孔子的名言“________________________，________________________�！备嬲]我們學(xué)習(xí)與思考要緊密結(jié)合。

孔子的名言“______________________，______________________�！备嬲]我們學(xué)習(xí)與思考要緊密結(jié)合。

孔子的名言“                ，               �！备嬲]我們學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合。

（1）居廟堂之高則憂其民；_______________________________。

（2）_______________________________，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

（3）_______________________________，風(fēng)正一帆懸。

（4）剪不斷，理還亂，是離愁。_______________________________。

（5）會(huì)當(dāng)凌絕頂，_______________________________。

（6）受任于敗軍之際，_______________________________ 。

（7）孔子的名言“_______________________________，_______________________________�！备嬲]我們學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合。

（8）白居易在《觀刈麥》中描寫(xiě)割麥者辛苦勞作的句子是“ _______________________________，_______________________________ �！�

（9）生命是什么？生命就是“_______________________________，_______________________________�！钡姆瞰I(xiàn)精神；生命就是“_______________________________ ，_______________________________�！钡倪h(yuǎn)大抱負(fù)。

閱讀下面的文字，完成后面題目。

俯而學(xué)與仰而思

①古人所說(shuō)的“俯而學(xué)，仰而思”，實(shí)際上說(shuō)的是一個(gè)“怎么學(xué)”的問(wèn)題，指的是一種常用的學(xué)習(xí)方法。聯(lián)合國(guó)教科文組織在1972年出版的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書(shū)中，曾特別警示世人：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人�！蔽覀兘裉斓膶W(xué)習(xí)，不能只停留在學(xué)了什么，而應(yīng)致力于學(xué)會(huì)什么；不只是需要明確學(xué)什么，更應(yīng)當(dāng)知道怎樣學(xué)，要用聯(lián)系實(shí)際的方法去學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。而“俯而學(xué)”與“仰而思”的有機(jī)結(jié)合，正是這樣一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

②“俯而學(xué)”，就是要沉下心去深入學(xué)習(xí)，潛心鉆研，這就是說(shuō)要樹(shù)立“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的鉆研精神，細(xì)細(xì)揣摩，窮追不舍。否則，知其一，不知其二，知其然，不知其所以然，將難以跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，難以承擔(dān)歷史賦予我們的重任。毛澤東同志曾指出：“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人�！钡�要真正學(xué)得“學(xué)問(wèn)”，能夠“看到很遠(yuǎn)很多的東西”，不“俯下身潛心地、深入地去學(xué)習(xí)是不行的。

③“仰而思”，就是要在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意放眼觀察周圍的事物，理論聯(lián)系實(shí)際只讀書(shū)，讀死書(shū)，不善于讀思結(jié)合．最終是無(wú)法達(dá)到讀書(shū)的真正目的的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙括可謂熟讀兵書(shū)，談起兵事來(lái)頭頭是道，可到了戰(zhàn)場(chǎng)上，卻只知道按照兵書(shū)行事，而不能根據(jù)實(shí)際情況運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，在歷史上留下“紙上談兵”的笑柄。西漢歷史學(xué)家司馬遷在編撰《史記》的過(guò)程中，追求的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的境界。這里的“究”“通”就是思考；“天人之際”“古今之變”就是指客觀世界和客觀規(guī)律：“一家之言”就是在深思熟慮后，結(jié)合客觀現(xiàn)實(shí)形成的獨(dú)到見(jiàn)解、實(shí)踐也一再證明：在學(xué)習(xí)時(shí)不聯(lián)系實(shí)際思考問(wèn)題，讀書(shū)時(shí)功夫僅下在書(shū)本上，就只會(huì)人云亦云，就難有真知灼見(jiàn)，也就提不出新思路，拿不出新辦法。

④孔子曾告誡我們：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际钦f(shuō)，只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)怠惰而無(wú)所成就�？鬃舆@句話再精辟不過(guò)地論述了“俯而學(xué)”與“仰而思”的辯證關(guān)系。我們應(yīng)牢記先賢的教導(dǎo)，在實(shí)踐中學(xué)有所得，思有所獲。

1.對(duì)文章中心論點(diǎn)的表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（?? ）

A、古人所說(shuō)的“俯而學(xué)，仰而思”，實(shí)際上說(shuō)的是一個(gè)“怎么學(xué)”的問(wèn)題，指的是一種常用的學(xué)習(xí)方法。

B、“俯而學(xué)”即要沉下心去深入學(xué)習(xí)，潛心鉆研;“仰而思”即在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意放眼觀察周圍的事物，理論聯(lián)系實(shí)際。

C、學(xué)習(xí)要將“俯而學(xué)”與“仰而思”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用聯(lián)系實(shí)際的方法學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。

D、在學(xué)習(xí)時(shí)不聯(lián)系實(shí)際思考問(wèn)題，讀書(shū)時(shí)功夫僅下在書(shū)本上，就只會(huì)人云亦云，就難有真知灼見(jiàn)，也就提不出新思路，拿不出新辦法。

2.對(duì)文本內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（?? ）

A、引用《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》一書(shū)的觀點(diǎn)意在證明學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。

B、引用毛澤東的名言是為了說(shuō)明知識(shí)越豐富，學(xué)養(yǎng)愈豐厚，就越能做好本職工作。

C、列舉趙括的例子證明沒(méi)有做到“仰而思”，不善于讀思結(jié)合就會(huì)照本宣科招致失敗。

D、列舉司馬遷的例子證明只有做到仰而思，結(jié)合客觀實(shí)際，深思熟慮，才能有建樹(shù)。

3.下面事例可以用來(lái)證明本文中心論點(diǎn)的是（?? ）

A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家蘇秦，年輕時(shí)由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視，家人也瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。讀書(shū)到深夜，很疲倦，只想睡覺(jué)，他想到一個(gè)辦法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡就用錐子刺大腿，使自己清醒過(guò)來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。

B、匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)，家里窮，買(mǎi)不起蠟燭，他想到一個(gè)辦法，就在墻壁上鑿一個(gè)洞，讓隔壁家的蠟燭光透過(guò)來(lái)，常常學(xué)到深夜，就這樣，匡衡在極度艱難的條件下，通過(guò)不懈努力，成為西漢著名的學(xué)者。

C、孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)，接著，它又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后他又多次閱讀這本書(shū)，他還謙虛的說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了�！�

D、東漢著名科學(xué)家張衡少年時(shí)從一本詩(shī)集里讀到四句詩(shī)，描述了北斗星在各個(gè)季節(jié)傍晚時(shí)的變化，他覺(jué)得太有意思了。于是根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容又參考了別的書(shū)籍畫(huà)成了天象圖，每夜只要沒(méi)有云彩，他就對(duì)著天象圖仔細(xì)觀察著夜空。他不斷學(xué)習(xí)，觀察，思考著。后來(lái)，他終于確認(rèn)了那四句詩(shī)里的描述不準(zhǔn)確，事實(shí)上斗柄早春指東北，暮春卻指東南。