一些讀過中國四大古典名著的人有這樣的評論：“真《三國》，假《西游》，義《水滸》，情《紅樓》�！斑@些都是從某種角度感悟之后得出的一字鑒評。你對其中哪部名著最熟悉？就這部名著的一字鑒評作點說明。

名著閱讀：（6分）
【小題1】讀名著，識人物。
他“眼如丹鳳，眉似臥蠶，滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點漆。唇方口正，髭須地閣輕盈，額闊頂平，皮肉天倉飽滿。坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。年及三旬，有養(yǎng)濟萬人之度量。身軀六尺，懷掃除四海之心機。志氣軒昂，胸襟秀麗。刀筆敢欺蕭相國，聲名不讓孟嘗君�！�
　　他“面黑身矮……又且于家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。上有父親在堂，母親早喪；下有一個兄弟，自和他父親在村中務(wù)農(nóng)。守些田園過活。”
上文中的“他”是        (人名)，是我國古典小說       中著名的人物。（2分）
【小題2】讀名著，寫故事。
《格列佛游記》是一部深受讀者喜愛的小說，主人公格列佛極具傳奇色彩的經(jīng)歷令人驚嘆。請簡述格列佛成為利立普特國（小人國）舉國稱頌的英雄的經(jīng)過（100字左右）。（4分）

名著閱讀：（6分）

1.讀名著，識人物。

他“眼如丹鳳，眉似臥蠶，滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點漆。唇方口正，髭須地閣輕盈，額闊頂平，皮肉天倉飽滿。坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。年及三旬，有養(yǎng)濟萬人之度量。身軀六尺，懷掃除四海之心機。志氣軒昂，胸襟秀麗。刀筆敢欺蕭相國，聲名不讓孟嘗君�！�

　　他“面黑身矮……又且于家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。上有父親在堂，母親早喪；下有一個兄弟，自和他父親在村中務(wù)農(nóng)。守些田園過活。”

上文中的“他”是        (人名)，是我國古典小說       中著名的人物。（2分）

2.讀名著，寫故事。

《格列佛游記》是一部深受讀者喜愛的小說，主人公格列佛極具傳奇色彩的經(jīng)歷令人驚嘆。請簡述格列佛成為利立普特國（小人國）舉國稱頌的英雄的經(jīng)過（100字左右）。（4分）

閱讀下面文章，回答后面的1～5小題。

學(xué)問之趣味

梁啟超

（1）我是個主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)劃分“梁啟超”這件東西，把里頭所含一種原素名叫“趣味”的抽出來，只怕所剩下僅有個“0”了。我以為，凡人必常常生活于趣味之中生活才有價值，若哭喪著臉捱過幾十年，那么，生命便成沙漠，要來何用。中國人見面最喜歡用的一句話：“近來作何消遣？”這句話我聽著便討厭。話里的意思，好像生活得不耐煩了，幾十年日子沒有法子過，勉強找些事情來消遣他。一個人若生活于這種狀態(tài)之下，我勸他不如早日投海。我覺得天下萬事萬物都有趣味，我只嫌二十四點鐘不能擴充到四十八點，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息，問我忙什么？忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活。我常常想運動別人也學(xué)我這樣生活。

（2）凡屬趣味，我一概都承認他是好的。但怎么樣才算“趣味”，不能不下一個注腳。我說：“凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結(jié)果的，這件事便可以為趣味的主體�！辟�錢趣味嗎？輸了怎么樣？吃酒趣味嗎？病了怎么樣？做官趣味嗎？沒有官做的時候怎么

樣？……諸如此類，雖然在短時間內(nèi)像有趣味，結(jié)果鬧到俗語說的，“沒趣一齊來”。所以我們不能承認他是趣味。凡趣味的性質(zhì)，總要以趣味始以趣味終。所以能以趣味之主體者，莫如下列的幾項：一、勞作。二、游戲。三、藝術(shù)。四、學(xué)問。諸君聽我這段話，切勿誤會以為我用道德觀念來選擇趣味。我不問德不德，只問趣不趣。我并不是因為賭錢不道德才排斥賭錢，因為賭錢的本質(zhì)會鬧到?jīng)]趣；鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢。我并不是因為學(xué)問是道德才提倡學(xué)問。因為學(xué)問的本質(zhì)能夠以趣味始以趣味終，最合于我的趣味主義條件，所以提倡學(xué)問。

