1、對(duì)下面詩(shī)歌的分析有誤的一項(xiàng)是

秋思

張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開封。

A.這首《秋思》寓情于事,異常真切細(xì)膩地表達(dá)了遠(yuǎn)旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。

B.秋風(fēng)本無(wú)形,但它可使葉黃落,花凋零,用“見(jiàn)”就將秋風(fēng)與秋風(fēng)所帶來(lái)的肅殺的秋景聯(lián)系起來(lái),給讀者以暗示和聯(lián)想。

C.“欲作家書意萬(wàn)重”,這“欲”字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài):心中涌起千愁萬(wàn)緒,而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起,也不知如何表達(dá)。

D.本詩(shī)含蓄雋永,意味深長(zhǎng),因此,我們說(shuō)這是一首富有人生哲理的哲理詩(shī)。

1、D

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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

對(duì)下面詩(shī)歌的分析有誤的一項(xiàng)是

秋思

張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開封。

A.這首《秋思》寓情于事,異常真切細(xì)膩地表達(dá)了遠(yuǎn)旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。

B.秋風(fēng)本無(wú)形,但它可使葉黃落,花凋零,用“見(jiàn)”就將秋風(fēng)與秋風(fēng)所帶來(lái)的肅殺的秋景聯(lián)系起來(lái),給讀者以暗示和聯(lián)想。

C.“欲作家書意萬(wàn)重”,這“欲”字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài):心中涌起千愁萬(wàn)緒,而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起,也不知如何表達(dá)。

D.本詩(shī)含蓄雋永,意味深長(zhǎng),因此,我們說(shuō)這是一首富有人生哲理的哲理詩(shī)。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下列對(duì)課文分析有誤的一項(xiàng)是
[     ]
A、杜牧的《山行》一詩(shī)向來(lái)以畫面鮮明、詞采清麗、思情悠遠(yuǎn)、風(fēng)格俊爽為人所稱道。
B、《〔越調(diào)〕天凈沙秋思》的題目是《天凈沙》,是一篇悲秋作品。
C、《秋詞(其一)》詩(shī)人開篇以議論起筆,否定前人悲秋觀念,表現(xiàn)出激越向上的詩(shī)情。
D、《秋頌》觸目皆是喜氣洋洋的秋熟圖景,句句洋溢心滿意足的歡樂(lè)之情,寫出了不同于東方的秋之歌。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

對(duì)下面這首古詩(shī)賞析,有誤的一項(xiàng)是(    )

                       破陣子  辛棄疾

                      陳同甫賦壯詞以寄

        醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名——可憐白發(fā)生。

A、辛棄疾寫這首詞寄給陳亮,既是對(duì)好友不得志表示慰解,也是借此抒發(fā)自己失意的感慨。

B、“五十弦翻塞外聲”中的“翻”意思是“彈奏”,這個(gè)詞準(zhǔn)確形象地表現(xiàn)出彈奏熱烈、樂(lè)聲響徹云霄的情景。

C、“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”這兩詩(shī)句分別從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)兩個(gè)角度概括而生動(dòng)地寫出戰(zhàn)斗緊張激烈。

D、這首詞借劍寄意,表現(xiàn)抗金救國(guó)的主題,即是壯詞又是悲歌,基調(diào)憤激。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面古詩(shī),然后回答問(wèn)題。(9分)

水調(diào)歌頭(蘇軾)

丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。 

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。 我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。 起舞弄清影,何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓? 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

①對(duì)上面這首詞中詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)

A、歸去:回去,這里指到月宮里去。      B、 恨:怨恨,痛恨。

C、嬋娟:形容月色明媚,這里指代明月  D、 何事:為什么        

②“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”一句的意思是:                         (2分)

③判斷下面對(duì)這首詞分析的正誤,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”(4分)

A、詞的上片,開篇連發(fā)兩問(wèn),其一,天上的明月是從什么時(shí)候開始有的?其二,不知月亮之上,今夕是何年?這樣的問(wèn)題李白也曾問(wèn)過(guò):“青天有月幾何來(lái)?我今停杯一問(wèn)之!毕啾戎拢K軾這一問(wèn)問(wèn)得更加癡迷。(     )

B、詞的下片全屬內(nèi)心獨(dú)白。最后兩句“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”表達(dá)了詞人能夠不為離愁別苦所束縛的樂(lè)觀思想。(     )

C、從寫作特色看,全詞有感傷情調(diào),使人感到難堪壓抑,久久不能釋懷。(     )

D、從全詞看,詞人的感情變化是:無(wú)眠→埋怨→寬慰→達(dá)觀。(     )

