請以“迎接”為標(biāo)題，或者在“迎接”之前之后或前后分別加詞構(gòu)成標(biāo)題寫一篇文章。

    要求：①有真情實(shí)感，不抄襲不套寫，表達(dá)有創(chuàng)意。②除詩歌外文體不限，不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和姓名。

不知有花

    ①那時(shí)候是五月，桐花在一夜之間，攻占了所有的山頭。歷史或者是由一個(gè)一個(gè)的英雄豪杰疊成的，但歲月——歲月對我而言是花和花的禪讓所締造的。

    ②桐花極白，極矜持，花心卻又泄露些許微紅。我和我的朋友都認(rèn)定這花有點(diǎn)詭秘——平日守口如瓶，一旦花開，則所向披靡，燦如一片低飛的云。

    ③車子停在一個(gè)客家小山村，走過紫蘇茂盛的小徑，我們站在高大的桐樹下。山路上落滿白花，每一塊石頭都因花罩而極盡溫柔，仿佛戰(zhàn)馬一旦披上了繡帔，也可以供女人騎乘。而陽光那么好，像一種叫“桂花蜜釀”的酒，人走到林子深處，不免嘆息氣短，對著這驚心動(dòng)魄的手筆感到無能為力，強(qiáng)大的美有時(shí)令人虛脫。

    ④忽然有個(gè)婦人行來，赭紅的皮膚特別像那一帶泥土的色調(diào)。“你們來找人？”“我們——來看花�！薄盎ǎ俊眿D人匆匆往前趕路，一面丟下一句，“哪有花？”由于她并不在求答案，我們也噤然不知如何接腔，只是相顧愕然，如此滿山滿林撲面迎鼻的桐花，她居然問我們“哪有花——”！

    ⑤但風(fēng)過處花落如雨，似乎也并不反對她的說法。忽然，我懂了，這是她的家，這前山后山的桐樹是他們的農(nóng)作物，是大型的莊稼。而農(nóng)人對它們，一向是視而不見的。在他們看來，玫瑰是花，劍蘭是花，菊是花，至于稻花桐花，那是不算的。使我們?yōu)橹�絕倒發(fā)癡的花，她竟可以擔(dān)著水夷然走過千遍，并且說：“花？哪有花？”

    ⑥我想起少年時(shí)游獅頭山，站在庵前看晚霞落日，只覺如萬艷爭流競渡，一片西天華美到幾乎受傷的地步，忍不住返身對行過的老尼說：“快看那落日!”她安靜垂眉道：“天天都是這樣的!”

    ⑦事隔二十年，這山村女子的口氣，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起來。

    ⑧不為花而目醉神迷、驚愕嘆息的，才是花的主人吧！對那山村婦人而言，花是樹的一部分，樹是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是渾然大化的一部分。她與花就像山與云，相親相融而不相知。

    ⑨年年桐花開的時(shí)候，我總想起那步過花潮花汐而不知有花的婦人，并且暗暗嫉妒。

19．標(biāo)題從反面落筆，從文中摘取關(guān)鍵語句正面解說本文的主旨。(4分)

20．文章前三個(gè)段落極寫桐花之美，聯(lián)系后文看，這是一種什么樣的寫作手法？請簡要說明 (4分)

21．從人物描寫的角度看，第⑤段中加點(diǎn)的詞語“夷然”描寫的是什么？（4分）

22．第⑥段寫少年時(shí)候看晚霞落日，是否游離了主題？說說你的看法。 (4分)

23. 第⑦段和第⑨段中，畫線的兩處“暗暗嫉妒”，在文中所起的作用有何不同？

閱讀短文，回答問題

不知有花

①那時(shí)候是五月，桐花在一夜之間，攻占了所有的山頭。歷史或者是由一個(gè)一個(gè)的英雄豪杰疊成的，但歲月——?dú)q月對我而言是花和花的禪讓所締造的。

