這學期的學習馬上就要結束了，你一定在老師的帶領下進行了多次語文活動吧，下面請展示一下你的活動情況。

      （1）“這就是我”——請用幾句精彩的語言介紹你自己，盡量表現(xiàn)你的個性，讓人過目不忘哦：

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（2）“我愛我家”——你最愛家中的什么?選一個人或一件物或某一個場景，用生動的語言描述一下：

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這學期的學習馬上就要結束了，你一定在老師的帶領下進行了多次語文活動吧，下面請展示一下。你的活動情況。

（1）“這就是我”…請用幾句精彩的語言介紹你自己，盡量表現(xiàn)你的個性，讓人過目不忘哦：

（2）“我愛我家”…你最愛家中的什么？選一個人或一件物或某一個場景，用生動的語言描述一下：

閱讀下面語段，回答后面問題。（請用0．5mm的黑色簽字筆將正確答案寫在答題卡指定位置上。共19分）
流淚的二十六個字母
⑴前段時間，我負責一個工廠的項目，離家不遠。
⑵項目完成，回到家，本以為可以放松放松，母親卻執(zhí)意要我叫她26個拼音字母。我瞪大眼睛看著她：“媽，你那么一大把年紀了，怎么還學這個？”母親笑著說：“兒呀，我就是想學學，不愿做一輩子文盲。”
⑶母親的執(zhí)著，讓我不好意思拒絕。于是，我打印了一份拼音表。我不敢想象，從未上過學的母親，看著陌生的26個拼音字母是什么感受——這不是田地里的26棵大白菜啊。看著母親焦急的神情，我安慰道：“媽媽，沒事的，這個很快就能學會�！�
⑷我一遍又一遍地教母親，幾個小時下來，她只認得一小半，更談不上從頭到尾默寫了。母親不急，卻把我弄急了：“媽，別學了，這樣會累著你的。”母親邊讀邊寫：“不累，不累，就是我腦子笨……”
⑸晚飯過后，我板著臉對母親說：“媽，不要再學什么拼音字母了，你在家過得不是挺好的嗎，何必去遭那份罪……”沒等我說完，母親直直的看著我，不語，眼角突然有了淚水：“我笨，我笨，我真笨�！蹦赣H轉身會回了臥室。
⑹一連幾天，我沒怎么理母親，任由她瞎折騰。正當我暗自慶幸母親放棄的時候，她卻抱著一本厚厚的帶有拼音字母的書，忐忑地站在我面前：“兒啊，這個地方我?guī)滋於紱]弄懂，你幫我念念�！�
⑺“不會，我不會！”我突然發(fā)脾氣地朝她吼。
⑻母親木木地站在原地，一言不發(fā)。
⑼看著母親蒼老的容顏，看著那雙皺巴巴的手，看著那粗鄙的村花式的打扮，我內心說不出的厭煩。
⑽第二天，有些良心發(fā)現(xiàn)的我從網上下載了26個拼音字母的歌曲，母親吞吞吐吐地說：“今天，還能上課嗎？”我點點頭。母親馬上從臥室拿出那張有些殘破的字母表。
⑾一天，兩天，三天……母親學得極其認真，我也不再管她的學習進度，累了就讓她看看字母兒歌視頻，聽聽音樂。有幾次，我看到母親對i總是記不清，默寫時總會把i漏洞，于是，母親抓狂地寫起了i，一口氣寫了十幾頁。
⑿母親怕記不牢，特意叫來幾個小朋友，要小朋友跟她一起背誦26個字母。完整背誦后，母親會給小朋友一點獎勵。這一招，還真管用，母親記得越來越好。
⒀假期結束，我將再度回到山東。臨別前，父親高興地說：“兒啊，你教得真好，你媽已通過縣里電子廠面試了，過幾天就可以去上班了�！�我張大嘴巴，傻傻地看著父親，母親一直是家庭主婦呀。
⒁“我們老了，沒什么事干，你媽在家閑著也是閑著，出去打份工還能掙兩個錢。你們兄弟倆都快結婚了，房子還沒著落，我們急呀……”父親邊嘆氣邊說，“上次你媽去廠子面試，說要認得工件上的字母，可她不會啊。這次剛好你回來，她就跟著你學了。”
⒂原來，母親學26個字母是為了兩個兒子呀。想到此前種種，我不禁悄然淚流。
【小題1】請寫出選文標題中的“流淚”有什么含義。（2分）
【小題2】選文寫了一件什么事情？請用簡潔的語言概括回答。（3分）
【小題3】選文第⑶段劃波浪線的句子如何理解。（3分）
【小題4】請賞析選文第⒀段劃線的句子。（3分）
【小題5】選文第⒀⒁段為什么要交代父親對我說的話？請分析這樣寫的好處。（4分）
【小題6】請結合選文內容簡要分析文中的母親是什么樣的人。（4分）