（3）學(xué)問的趣味，是怎么一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時，旁人沒有法子告訴你。佛典說的：“如人飲水，冷暖自知。”你問我這水怎樣的冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自喝一口。我這題目——學(xué)問之趣味，并不是要說學(xué)問如何如何的有趣味，只要如何如何便會嘗得著學(xué)問的趣味。

（4）諸君要嘗學(xué)問的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過的有下列幾條路應(yīng)走：

（5）第一，“無所為”（為讀去聲）。趣味主義最重要的條件是“無所為而為”，凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的，而以這件事為手段。為達目的起見勉強用手段，目的達到時，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問，著作家為版權(quán)而做學(xué)問，這種做法，便是以學(xué)問為手段，便是有所為。有所為雖然有時也可以為引起趣味的一種方法．但到趣味真發(fā)生時，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。你問我“為什么做學(xué)問”？我便答道：“不為什么�！痹賳枺�我便答道：“為學(xué)問而學(xué)問。”或者答道：“為我的趣味。”諸君切勿以為我這些話掉弄虛機，人類合理的生活本來如此。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲。人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣。為體操分數(shù)而游戲，游戲便無趣。

（6）第二，不息。“鴉片煙怎樣會上癮？”“天天吃”�！吧习a”這兩個字，和“天天”這兩個字是離不開的。凡人類的本能，只要那部分擱久了不用，他便會麻木，會生銹。十年不跑路，兩條腿一定會廢了。每天跑一點鐘，跑上幾個月，一天不得跑時，腿便發(fā)癢。人類為理性的動物，“學(xué)問欲”原是固有本能之一種，只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問的胃弄壞了，便山珍海味擺在面前，也不愿意動筷子。諸君啊，諸君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)或?qū)�來想從事教育事業(yè)，自然沒有問題，很多機會來培養(yǎng)你學(xué)問胃口。若是做別的職業(yè)呢，我勸你每日除本業(yè)正當勞作之外，最少總要騰出一點鐘，研究你所嗜好的學(xué)問。一點鐘哪里不消耗了？千萬別要錯過，鬧成“學(xué)問胃弱”的癥候，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)啊。

（7）第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天有一點鐘做學(xué)問但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來�；蛘呓裉煅芯窟@樣明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，  便要入去。這個門穿一穿，那個窗戶張一張，再不會看見“宗廟之美，百官之富”。如何能有趣味！我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問�！笔群脙蓚�字很要緊，一個人受過相當?shù)慕逃�之后，無論如何，總有一兩門學(xué)問和自己脾胃相合。而已經(jīng)懂得大概可以作加工研究之預(yù)備的，請你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說），或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)（指從事其他職業(yè)的人說）。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神。不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要有肯一層一層的往里面追，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。

（8）第四，找朋友。趣味比方電，越磨擦越出。前兩段所說，是靠我本身和學(xué)問本身相磨擦，但仍恐怕我本身有時會停擺，發(fā)電力便弱了，所以常常要仰賴別人幫助。一個人總要有幾位共事的朋友，同時還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友．用來扶持我的職業(yè)。共學(xué)的朋友和其頑的朋友同一性質(zhì)，都是用來磨擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好，我便和他打伙研究，即或不然一一他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信；便不知不覺把彼此趣味都磨擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一，我想只要你肯找，斷不會找不出來。

（9）我說的這四件事．雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會這樣做。唉，世上人多么可憐啊！有這種不假外求不會蝕本不會出毛病的趣味世界，竟自沒有幾個人肯來享受。古書說的故事“野人獻曝”，我是嘗冬天曬太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨享，特地恭恭敬敬的來告訴諸君，諸君或者會欣然采納吧！但我還有一句話：太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。

1．第1自然段末尾“我常常想運動別人也學(xué)我這樣生活”這句話中的“運動”是什么意思？

2．第7自然段中“趣味總是藏在深處，你想得著，便要人去。”這句話怎樣理解？

3．第3自然段引用佛典說的“如人飲水，冷暖自知”這句話的作用是什么？

4．第8自然段劃橫線句子用了什么修辭方法？有何作用？

5．文章所說的四件事，排列順序是怎樣的？是否可以顛倒順序呢？