②桐花極白，極矜持，花心卻又泄露些許微紅。我和我的朋友都認(rèn)定這花有點(diǎn)詭秘——平日守口如瓶，一旦花開，則所向披靡，燦如一片低飛的云。

③車子停在一個(gè)客家小山村，走過紫蘇茂盛的小徑，我們站在高大的桐樹下。山路上落滿白花，每一塊石頭都因花罩而極盡溫柔，仿佛戰(zhàn)馬一旦披上了繡帔，也可以供女人騎乘。而陽光那么好，像一種叫“桂花蜜釀”的酒，人走到林子深處，不免嘆息氣短，對著這驚心動(dòng)魄的手筆感到無能為力，強(qiáng)大的美有時(shí)令人虛脫。

④忽然有個(gè)婦人行來，赭紅的皮膚特別像那一帶泥土的色調(diào)�！澳銈儊碚胰耍俊薄拔覀儭�—來看花。”“花？”婦人匆匆往前趕路，一面丟下一句，“哪有花？”由于她并不在求答案，我們也噤然不知如何接腔，只是相顧愕然，如此滿山滿林撲面迎鼻的桐花，她居然問我們“哪有花——”！

⑤但風(fēng)過處花落如雨，似乎也并不反對她的說法。忽然，我懂了，這是她的家，這前山后山的桐樹是他們的農(nóng)作物，是大型的莊稼。而農(nóng)人對它們，一向是視而不見的。在他們看來，玫瑰是花，劍蘭是花，菊是花，至于稻花桐花，那是不算的。使我們?yōu)橹�絕倒發(fā)癡的花，她竟可以擔(dān)著水夷然走過千遍，并且說：“花？哪有花？”

⑥我想起少年時(shí)游獅頭山，站在庵前看晚霞落日，只覺如萬艷爭流競渡，一片西天華美到幾乎受傷的地步，忍不住返身對行過的老尼說：“快看那落日！”她安靜垂眉道：“天天都是這樣的！”

⑦事隔二十年，這山村女子的口氣，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起來。？

⑧不為花而目醉神迷、驚愕嘆息的，才是花的主人吧！對那山村婦人而言，花是樹的一部分，樹是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是渾然大化的一部分。她與花就像山與云，相親相融而不相知。

⑨年年桐花開的時(shí)候，我總想起那步過花潮花汐而不知有花的婦人，并且暗暗嫉妒。

1．標(biāo)題“不知有花”是從反面落筆的，請從文中摘取關(guān)鍵語句正面解說它的主旨。

2．文章前三個(gè)段落極寫桐花之美，從下文看，這是一種什么樣的寫作手法？請簡要說明。

3．從人物描寫的角度看，第⑤段中加點(diǎn)的詞語“夷然”描寫的是什么？

4．第⑥段寫少年時(shí)候看晚霞落日，是否游離了主題？說說你的看法。

5．第⑦段和第⑨段中，畫線的兩處“暗暗嫉妒”，在文中所起的作用有何不同？

6．從文中自選一個(gè)寫景的句子，品析它的妙處。

句子：__________________________________________________

品析：__________________________________________________

閱讀《擇死與擇生》，完成17—20題。（12分）　

 中華民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命。同是中華“留取丹心照汗青”的杰出人物，為什么屈原與司馬遷，一個(gè)要死，一個(gè)卻不惜帶辱而活？這個(gè)問題從兒時(shí)就牽襻著我。

后世一直將屈原定位為“愛國詩人”，值得商榷。我以為，這忽視了他作為“政治家”的一面。這個(gè)偏差或許是些故意？后人出于不平，以為楚國那樣的昏君，不值得屈原去忠于和報(bào)效？焉知“政治”也是一種理想。政治家與政客不同，正是由于前者的獻(xiàn)身是別無選擇的，后者卻是投機(jī)的。屈原身為三閭大夫，是楚國的決策大臣，他不能承受楚國蒙受亡國的事實(shí)。僅作為一個(gè)詩人，即令“國破山河在”，亦不必去死。詩人以“詩”愛國和救國。他可行吟，可以留下作品“薪火傳人”。但三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神，是他作為政治家面對失敗時(shí)惟一的堅(jiān)持。他是把對政治的責(zé)任放在“詩人”之上的。這才是屈原對自己的定位。