財富與幸福

美:泰勒·本·沙哈爾

　　①金錢除了可以提供食物和居所外（不是指魚翅和城堡），只是一種實現(xiàn)目標的手段。有趣的是，我們經常搞不清楚目標和手段的區(qū)別，以犧牲幸福（目標）來換取金錢（方法）。

　　②如果像一般社會風氣一樣，用金錢來作為至高財富的衡量標準，那一切就容易得多了。并不是說賺錢或存錢是錯誤的，物質上的富有可以幫助個人甚至社會得到更多的幸福。金錢上的保障，可以讓我們向不喜歡的工作說“不”，或是讓我們不為賬單煩惱。但是，金錢本身并沒有價值，而是因為它可以帶來一些豐富的經歷。物質本身并不能給生命帶來意義或是精神上的財富。

　　③研究顯示，財富與幸福之間的關聯(lián)其實和大眾一般所想的很不同。心理學家大衛(wèi)·邁爾斯（David Myers）和他的同事們發(fā)現(xiàn)，幸福與財

富之間的關聯(lián)性非常低，唯一的例外是在一些極窮困的地區(qū)，在這些地區(qū)基本的生活條件都得不到滿足。此外，還有報告指出，在過去的50年里，美國一代代人的富有程度越來越高，但幸福指數(shù)卻沒有什么變化。

　�、芰钊梭@訝的是，許多人在富有之后居然比在努力致富的過程中還要沮喪�！懊β当疾ㄐ汀钡娜苏J為，他們的行為可以為將來帶來好處，這樣想可以減少他們的負面情緒，然而一旦達到目標，發(fā)現(xiàn)所得到的無法使自己快樂時，他們就無法自拔了。這時，他們會充滿了絕望，因為沒有目標他們就失去了幸福的指望。

　�、萏�多成功的人有著壓力和煩惱的問題，他們甚至因此而酗酒或是吸毒。比如貓王、瑪麗蓮·夢露、麗絲·泰勒、比利·好樂迪以及馬拉多納等等。矛盾的是，成功反而使他們不開心。在成功之前他們可能也曾有不開心的日子，但他們一直相信，只要成功了，他們就會得到幸福，而當他們達到目的時才發(fā)現(xiàn)，原來所期望的根本就不存在。而在此時，他們感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物質和地位可以帶來永久的幸福破滅了，而陷入“現(xiàn)在怎么辦”的深谷。他們接著成為“虛無主義型”的典型，相信世上再沒有任何東西可以給自己帶來快樂，于是就去找尋另外一些毀滅性的解除痛

⑥既然財富無法使人幸福，為何還是令我們如此癡迷呢？為什么獲得財富可以超過尋找生命的意義呢？為什么我們以物質為標準作決定時可以這么自然，而以內心為標準的時候卻這么困難呢？

　�、哂靡粋�比較革命性的說法：有可能是我們的過去影響了我們。當人類還在原始時代時，更多的物質資源決定我們是否可以度過下一個嚴冬或是自然災害，因此儲存成為一種習慣。至今，很多未來已經相當有保障的人仍然在拼命儲蓄。儲蓄不再是為了生存，而僅僅是為了儲蓄。我們不再為生活而儲蓄，而是為儲蓄而生活。

　�、嘣跊Q定和判斷的過程中，人們通常也會將物質放在精神之前去考慮，主要原因是物質容易計算。我們習慣性地對物質作出評價，比如財富和聲望，而不是難以衡量的情緒或意義。我們所羨慕的是物質上的東西。有錢人因為他們的財富被尊敬，就好像物質變成了用來衡量的唯一標準。學術界的人以出版量作為升職的標準。我們在每一個時期結束時會以物質上的東西來衡量我們的成果，例如我們“賺了”多少。就像勞倫斯·波特（Laurence G. Boldt）在《禪宗與生活的藝術》（Zen and the Art of Making a Living）里說的：社會教我

們的道理就是物質至上，只在乎那些可以“數(shù)”得出來的東西。房子的價值可以用錢的數(shù)量衡量出來，而我們對家庭的愛卻不行。莎士比亞的《哈姆雷特》在書店可能是10元一本，它給每個人所帶來的價值卻是無法用金錢衡量的。

　�。ㄟx自《幸福的方法》，當代中國出版社，2011年出版，有刪節(jié)）

　　17.本文論述的主要觀點是什么？（2分）

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　　18.第⑤段主要分析了什么？運用了什么論證方法？（3分）

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　　19.補充一個論據(jù)，簡要論證第③段“幸福與財富之間的關聯(lián)性非常低”這一觀點。（3分）

