下列說法正確的一項是

A．《口技》的作者是林嗣環(huán)，本文節(jié)選自《虞初新志·秋聲詩自序》，《虞初新志》是清代張潮編選的筆記小說。

B．魯迅唯一的散文集是《朝花夕拾》，其中我們學(xué)過的文章有《從百草園到三味書屋》、《社戲》。

C．“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)�！边@句話中的“他”指的是李公樸，他是詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

D．《孫權(quán)勸學(xué)》選自南宋政治家、史學(xué)家司馬光主編的《資治通鑒》，文中既寫出了孫權(quán)的善于勸學(xué)，又表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。

閱讀《口技》選段，完成下面小題。

①京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

②遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

③未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

1.. 選段出自             寫的《口技》，全文編入清代張潮編選的筆記小說集              。（2分）

2..下列各組加點字用法相同的一組是（          ）（2分）

3..解釋下列加點詞的意思。（4分）

4..把下列句子解釋為現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

（2）未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。

5..下列表述不當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;      ）（2分）

6..第一段中用四個“一”列舉道具，有何用意？可否把“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”改為“桌、椅、扇、撫尺各一”？ （3分）

閱讀《口技》選段，完成下面小題。

①京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

②遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

③未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

1.. 選段出自             寫的《口技》，全文編入清代張潮編選的筆記小說集              。（2分）

2..下列各組加點字用法相同的一組是（          ）（2分）

3..解釋下列加點詞的意思。（4分）

4..把下列句子解釋為現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

（2）未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。

5..下列表述不當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;      ）（2分）

6..第一段中用四個“一”列舉道具，有何用意？可否把“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”改為“桌、椅、扇、撫尺各一”？ （3分）

學(xué)會微笑  張保振 (13分)
①和諧，是需要微笑的。
②這是因為：微笑是一個標(biāo)志。它標(biāo)志著：面部的武裝已經(jīng)解除，嘴上的哨兵已經(jīng)撤崗。這種標(biāo)志，猶如聯(lián)合國大廈門前的那個雕塑：槍管已經(jīng)扭曲，子彈已經(jīng)不存，隱喻著要和平，不要戰(zhàn)爭的思想。
③微笑是一種宣示。它宣示著：與人疏遠(yuǎn)的沉默已經(jīng)結(jié)束，與人接近的敘說已經(jīng)開啟。這種宣示，猶如開歲發(fā)出的春令：來吧，我們是朋友；滋榮吧，嫩綠的百卉；斗芳吧，艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達(dá)著：吾心謙和，與人為善；相逢一笑，重金勝玉。這種旗幟，猶如君子之交，雖形淡如水，卻道直如弦，心心相印。微笑是可親的。因為微笑傳遞出的是快樂�！墩撜Z?憲問》曾言：“樂然后笑�！笨梢姡�笑由喜悅來，相從心頭生。微笑是可敬的。因為微笑傳遞出的是友善。北宋時期有一個叫程頤的哲學(xué)家、教育家在其《外書》卷二中曾言：“樂取于人以為善。”可見，為善使人樂，好善樂天下。
④微笑在心。心動笑發(fā)。心之精微，有時雖口不能言、書不能文，卻可喜形于色，掛在臉上。這種表現(xiàn)，如王安石《游土山示蔡天啟秘�！吩娫疲骸翱v言及平生，相視開笑靨。
⑤微笑在誠。誠動笑出。誠就是真心實意。誠還是無所隱伏。誠可生情，情可生笑。雖說“含嬌含態(tài)情非一”，但畢竟惟有“披心腹”、心見誠，才可“見情愫”、笑溢出。
⑥只要微笑，成功不遠(yuǎn)。美國有位企業(yè)家在談到用人的成功經(jīng)驗時說：“寧雇一名滿臉微笑的小學(xué)畢業(yè)的職員，也不雇一位面孔冷淡的哲學(xué)博士�！笨梢姡�微笑，在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下，是多么的重要。
⑦學(xué)會微笑，以柔克剛�！兑了髟⒀浴分杏幸粍t顯示強(qiáng)大的故事說得很清楚：大風(fēng)想以狂怒顯示自己的強(qiáng)大，讓地上的老人把衣服脫掉，但結(jié)果卻適得其反。風(fēng)越大，老人把衣服裹得越緊，而且恨不得再多穿上幾件衣服；太陽則相反，它靠微笑以顯示其力量。結(jié)果感動得老人因熱量的增加，不斷地擦去汗水，最后心甘情愿地把衣服脫下。這說明，在一定時候、一定條件下，微笑比狂怒更有力、更能取得成績！
⑧民間有一俗語：“莫笑莫開店。”特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，只有科技含量高的好產(chǎn)品還不夠，還要有好態(tài)度、好服務(wù)。只有相逢開口笑，才能盼得人氣旺、生意火，從而“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”。                （選自《人民日報》2007年12月3日，有改動）
【小題1】根據(jù)文意，下列說法不正確的一項是（     ）（3分）