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2014屆安徽省濉溪縣九年級(jí)第一學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:詩(shī)歌鑒賞

詩(shī)歌欣賞: (4)

《漁家傲·秋思》 范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)燕去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日故城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。

1.對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容賞析有誤的一項(xiàng)是 ( )(2)

A.這首詞寫出了我國(guó)北方秋季的景物特點(diǎn),從詞中的塞下”“等詞語(yǔ)可以看出。

B衡陽(yáng)雁去是說(shuō)大雁向衡陽(yáng)飛去而不是大雁從衡陽(yáng)飛走了。

C.這首詩(shī)既表達(dá)了將士的愛(ài)國(guó)之心,又流露出思念親人和家鄉(xiāng)的感情。

D.這首詩(shī)感情悲觀而消極,表達(dá)了鮮明的反戰(zhàn)、厭戰(zhàn)情緒。

2.根據(jù)詩(shī)意,請(qǐng)回答下面問(wèn)題。 (2分)

詞上闋寫景或敘事,下閡抒情言志。這首詞上闋寫什么景?有什么特點(diǎn)?

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

詩(shī)歌欣賞:  (4分)
《漁家傲·秋思》 范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)燕去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日故城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
小題1:對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容賞析有誤的一項(xiàng)是  (    )(2分)
A.這首詞寫出了我國(guó)北方秋季的景物特點(diǎn),從詞中的“塞下”“霜”等詞語(yǔ)可以看出。
B.“衡陽(yáng)雁去”是說(shuō)“大雁向衡陽(yáng)飛去”而不是“大雁從衡陽(yáng)飛走了”。
C.這首詩(shī)既表達(dá)了將士的愛(ài)國(guó)之心,又流露出思念親人和家鄉(xiāng)的感情。
D.這首詩(shī)感情悲觀而消極,表達(dá)了鮮明的反戰(zhàn)、厭戰(zhàn)情緒。
小題2:根據(jù)詩(shī)意,請(qǐng)回答下面問(wèn)題。 (2分)
詞上闋寫景或敘事,下閡抒情言志。這首詞上闋寫什么景?有什么特點(diǎn)?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

