①翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特的迷人的風(fēng)采。
　　②相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用“引吭高歌”來描述其情狀。歌聲亮傳播遠(yuǎn)，又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲�！绊懚粜性啤边@個成語出自《列子·湯問》篇，是說秦國有個叫薛譚的人，拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己的無知和盲目，于是請求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。
　　③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達(dá)到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲，又要唱情�！奥暻椴⒚�”這個成語，就反映了古人對歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲，恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽者為之動容，為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。
　　④歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是“余音繞粱，三日不絕”的心理效果。“余音繞梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板，其余的拍子叫眼。
　�、輳某烧Z中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜，音 域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲，這便是“移宮 換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響�！耙茖m換 羽”的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當(dāng)于 現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào)，這顯然是難度較大的 藝術(shù)歌曲，演唱需有一定的音樂造詣。而且，從這 些文獻(xiàn)中，還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和 高雅音樂兩大流派。當(dāng)時楚國的歌曲中有兩首很 有名氣，那就是《陽春》和《白雪》。相傳為春秋時晉 國樂師師曠所作�！蛾柎骸啡∪f物知春，和風(fēng)滌蕩之 意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均屬于較高 級的音樂。于是，便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和 寡”兩個成語，后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。
　�、薰湃瞬粌H能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。成語“高山流水”（見于《列子?湯問》）記載此事，傳為美談：春秋時，晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當(dāng)空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來人朗聲贊道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》，而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠(yuǎn)流長，成為中華民族音樂中的珍品。
　�、吖湃诉�悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時，楚軍被圍垓下。一天夜里，項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍占領(lǐng)，十分驚恐�！八拿娉�歌”出自《史記?項羽本紀(jì)》，它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。
　　⑧從摘引的部分有關(guān)歌唱的成語里，我們可以知曉古人與音樂的美麗傳說，證實祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。
1.第⑤段“曲高和寡”中“和”的讀音是_________，意思是________________________。
2.本文采用的最主要的說明方法是_______________________。
3.以下從第③、⑤、⑥段中摘出的句子，在結(jié)構(gòu)上所起的作用不完全相同的一項是(     )
A.古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達(dá)到表意之目的。
B.從成語中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲。
C.古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。
4.第⑤段“相傳為春秋時晉國樂師師曠所作”這句話中的“相傳”能否去掉？為什么？
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5.本文是一篇文藝性說明文，有些語言十分生動、傳神，請把第⑥段中對《高山流水》高度贊賞的兩個句子，認(rèn)真地抄在下面的橫線上。
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6. A.詳細(xì)介紹“響遏行云”是為了說明古人唱歌時歌聲亮傳播遠(yuǎn)。
　B.詳細(xì)介紹“余音繞梁”是為了說明歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。
　C.詳細(xì)介紹“高山流水”是為了印證俞伯牙與鐘子期憑音樂的共鳴結(jié)成了“知音”。
對詳細(xì)介紹三個成語在說明語段中所起的作用理解不正確的一項是(     )
正確的理解應(yīng)該是：_____________________ ______________________________________。
7.第①段和第⑧段首尾照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)完整。讀了這兩段文字，你獲得了哪些知識？寫出兩點即可。
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　　①再過幾十天，第29屆奧運會的圣火，在國家體育館“鳥巢”點燃。世人矚目的“鳥巢”，完全依靠自主創(chuàng)新，中國人以充滿科技含量和想像力的設(shè)計，出色的解決了場館建設(shè)中的諸多問題。
　　②“鳥巢”的看臺，是為了讓觀眾得到最好觀賽效果而特別設(shè)計的。它的整個邊緣像高低起伏的“碗”，無論觀眾坐在“碗”的哪個位置，和比賽場地中心點之間的視線距離都在140米左右。
　�、垡话愦罂缍润w育場館，屋頂看上去很雜亂，既不美觀又容易分散注意力。而坐在“鳥巢”的觀眾席向上看，除了藍(lán)天白云，只能看到一層層薄薄的白色“窗欞紙”——那是“鳥巢”屋頂雙層膜結(jié)構(gòu)的下層。這層半透明的PTFE膜像家庭裝修中的吊燈，遮蔽了錯綜復(fù)雜的鋼結(jié)構(gòu)屋頂和屋架內(nèi)的設(shè)備、管道，觀眾視線內(nèi)沒有任何雜亂的物體，無形中就會把目光都聚焦場內(nèi)的賽事。
　�、転榱藘�(yōu)化聲學(xué)效果，“鳥巢”的下層膜采用吸聲膜材，以及場內(nèi)使用的電聲擴音系統(tǒng)，使“鳥巢”內(nèi)的觀眾無論坐在任何角落都能清晰收聽到場內(nèi)廣播。
　　⑤8月的北京，天氣炎熱，“鳥巢”的中方設(shè)計師們經(jīng)過多次論證，借用了流體力學(xué)設(shè)計中的一種計算機CFD的模擬方法，對“鳥巢”的觀眾席進(jìn)行了熱舒適度、風(fēng)舒適度的模擬分析實驗。它可以精確模擬出“鳥巢”的鋼結(jié)構(gòu)和膜結(jié)構(gòu)，模擬出91000人同時觀賽時的自然通風(fēng)狀況，并計算出每個區(qū)域的觀眾能感受到的溫度和濕度的氣流速度�，F(xiàn)在，“鳥巢”所有的通風(fēng)設(shè)施，都是按照這個模擬分析對外國設(shè)計師的圖紙進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化的結(jié)果。無論觀眾坐在任何位置，都能享受到自然風(fēng)光和自然風(fēng)，達(dá)到較好的舒適度。
1．作為一篇說明文，本文說明的中心是什么？
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2．用簡潔的文字列舉“鳥巢”建設(shè)中人性化的細(xì)節(jié)設(shè)計。找出兩點即可。
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3．“使‘鳥巢’內(nèi)的觀眾無論坐在任何角落都能清晰收聽到場內(nèi)廣播�！痹摼渲屑哟衷~“任何”能否刪去？為什么？
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4．下列說法中，對上文理解不正確的一項是（     ）
A．第二段在介紹看臺時運用的說明方法有：列數(shù)字，打比方。
B．“鳥巢”的看臺、聲響與舒適度的設(shè)計建造充分體現(xiàn)了中國人在科技上的自主創(chuàng)新。
C．本文在結(jié)構(gòu)安排上采用了：總——-分————總。第2、3段運用了自下而上的說明順序。
D．本文在介紹“鳥巢”時，說明語言以平實說明為主，輔以適當(dāng)?shù)纳鷦诱f明。