學(xué)會微笑  張保振 (13分)

①和諧，是需要微笑的。

②這是因為：微笑是一個標(biāo)志。它標(biāo)志著：面部的武裝已經(jīng)解除，嘴上的哨兵已經(jīng)撤崗。這種標(biāo)志，猶如聯(lián)合國大廈門前的那個雕塑：槍管已經(jīng)扭曲，子彈已經(jīng)不存，隱喻著要和平，不要戰(zhàn)爭的思想。

③微笑是一種宣示。它宣示著：與人疏遠(yuǎn)的沉默已經(jīng)結(jié)束，與人接近的敘說已經(jīng)開啟。這種宣示，猶如開歲發(fā)出的春令：來吧，我們是朋友；滋榮吧，嫩綠的百卉；斗芳吧，艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達(dá)著：吾心謙和，與人為善；相逢一笑，重金勝玉。這種旗幟，猶如君子之交，雖形淡如水，卻道直如弦，心心相印。微笑是可親的。因為微笑傳遞出的是快樂�！墩撜Z?憲問》曾言：“樂然后笑�！笨梢姡�笑由喜悅來，相從心頭生。微笑是可敬的。因為微笑傳遞出的是友善。北宋時期有一個叫程頤的哲學(xué)家、教育家在其《外書》卷二中曾言：“樂取于人以為善�！笨梢�，為善使人樂，好善樂天下。

④微笑在心。心動笑發(fā)。心之精微，有時雖口不能言、書不能文，卻可喜形于色，掛在臉上。這種表現(xiàn)，如王安石《游土山示蔡天啟秘�！吩娫疲骸翱v言及平生，相視開笑靨。

⑤微笑在誠。誠動笑出。誠就是真心實意。誠還是無所隱伏。誠可生情，情可生笑。雖說“含嬌含態(tài)情非一”，但畢竟惟有“披心腹”、心見誠，才可“見情愫”、笑溢出。

⑥只要微笑，成功不遠(yuǎn)。美國有位企業(yè)家在談到用人的成功經(jīng)驗時說：“寧雇一名滿臉微笑的小學(xué)畢業(yè)的職員，也不雇一位面孔冷淡的哲學(xué)博士�！笨梢姡�微笑，在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下，是多么的重要。

⑦學(xué)會微笑，以柔克剛�！兑了髟⒀浴分杏幸粍t顯示強(qiáng)大的故事說得很清楚：大風(fēng)想以狂怒顯示自己的強(qiáng)大，讓地上的老人把衣服脫掉，但結(jié)果卻適得其反。風(fēng)越大，老人把衣服裹得越緊，而且恨不得再多穿上幾件衣服；太陽則相反，它靠微笑以顯示其力量。結(jié)果感動得老人因熱量的增加，不斷地擦去汗水，最后心甘情愿地把衣服脫下。這說明，在一定時候、一定條件下，微笑比狂怒更有力、更能取得成績！

⑧民間有一俗語：“莫笑莫開店�！碧貏e是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，只有科技含量高的好產(chǎn)品還不夠，還要有好態(tài)度、好服務(wù)。只有相逢開口笑，才能盼得人氣旺、生意火，從而“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”。                （選自《人民日報》2007年12月3日，有改動）

1.根據(jù)文意，下列說法不正確的一項是（     ）（3分）

2.第⑦段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？（6分）

3.作者認(rèn)為微笑是“可親、可敬的”，請你分別解釋微笑之所以“可親”、“可敬”的原因。（4分）