，必先苦其心志，勞其筋骨……（《孟子》二章》）

默寫（18分）

1. 故           ，必先苦其心志，勞其筋骨。（《孟子》）

2. 問今是何世，乃            ，          。（陶淵明《桃花源記》）

3. 東邊日出西邊雨，          。（劉禹錫《竹枝詞》）

4．           ，人約黃昏后。（歐陽(yáng)修《生查子·元夕》）

5．僵臥孤村不自哀，           。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

6．         ，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，                             。（孟子《生于憂患，死于安樂》）

閱讀《孟子》中的一段文字，完成文后題目。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 　　
人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 　　
然后知生于憂患，而死于安樂也。
【小題1】下面哪一組句子中劃線詞的意義或用法相同？（2分）

閱讀《孟子》中的一段文字，完成文后題目。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 　　

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 　　

然后知生于憂患，而死于安樂也。

1.下面哪一組句子中劃線詞的意義或用法相同？（2分）

以其境過清，不可久居（《小石潭記》）

2.下面句子中沒有通假字的是哪一項(xiàng)?(2分)

3.“然后知生于憂患，而死于安樂也。”一句明確作者觀點(diǎn)，但，“死于安樂”似乎未加論述，你能舉歷史人物的例子來論證么？（2分）

4.孟子認(rèn)為“憂患”使人生存發(fā)展，韓愈《馬說》以千里馬喻人才，但是身處逆境的“千里馬”“食不飽，力不足”，結(jié)果是“才美不外見，且欲與常馬等不可得”或“駢死于槽櫪之間”。兩者的觀點(diǎn)有矛盾嗎？說說你的理解。 （2分）

閱讀《孟子》中的一段文字，完成文后題目。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 　　

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 　　

然后知生于憂患，而死于安樂也。

1.下面哪一組句子中劃線詞的意義或用法相同？（2分）

以其境過清，不可久居（《小石潭記》）

2.下面句子中沒有通假字的是哪一項(xiàng)?(2分)

3.“然后知生于憂患，而死于安樂也。”一句明確作者觀點(diǎn)，但，“死于安樂”似乎未加論述，你能舉歷史人物的例子來論證么？（2分）

4.孟子認(rèn)為“憂患”使人生存發(fā)展，韓愈《馬說》以千里馬喻人才，但是身處逆境的“千里馬”“食不飽，力不足”，結(jié)果是“才美不外見，且欲與常馬等不可得”或“駢死于槽櫪之間”。兩者的觀點(diǎn)有矛盾嗎？說說你的理解。 （2分）

孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！蔽覀冏x過的名著中不少人物的經(jīng)歷都能印證這個(gè)觀點(diǎn)。請(qǐng)仿照示例，為這個(gè)觀點(diǎn)在補(bǔ)充一個(gè)名著中人物的示例。（句式不需要完全相同）

示例：《名人傳》里提到了音樂巨人貝多芬，他因耳聾一度進(jìn)入了創(chuàng)作的低谷。但他沒有放棄努力，創(chuàng)作了《命運(yùn)》等著名的音樂作品，甚至在生命的末日還在創(chuàng)作《歡樂頌》。他不屈不饒地與苦難抗?fàn)帲�最終成為了時(shí)代的巨人。

答：