詩人的事業(yè)，可以不與某一個(gè)具體的朝廷和君王相聯(lián)系，相始終。屈原的這種始終精神，是他作為政治家面對不可挽救的狂瀾的惟一堅(jiān)持。“人生自古誰無死？”“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”之于生死，中國自古已有確認(rèn)之標(biāo)志。雖然“哀莫哀生別離，樂莫樂心相知”，已將生樂死苦、留戀人世的滋味體會(huì)盡致，但是，主動(dòng)迎接死亡，“在不可選擇中進(jìn)行選擇”的精神依然確立。中國的志士仁人，在求生不能的時(shí)候，很重視死之權(quán)利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如選擇死亡，將死看作一種意志與尊嚴(yán)的使命。屈原即是著名的范例。他是不會(huì)等到敵國軍隊(duì)進(jìn)入，被俘受辱而死的。他認(rèn)為羞辱他就是羞辱楚國，他要選擇死，一種自由的、高尚獨(dú)立的死。頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，時(shí)而悲吟，時(shí)而高歌，徜徉在汩羅江畔，飽覽他所摯愛的山河大地，從容赴死。

屈原之死，死的原因是不是“詩人”的，死的方式卻是“詩人”的。政治家只要死得其所和旗幟鮮明，詩人卻要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我們何不理解為：屈原是在他的政治理想破滅后，緊緊擁抱著詩的理想而去的。這死亦是一種決裂，與以往從事的“政治”的決裂，與終生所愛的詩章同歸。這是歷代美的理想之追求者的最好結(jié)局。

死，可以明志；生，卻可踐志。當(dāng)死臨到司馬遷頭上時(shí)。他選擇生。一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生——接受宮刑。司馬遷出于公心，為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，假如就為此而死亦不失為真諫烈臣；但司馬遷認(rèn)為自己規(guī)定的人生使命卻不是僅此。他要以一介布衣的身分完成千古史記，為中國撰寫第一部大型紀(jì)傳體史書。

既有了帝王家的史官，卻執(zhí)意要做民間第一史家。當(dāng)時(shí)雖沒有明文不準(zhǔn)平民“寫史”，但司馬遷此舉引起了當(dāng)朝的臨視與懷恨。他選擇受刑忍辱，棄政從文，從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。這是令世俗瞠目的叛逆之舉，這是勇敢與崇高的跨越。他不愧為敢于在朝堂上和禁錮人臣的君臣倫理觀念決裂的杰出代表！棄一帝而得天下千秋，偉哉司馬遷！

屈原擇死，史遷擇生，都是崇高的。他們擇死與生的思考世代延傳；這種思考，構(gòu)成了一個(gè)人，乃至一個(gè)民族隆起的脊梁。

17．第1段，“這中國式的生命”在文章中有特定的意義，請用簡明的語言加以解釋。（2分）

18．仔細(xì)閱讀文中畫橫線的句子，請結(jié)合每句話的內(nèi)容與表達(dá)特點(diǎn)具體說明它們之間的聯(lián)系。“這個(gè)偏差或許是有些故意？后人出于不平，以為楚國那樣的昏君，不值得屈原去忠于和報(bào)效？焉知“政治”也是一種理想。（2分）

19．解釋下列語句的含義（4分）

（1）（屈原之死）死的方式卻是“詩人”的。

（2）（司馬遷）從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。

20．有條理地陳述“屈原擇生”與“司馬遷擇死”的崇高意義。（4分）

   （1）屈原擇死：   （2）司馬遷擇生：