年4月20日-1972年1月9日），建筑學(xué)家和建筑教育家。畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論，是古代建筑學(xué)科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀念碑等設(shè)計，努力探索中國建筑的創(chuàng)作道路，還提出文物建筑保護的理論和方法，在建筑學(xué)方面貢獻突出。在清華大學(xué)創(chuàng)建建筑系，以嚴謹、勤奮的學(xué)風(fēng)為中國培養(yǎng)了大批建筑人才。

　　13、從本文看，梁思成的"夢"是什么？請簡要概括。（4分）

　　14、下面語句表明作者對梁思成持怎樣的態(tài)度？你是如何體會出來的？（4分）

　　當(dāng)如此詩意和苦口婆心的表白碰上現(xiàn)實冷冰冰的硬殼被反彈回來的時候，一顆崇高無私的心靈所體驗到的是怎樣的孤獨與悲涼啊！

　　15、文章的結(jié)尾談到了"悲涼"，作者認為梁思成的"悲涼"源于什么？我們的"悲涼"源于什么？（4分）

　　16、結(jié)合全文內(nèi)容，說說作者為什么要"想起梁思成"？（6分）

尋回心靈深處的感動 （27分）

余杰
    你有過感動的時候么？拿這個問題去問那些嫻熟地操作電腦、收入豐厚的計算機專家，或者在流水線上手腳不停，從早忙到晚的打工仔打工妹，他們也許會異口同聲地問你：什么是心靈深處的感動？
    是呵，什么是心靈深處的感動呢？我一下子地啞口無言了，一個人掙扎在信息與商業(yè)的漩流中，絕難有從自己心靈深處涌起的感動。工業(yè)革命以來兩百年科技突飛猛進，大大促進了人類的理性思維，但對人的情感世界卻越來越細致和瑣碎的分割，我們把與廣大世界對話的能力寄托在表層的知與識上，卻極大地忽略了生命本體的感性與觸動。盡管我們能建造一百層的摩天大樓，能生產(chǎn)擁有多種智能的機器人，但我們自身卻日益退步和缺乏。匆匆的腳步踏過深秋的落葉時不會有時光流逝、人世滄桑的遐思，冷冷的眼光觀看莎翁的悲劇時不會有悲天憫人、熱血沸騰的情懷。電影院里惟有刺激性的鏡頭才能引起津津樂道，雪天街道上凍得發(fā)抖的乞丐早已司空見慣。這是一個物質(zhì)比任何一個時代都豐裕的時代，也是一個情感比任何一個時代都要貧乏的時代。這個時代定會有日新月異的發(fā)明創(chuàng)造，使我們上天入地?zé)o所不能，惟獨讓感動脫離軀體，在黑暗的街角徘徊。正如米蘭·昆德拉所說：“愚昧并不為科學(xué)、技術(shù)、現(xiàn)代化、進步等等讓路，恰恰相反，它正隨著進步一道成長。我們面臨的不是無知，而是麻木和無感覺。那些純理性的觀念被大眾傳媒增值，從而造成的巨大力量，將輾碎一切感性，進而取消人類文明的特質(zhì)�！�
     感動與人的肉體一同誕生，它的顯現(xiàn)與遮蔽同人的生存處境密切相關(guān)。世事如棋，人生如子，感動在生命的張弛緩急中產(chǎn)生；歲月似衡，心靈似秤，感動在生命的矛盾對立中深化。阮籍處于魏晉亂世，反而有閑情逸致駕牛車訪山問水。行至水盡山窮處乃“大哭而返”。他認識到自然無法成為人類精神的歸宿，一種悲壯和慘烈的感動便涌上心頭。正是在斷裂和絕望的焦灼中，阮籍的生命本體與詩歌世界迫近同一。東晉桓溫把持朝政，南征北戰(zhàn)，可謂一世之梟雄也。當(dāng)他北伐收復(fù)金城，發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)年手植的小樹苗已亭亭如蓋時，不禁涕淚縱橫：“樹猶如此，人何以堪！”再偉大的英雄也無法與無情的時光對峙�！皩�酒當(dāng)歌，人生幾何？”多少英雄在有限與無限、希望與失望、把握與無法把握的沖突中流露出的真性情真風(fēng)流！作為渺小短暫的生命個體存在，惟有讓感動的利鋒穿透空間與時間，才能在幻化無常中真實而執(zhí)著地把握與顯示生命本質(zhì)。心靈深處的感動源于個人的神秘的感性世界，張愛玲的靈感正是來自于她獨特的愛好——美味的小吃、艷麗的服裝、熱鬧的碰碰戲、街上稀奇古怪的櫥窗和車輛留下的汽油味兒。她把握人生的方式也許正是我們所匱乏的：“在時代高潮來臨之前，感覺到異樣的一切有點不對，便抓住一點最真實的感動，讓自己生活在親切的記憶里�！�

     《魂斷藍橋》的時代已經(jīng)隱沒在地平線下，今天那些濃妝艷抹、一心想找個有錢有權(quán)的丈夫的女孩們，重新觀賞這部經(jīng)典影片時再不會感動得熱淚盈眶了。她們的眼光挑剔，好奇而節(jié)制，她們會為費雯麗的美麗而驚羨，卻不會為主人公的悲劇命運而感動。她們用冷漠的價值判斷拒絕感動的介入，從而擁有一種超然物外的清醒。我不禁想起俄羅斯作家索爾仁尼琴的中篇小說《第一層地獄》：正直的工程師瓦格勒因不滿斯大林的獨裁而被判入獄20年。經(jīng)過8年期盼與煎熬，妻子獲得了一次探監(jiān)的機會。40分鐘的會面還有兇狠的衛(wèi)兵監(jiān)視，這對僅過一年新婚生活的夫妻隔著一張大桌子，一時間無語淚成行。瓦格勒要求妻子離開自己，而妻子卻發(fā)誓要等待丈夫歸來，他們緊緊握住對方的雙手，向前傾著身子，情不自禁地來了個天長地久的吻。冷酷的衛(wèi)兵立刻因他們“違反規(guī)定”而中止了會面。這一幕淋漓盡致地展現(xiàn)了感動由冰點升到沸點，再由沸點降到冰點的全過程，在那些黑暗的日子里，不知令多少善良而堅強的、與暴政與厄運抗?fàn)幍亩砹_斯人潸然淚下。劇變之后的俄羅斯已被金錢至上的喧囂所淹沒，索氏的不朽著作從地下正式擺在書店里時卻備受冷落，這是不是因為今天的俄國人已經(jīng)忘記苦難、喪失感動了呢？

今日，一些東西不斷地被發(fā)現(xiàn)，一些東西同時又在不斷地被放棄，現(xiàn)代人原本是想扔下沉重的精神包袱輕裝上陣，前進得快些。殊不知放棄感動也就意味著放棄生存的獨特性和崇高性。只有感動的回歸，我們才能擁有一塊建構(gòu)豐富多彩的心靈世界的奠基石，否則我們永遠也找不到旅途上躲避暴風(fēng)雨的屋檐。哈代說過：“將來總有一天，在整個自然界里，只有山海原野那種幽淡無華卓絕之處，才能與那些富有思想的人的感動絕對和諧。這種時刻即使還沒有到來，卻也不很遙遠了�！毙撵`深處的感動是眼甘甜的井，將滋潤我們自己和我們身邊每個匆匆的過客。
1．給下列詞語中加點的字注音。(2分)
(1)嫻熟（    ）   (2) 遐思（    ）   (3)焦灼(    )   (4)喧囂（    ）
2．你認為作者要尋回的心靈深處的感動是怎樣的感動？(2分)
3．作者為什么要尋回心靈深處的感動？(2分)

4．“惟獨讓感動脫離軀體，在黑暗的街角徘徊�！边@句話運用了什么修辭方法？含義是什么？(3分)

5．你怎樣理解米蘭·昆德拉所說的“愚昧并不為科學(xué)、技術(shù)、現(xiàn)代化、進步等等讓路，恰恰相反，它正隨著進步一道成長。我們面臨的不是無知，而是麻木和無感覺”？(3分)
6．你怎樣看待阮籍在行至水盡山窮處的“大哭而返”，和桓溫在發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)年手植的小樹苗已亭亭如蓋時的“涕淚縱橫”？（2分）
7．東晉是一個戰(zhàn)亂頻繁的時代，結(jié)合課內(nèi)學(xué)過的一位東晉時的詩人的詩或文，談?wù)勥@位詩人對待生活有著怎樣的態(tài)度？(4分)
8．《魂斷藍橋》是一部歌頌至真至純的愛情的十分感人的影片，作者為什么說現(xiàn)在的女孩子在看這部影片時不再感動得熱淚盈眶？對這個問題你怎么看？（4分）
9．寫出課外閱讀中最讓你感動的一部文學(xué)名著及作者，寫出最讓你感動的一個情節(jié)或人物，并談?wù)劻钅愀袆拥脑�因。�?分）
作品：                          作者：                               
人物或情節(jié)：                    感動的原因：   