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　　20.請你具體說明第⑥至⑧段得論證思路。（4分）

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（二）財富與幸福

[美]泰勒·本·沙哈爾

　�、俳疱X除了可以提供食物和居所外（不是指魚翅和城堡），只是一種實現(xiàn)目標的手段。有趣的是，我們經常搞不清楚目標和手段的區(qū)別，以犧牲幸福（目標）來換取金錢（方法）。

　�、谌绻�像一般社會風氣一樣，用金錢來作為至高財富的衡量標準，那一切就容易得多了。并不是說賺錢或存錢是錯誤的，物質上的富有可以幫助個人甚至社會得到更多的幸福。金錢上的保障，可以讓我們向不喜歡的工作說“不”，或是讓我們不為賬單煩惱。但是，金錢本身并沒有價值，而是因為它可以帶來一些豐富的經歷。物質本身并不能給生命帶來意義或是精神上的財富。

　　③研究顯示，財富與幸福之間的關聯(lián)其實和大眾一般所想的很不同。心理學家大衛(wèi)·邁爾斯（David Myers）和他的同事們發(fā)現(xiàn)，幸福與財富之間的關聯(lián)性非常低，唯一的例外是在一些極窮困的地區(qū)，在這些地區(qū)基本的生活條件都得不到滿足。此外，還有報告指出，在過去的50年里，美國一代代人的富有程度越來越高，但幸福指數(shù)卻沒有什么變化。

　　④令人驚訝的是，許多人在富有之后居然比在努力致富的過程中還要沮喪�！懊β当疾ㄐ汀钡娜苏J為，他們的行為可以為將來帶來好處，這樣想可以減少他們的負面情緒，然而一旦達到目標，發(fā)現(xiàn)所得到的無法使自己快樂時，他們就無法自拔了。這時，他們會充滿了絕望，因為沒有目標他們就失去了幸福的指望。

　�、萏�多成功的人有著壓力和煩惱的問題，他們甚至因此而酗酒或是吸毒。比如貓王、瑪麗蓮·夢露、麗絲·泰勒、比利·好樂迪以及馬拉多納等等。矛盾的是，成功反而使他們不開心。在成功之前他們可能也曾有不開心的日子，但他們一直相信，只要成功了，他們就會得到幸福，而當他們達到目的時才發(fā)現(xiàn)，原來所期望的根本就不存在。而在此時，他們感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物質和地位可以帶來永久的幸福破滅了，而陷入“現(xiàn)在怎么辦”的深谷。他們接著成為“虛無主義型”的典型，相信世上再沒有任何東西可以給自己帶來快樂，于是就去找尋另外一些毀滅性的解除痛

⑥既然財富無法使人幸福，為何還是令我們如此癡迷呢？為什么獲得財富可以超過尋找生命的意義呢？為什么我們以物質為標準作決定時可以這么自然，而以內心為標準的時候卻這么困難呢？

　　⑦用一個比較革命性的說法：有可能是我們的過去影響了我們。當人類還在原始時代時，更多的物質資源決定我們是否可以度過下一個嚴冬或是自然災害，因此儲存成為一種習慣。至今，很多未來已經相當有保障的人仍然在拼命儲蓄。儲蓄不再是為了生存，而僅僅是為了儲蓄。我們不再為生活而儲蓄，而是為儲蓄而生活。

　�、嘣跊Q定和判斷的過程中，人們通常也會將物質放在精神之前去考慮，主要原因是物質容易計算。我們習慣性地對物質作出評價，比如財富和聲望，而不是難以衡量的情緒或意義。我們所羨慕的是物質上的東西。有錢人因為他們的財富被尊敬，就好像物質變成了用來衡量的唯一標準。學術界的人以出版量作為升職的標準。我們在每一個時期結束時會以物質上的東西來衡量我們的成果，例如我們“賺了”多少。就像勞倫斯·波特（Laurence G. Boldt）在《禪宗與生活的藝術》（Zenand the Art of Making a Living）里說的：社會教我們的道理就是物質至上，只在乎那些可以“數(shù)”得出來的東西。房子的價值可以用錢的數(shù)量衡量出來，而我們對家庭的愛卻不行。莎士比亞的《哈姆雷特》在書店可能是10元一本，它給每個人所帶來的價值卻是無法用金錢衡量的。

　　（選自《幸福的方法》，當代中國出版社，2011年出版，有刪節(jié)）

1..本文論述的主要觀點是什么？（2分）

　　____________________________________________________________________________　　2..第⑤段主要分析了什么？運用了什么論證方法？（3分）

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3..補充一個論據(jù)，簡要論證第③段“幸福與財富之間的關聯(lián)性非常低”這一觀點。（3分）

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4..請你具體說明第⑥至⑧段得論證思路。（4分）

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