11、《〈論語(yǔ)〉十則》中,表現(xiàn)學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的詩(shī)句是“ , 。”
11、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2009年四川省內(nèi)江市中考語(yǔ)文試題 題型:022
《〈論語(yǔ)〉十則》中,表現(xiàn)學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的詩(shī)句是“________,________!
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年山東東營(yíng)市廣饒縣七年級(jí)上學(xué)期期末質(zhì)量調(diào)研語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:名句名篇
填空。(每題1分,共5)
1.《〈論語(yǔ)〉十則》中與白居易“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”意境相同的一句是“ ”。
2.《次北固山下》中描寫(xiě)時(shí)序交替中的景物,暗示時(shí)光流逝,蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句是:“ ”。
3.朱熹的《觀書(shū)有感》中,比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),才能達(dá)到新境界的詩(shī)句是 。
4.《觀滄!分凶髡哒归_(kāi)奇特的想像,表現(xiàn)博大胸懷的詩(shī)句是 。
5.《泊秦淮》中,與“暖風(fēng)吹得游人醉,直把杭州作汴州”有異曲同工之妙的詩(shī)句是“______________________”。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:默寫(xiě)題
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:默寫(xiě)題
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
根據(jù)要求默寫(xiě)( 6分 )
(1) ,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月, 。
(2)《〈論語(yǔ)〉十則》中,論述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是 ,
。
(3)現(xiàn)實(shí)生活中,人們常用《〈論語(yǔ)〉十則》中的“ , ”
來(lái)表示為人處世要“將心比心”。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:四川省中考真題 題型:默寫(xiě)題
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
按要求默寫(xiě)。(第(6)小題2分,其余小題每題1分,共8分)
(1)天街小雨潤(rùn)如酥, 。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
(2)采菊東籬下, 。(陶淵明《飲酒》)
(3) ,天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀川》)
(4) ,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(5)山下蘭芽短浸溪, ,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。(蘇軾《浣溪沙》)
(6)如何與人交往,古人給了我們很多啟示,孔子主張要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),并對(duì)照改正自己的缺點(diǎn),(《〈論語(yǔ)〉八則》)中,他用“ , ”來(lái)表明這一觀點(diǎn);劉禹錫主張與學(xué)問(wèn)的人交往,他在《陋室銘》中這樣寫(xiě)道:“ , !
(7)碧波萬(wàn)頃,帆影點(diǎn)點(diǎn),這樣的美景曾多次出現(xiàn)在詩(shī)詞里,給人以美的享受。請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中含有“帆”字的連續(xù)兩句: , 。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
按要求默寫(xiě)。(第(6)小題2分,其余小題每題1分,共8分)
(1)天街小雨潤(rùn)如酥, 。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
(2)采菊東籬下, 。(陶淵明《飲酒》)
(3) ,天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀川》)
(4) ,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(5)山下蘭芽短浸溪, ,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。(蘇軾《浣溪沙》)
(6)如何與人交往,古人給了我們很多啟示,孔子主張要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),并對(duì)照改正自己的缺點(diǎn),(《〈論語(yǔ)〉八則》)中,他用“ , ”來(lái)表明這一觀點(diǎn);劉禹錫主張與學(xué)問(wèn)的人交往,他在《陋室銘》中這樣寫(xiě)道:“ , !
(7)碧波萬(wàn)頃,帆影點(diǎn)點(diǎn),這樣的美景曾多次出現(xiàn)在詩(shī)詞里,給人以美的享受。請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中含有“帆”字的連續(xù)兩句: , 。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:學(xué)習(xí)周報(bào) 語(yǔ)文 中考版(適用于人教課標(biāo)版) 2009-2010學(xué)年 第15期 總第171期 人教課標(biāo)版 題型:048
、僖话闳诵哪恐械目鬃樱蟾沤咏酉乃f(shuō)的:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽(tīng)其言也厲。”今天我們誦念孔子的話,確實(shí)有些嚴(yán)肅,都是擲地有聲的大道理,或是刻在石板上的座右銘。事實(shí)上是否如此?