敦煌

⑴大地蒼涼而貧瘠，宕泉河已經(jīng)干涸，只剩時間和風(fēng)在河床上流淌。一段最鮮活的歷史就住在這貧瘠的表皮下……

⑵這是歷史的另一種寫法。

⑶我，越過歷史上那些小腳婆姨的時代，越過閹割了的宦官的時代，走進地層，走進敦煌，一下接通我們文明的另一個源流。

⑷時光早已遠去，那些曾經(jīng)吹過曠野的風(fēng)還留在衣帶上；描繪的手早已化入塵埃，從他們手底流溢出來的色彩還在；豐美的水草已成荒漠，從那里生長起來的繁榮卻留在洞窟里

⑸一場色彩與線條的盛會：靈動的肢體，飄飛的衣帶，蘸著寶石的顏色自如地流轉(zhuǎn)。在古中國的歷史上，漫漫黃沙下，原來掩藏著這般自由的靈魂，這般高揚飄逸，這般酣暢淋漓，這般輝煌壯麗！當(dāng)一個美麗的飛天曳著長長的衣帶繞樓穿窗而過時，我們的靈魂也跟著飄飄悠悠，仿佛魚鱔從水中一滑而過，人怎么可以把一根帶子舞成這樣，像一條河，像一道綿長的波浪線，像沙丘上飛舞的風(fēng)，一個民族用它的靈魂在這根帶子上舞過千年。洞窟外面，風(fēng)把沙丘牽動過一輪又一輪，一千多年的風(fēng)一直在上面吹拂，河水跟著它在流淌。桑葉上的陽光在上面閃爍，生命在上面歌唱，從綢帶的飄飛里，我聽到一股強勁的音樂。那是生命的狂歡。生命在洞壁上奔涌了一千年。

⑹一匹邁著舞步的馬。繪畫人將靈魂里的歌聲流瀉到馬步上--大地就是琴鍵，馬蹄踩踏在音樂上，一股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中。

⑺一位美麗的女菩薩。一千多年前的泥土，竟然塑造出這般鮮活的肉體，認人油然而生愛心。她就像是鄰居家年輕的少婦，臉上洋溢著愉快的光輝，豐腴的手臂叫人想偷偷伸過手去摸上一摸。瞧她那隱然含笑的樣子，應(yīng)該是不會生氣了。神和佛在這里傳達著人間的歡娛。  一幅童子嬉戲圖。嬉戲中的兒童，那份童稚天真，那份童趣，或許他們天生地一下就接近了真正的經(jīng)義？

⑻他們都是誰？是些什么樣的人，從春到夏從秋到冬把一生的時光都留在洞窟？

⑼我驚嘆于那些一筆一畫抄出來的經(jīng)書，一個字一個字，一行一行最終排成一張紙，一張紙接一張紙碼成垛堆成山，多少生命成年累月就這樣抄下來，一生做著同一件事情，生命逝去了，他們的痕跡還在。

⑽一個人終其一生，將生命專注在一件事情上，不管那是什么，這本身就是值得尊敬的。當(dāng)眾多的生命為某一件事情聚集到一起，甚至一人接一代人專注于同一件事情時，這便是偉大——敦哉煌也！

⑾看著那一尊頂天立地山一般高大的佛像。山做成的身軀，自然有著山的氣象，山的沉靜，山的大度，山的厚重�？墒�，在它的宏大中卻不失細膩：那平靜的面容，眉宇間充滿會通天地得之于心的靈光，那是從靈魂從生命中流溢出來的光輝；那根修長的手指，當(dāng)它沿著一定的坡度微微往上一時，你感到那上面傾注了多少靈魂的美麗；還有那手臂的自然垂下，衣身上的皺痕……在生的追求拓展到死后，神在眾多的生命中坐直了身子，讓后來的人驚嘆生命的偉大。

⑿他們是些關(guān)注靈魂的人。窮其一生，只為把靈魂安置在洞窟里。

⒀在這一行行規(guī)規(guī)整整的字跡里，在這大處著筆美輪美奐的神像壁畫里，我看到古人專注的眼神，就在這些神像后，面，他們是真正的神，就是他們，讓生命在同前的沿壁上飛揚起事，讓自己的精神頂天立地地站立在這里，以至多少年以后，一見之下，就把我們這些為外物所因擾所同化的現(xiàn)代人，一下帶到云端。

⒁敦煌等在它的洞窟里，等待它的顏色再度回到地面，等待它的聲音在風(fēng)中傳響，等待它的底氣來到我們身上，鳴沙山，沉默千年的沙石，也在朝我的臂腿發(fā)出鳴響。

18.  本文對敦煌的哪些描寫再現(xiàn)了“最鮮活的歷史”？（4分）答：                                                   。

19. 綜觀全文，如何理解“這是歷史的另一種寫法”。（4分）答：                                                    。

20.  賞析本文第五自然段畫線的文字。（6分）答：                                                    。

21.下列對文章的理解和分析，正確的兩項是（4分）

A.文章開篇寫大地的蒼涼貧瘠、宕泉河的干涸，是為了表明敦煌已成歷史，曾經(jīng)有過的文明已消逝。

B.文中寫到漫漫黃沙下，掩藏著自由的靈魂，高揚飄逸，酣暢淋漓，輝煌壯麗，這是對生命的贊美。

C.文中第六自然段“一股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中”采用的是比擬和借代的修辭手法。

D.文中對美麗女菩薩生動而細膩的描寫，表現(xiàn)了凡人的思想和情感。

E.文中寫“沉默千年的沙石”，是用以靜襯動的手法，更好地體現(xiàn)鳴沙山的鳴響。

閱讀《警惕！基因惡魔將要殺出》，回答小題。（10分）
①美國塞萊拉基因組公司董事長克雷洛·文特爾警告說：“人類掌握了能夠?qū)ψ陨磉M行重新設(shè)計的基因草圖以后，人類也就走到了自身命運的最后邊界�！�
②與造價昂貴的大規(guī)模殺傷性武器相比，殺人不見血的基因武器有著許多無可比擬的優(yōu)勢。一是成本低，殺傷能力強。有人估算，用5000萬美元建造一個基因武器庫，其殺傷效能將遠遠超過50億美元建造的核武器庫。英格蘭北部布拉德福德大學(xué)馬爾科姆·丹多教授在《生物技術(shù)武器與人類》一書中說，只要用多個罐子把100千克的炭疽芽胞散播在一個大城市，300萬市民就會立即感染斃命。據(jù)稱，美國曾利用細胞中的脫氧核糖核酸的生物催化作用，把一種病毒的DNA分離出來，再與另一種病毒的DNA相結(jié)合，拼接成一種具有劇毒的“熱毒素”基因毒劑，用其萬分之一毫克就能毒死100只貓；倘用其20克，就可以使全球60億人死于一旦。
③另一方面，基因武器的使用方法非常簡單，而且難以防治。只要將病毒放在一只普通的密碼箱中，就可輕易通過海關(guān)檢查；只要將基因細菌或病毒噴灑在空氣中或者倒入飲用水里，就可讓成千上萬的人斃命。當(dāng)被毒殺時，人們還會蒙在鼓里，以為是流行病在作怪。經(jīng)過改造的病毒和病菌基因就像一把特制的鎖，只有研制者才知道它的密碼，即使清楚敵人使用了基因武器，要查清病毒來源與屬性也需要很長的時間。1995年，當(dāng)美國西南部流行一種名為hantavirus的病毒時，美國科學(xué)家動用了世界上最先進的研究手段，用了5天時間才查明病毒屬性，找出抗病毒方法。
④雖然在技術(shù)上還有許多難題，但基因武器一旦出現(xiàn)，其戰(zhàn)略威力將比核武器還要大，因為擁有這種武器的人不必顧慮對自己及對地球整體環(huán)境的破壞�；�因武器的使用者再也不必興師動眾，而只需在戰(zhàn)前將基因病菌投入他國地域，或利用飛機、導(dǎo)彈等將帶有致病基因的微生物投入他國地域，讓病毒自然擴散、繁殖，就會使敵方人畜在短時間內(nèi)患一種無法治療的疾病，從而喪失戰(zhàn)斗力。基因武器的特有功能之一，就是從武器的使用到發(fā)生作用都沒有明顯征候，即使敵方發(fā)現(xiàn)了也難以破解遺傳密碼和實施控制，所以，基因武器一旦使用，便會使敵方某種程度上束手無策，坐以待斃。
⑤其實，人們早就認識到了遺傳基因工程有被濫用的可能。1972年聯(lián)合國即通過了“禁止試制、生產(chǎn)及銷毀細菌（生物）和毒劑武器公約”；1975年聯(lián)合國再次通過了決議，“禁止使用生物化學(xué)武器”。但少數(shù)國家發(fā)展生物武器的步伐卻一天也沒有停止過。在人類即將跨入新世紀的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，人們應(yīng)捫心自問：我們是要給子孫后代留下一個和平的世紀，還是一個黑暗恐怖的世紀。
【小題1】本文標(biāo)題中所說“基因惡魔”是指什么？為什么稱之為“惡魔”？（3分）
【小題2】選文第②段劃線句子有何表達作用？（4分）
【小題3】選文第④段“基因武器的特有功能之一”一句中劃線詞“之一”能否刪去？為什么？ （3分）