、谧迂曊J(rèn)為孔子的性格是“溫、良、恭、儉、讓”?鬃邮侵t謙君子,文質(zhì)彬彬?鬃釉谧允鰰r(shí),很少談到個(gè)性,但是我們?nèi)匀豢梢钥隙ㄋ且粋(gè)情感豐富的人。
、鬯朴谟^察大自然,經(jīng)常生發(fā)感慨,如:“逝者如斯夫!不舍晝夜!薄皻q寒,然后知松柏之后凋也!彼吹筋仠Y力求上進(jìn),會(huì)說(shuō):“惜乎!”為他擔(dān)心身體?吹讲2≈,則說(shuō):“命矣乎!”認(rèn)為命不好,無(wú)可奈何?吹阶佑斡眯慕堂,還會(huì)開(kāi)他玩笑說(shuō):“割雞焉用牛刀!”聽(tīng)到曾點(diǎn)言志,他甚至悠然神往,嘆息一聲:“吾與點(diǎn)也!”
、懿粌H如此,《論語(yǔ)》還記下一句耐人尋味的話:“子于是日哭,則不歌!笨鬃釉谶@一天哭過(guò),他便不再唱歌。我們可以順著推想:
、莸谝,孔子大概經(jīng)?,并且不在意讓學(xué)生看到。如果他一年哭一兩次,學(xué)生無(wú)法得出“是日哭,則不歌”的結(jié)論。那么,這種結(jié)論要求的頻率多高呢?我想,一個(gè)月總有一兩次。
、薜诙,孔子如果這一天哭過(guò),就不再唱歌。反過(guò)來(lái)看,如果孔子這一天不哭,他是否一定唱歌呢?在邏輯上不能如此武斷,只能說(shuō)“若是此日不哭”,“通!彼麜(huì)唱歌。由此可知,他的生活充滿快樂(lè)的旋律、審美的情調(diào)。的確,他的學(xué)生向他習(xí)詩(shī)、習(xí)樂(lè),都要邊唱邊學(xué)。他周游列國(guó),曾經(jīng)困于陳、蔡之間,雖然七日以干糧果腹,子路不停抱怨,他照樣“弦歌不輟”。
、咚钑r(shí),還有一個(gè)習(xí)慣:“于與人歌而善,必使反之,而后和之!碑(dāng)他與別人一起唱歌,唱得開(kāi)心時(shí),會(huì)堅(jiān)持別人再唱一遍,然后他再以和聲相應(yīng)。這與我們?cè)诳ɡ?/FONT>OK歌廳所見(jiàn)的朋友歡聚景觀,相去不遠(yuǎn)。
⑧莎士比亞說(shuō):“適當(dāng)?shù)谋Э梢员砻鞲星榈恼媲!爆F(xiàn)在要問(wèn)的是:孔子的哭,又是為了什么?個(gè)人理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),天下百姓流離失所,都可能讓人悲從中來(lái)。像孔子那么典型的人道主義者,太多事情可以讓他感動(dòng)了!墩撜Z(yǔ)》記得最直接的一段,是顏淵之死?鬃右呀(jīng)
71歲了,眼見(jiàn)最優(yōu)秀的弟子先他而死,實(shí)在是情何以堪。他哭得十分傷心,以至于別的弟子提醒他不要過(guò)度悲慟。他說(shuō):“如果不為顏淵哭得過(guò)度,我為誰(shuí)哭得過(guò)度呢?”既發(fā)乎真情,又合乎常理,孔子真是令人敬愛(ài)!(選自《傅佩榮〈論語(yǔ)〉心得》)
。坶喿x感悟]
在一般人的心目中,孔子既為圣人,當(dāng)然是不茍言笑、面無(wú)表情之人。而在傅先生的文章中,我們看到了一個(gè)可親可敬的孔子,他是“謙謙君子,文質(zhì)彬彬”;“他善于觀察大自然,經(jīng)常生發(fā)感慨”,他內(nèi)心世界豐富,情感細(xì)膩。作者熟諳《論語(yǔ)》,信手拈來(lái),用清新幽默的筆調(diào)為我們復(fù)原了一個(gè)有血有肉有性情的孔子形象,為我們還原了圣人“面具”后面的真正圣人!
1.結(jié)合文章內(nèi)容分析,在一般人的心目中孔子的形象是怎樣的?為什么會(huì)有這種形象呢?在作者心目中,孔子又是怎樣一個(gè)人?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)。
________________________
2.“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心處。”可以說(shuō),孔子是一個(gè)有情有義的人,他既歡歌,也時(shí)常悲戚,那么,孔子為誰(shuí)而悲戚呢?
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