實(shí)用類文本閱讀(10分)
去繁就簡(jiǎn)的人生
①夏秋相交之時(shí),家門口的一棵柿子樹被一場(chǎng)罕見(jiàn)的大風(fēng)攔腰吹斷了。那棵樹枝繁葉茂,果實(shí)累累,每年都給當(dāng)時(shí)不富裕的家庭帶來(lái)一筆可觀的收入,所以很是讓人心痛。我當(dāng)時(shí)少不更事,便問(wèn)正在對(duì)樹嘆息的祖父,冬天風(fēng)也好大啊,還那么冷,它怎么就沒(méi)被吹斷呢?祖父說(shuō),這樹虧就虧在了結(jié)果太多,枝葉太旺,招風(fēng)啊。我當(dāng)時(shí)聽(tīng)得似懂非懂,并不完全明白祖父話中的意思。
②隨著年齡的增長(zhǎng),經(jīng)歷的事情漸多,才慢慢體會(huì)到祖父話中的意味。柿子樹在夏秋之際的斷折,是因?yàn)樗谧顬榉比A的時(shí)節(jié),背負(fù)了太多的沉重,就像英雄往往魂斷于盛年。而在深秋或寒冬,華葉落盡,果實(shí)卸下,生命開始簡(jiǎn)單而平靜,再面對(duì)風(fēng)霜雨雪的襲擊時(shí),就顯得無(wú)畏無(wú)懼,寧?kù)o泰然了。
③在人的一生中,也會(huì)有許多的追求,許多的憧憬。追求真理,追求理想的生活,追求刻骨銘心的愛(ài)情;追求金錢,追求名譽(yù)和地位。有追求就會(huì)有收獲,我們會(huì)在不知不覺(jué)中擁有很多。有些是我們必需的,而有些卻是完全用不著的。那些用不著的東西,除了滿足我們的虛榮心外,最大的可能,就是成為我們的一種負(fù)擔(dān)。
④古人有句話叫“大道至簡(jiǎn)”,用今天的話來(lái)說(shuō),就是“越是真理的就越是簡(jiǎn)單的”。
⑤的確,古往今來(lái),那些真正健康長(zhǎng)壽的人,那些人格高尚,具有愛(ài)心,在事業(yè)上有所建樹,給人類社會(huì)留下精神財(cái)富的人,無(wú)不生活簡(jiǎn)樸,思想單純專一。在世人眼里,他們看起來(lái)也許并不怎么聰明,甚至?xí)行┥道锷禋。?shí)際上他們只不過(guò)是大智若愚,自覺(jué)淘汰了對(duì)他們來(lái)說(shuō)多余的東西罷了。
⑥智者的簡(jiǎn)單,并非因?yàn)樨毞蛉鄙賰?nèi)容,而是繁華過(guò)后的一種覺(jué)醒,是一種去繁就簡(jiǎn)的境界。著名的美籍華裔數(shù)學(xué)家陳省身先生有一個(gè)很有趣的“數(shù)學(xué)人生法則”,說(shuō)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要作用就是九九歸一,化繁為簡(jiǎn)。在人生的過(guò)程中,往往越是單純專一的人,就越是容易在某一方面取得成功;而那些想法很多,在許多方面都行,都一試身手的人,則往往終其一生而無(wú)所作為。一個(gè)人一生的時(shí)間是很有限的,即便你健康地活到80歲,才有29200多天。這里面還要除去三分之二的時(shí)間用于睡眠和其他瑣事,還要除去童年、少年和老年的時(shí)光,其實(shí)你可以利用來(lái)做事情的時(shí)間只有短短的幾千天。在有限的人生中,你不可能做得太多,所以只能有選擇,有方向地去努力。
⑦一個(gè)心中有堅(jiān)定信念的人,一個(gè)有明確目標(biāo)的人,他會(huì)心無(wú)旁騖,并善于將可能引起憂思苦惱及妨礙行進(jìn)的事物丟棄掉,不讓它干擾自己的身心和腳步,F(xiàn)在許多人都在使用電腦,無(wú)論工作或娛樂(lè),都很方便快捷。但使用電腦的人也都知道,你安裝使用的軟件越多,電腦運(yùn)行的速度就越慢;并且在電腦運(yùn)行的過(guò)程中,還會(huì)有大量的垃圾文件、錯(cuò)誤信息不斷產(chǎn)生,若不及時(shí)清理掉,不僅僅是影響電腦的運(yùn)行速度,還會(huì)造成死機(jī)甚至整個(gè)系統(tǒng)的癱瘓。所以,你就必須定期地刪除多余的軟件,清理掉那些無(wú)用的垃圾文件,這樣才能保證電腦的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。人的身心何嘗不是這樣,你要想有所作為,想在生活中健康有力地向前走,就不能背負(fù)太多無(wú)用的東西,要學(xué)會(huì)清理和放棄。
⑧簡(jiǎn)單的過(guò)程是一個(gè)覺(jué)醒的過(guò)程。大道至簡(jiǎn),健康人生一定是一個(gè)化繁就簡(jiǎn)的人生。簡(jiǎn)單使人寧?kù)o,寧?kù)o使人快樂(lè),而快樂(lè)才是生命不斷走向高處的動(dòng)力。
小題1:對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(     )(3分)
A.“去繁就簡(jiǎn)”,是指將人生多余的東西丟棄掉,專注于自己的信念與目標(biāo),追求一種簡(jiǎn)單的生活
B.“大道至簡(jiǎn)”,真理總是簡(jiǎn)單的,不簡(jiǎn)單的就不是真理。
C.只有隨著年齡的增長(zhǎng),經(jīng)歷的事情漸多,才能夠慢慢體會(huì)小時(shí)候不理解的事情。
D.文章舉出一些電腦之所以死機(jī)癱瘓的例子,說(shuō)明必須及時(shí)清理和放棄無(wú)用的東西。
小題2:作者在文中提倡“去繁就簡(jiǎn)”人生態(tài)度的理由。下面不正確的一項(xiàng)是(     )(3分)
A.那些用不著的東西,會(huì)成為我們的負(fù)擔(dān)。
B.古往今來(lái),健康、高尚、成功的人無(wú)不生活簡(jiǎn)樸,思想單純專一。
C.在有限的人生中,不可能做得太多,只能有選擇,有方向地去努力。
D.簡(jiǎn)單能使人身體健康,而身體健康能使人快樂(lè),走向成功。
小題3:下面的材料,可用作本文第⑥段的事實(shí)論據(jù),請(qǐng)說(shuō)明理由(4分)
一個(gè)美國(guó)詩(shī)人一生都住在旅館里,拒絕房子等他認(rèn)為是負(fù)擔(dān)的東西。他不斷地從一個(gè)地方旅行到另一個(gè)地方。他的一生都是在路上,在旅館和路途中度過(guò)了自己的一生,直到90多歲時(shí)逝世。他死后,他的朋友為他整理遺物時(shí)發(fā)現(xiàn),他一生的物質(zhì)財(cái)富,就是一個(gè)簡(jiǎn)單的行囊,行囊里是供寫作用的紙筆和簡(jiǎn)單的衣物。而在精神財(cái)富方面,他給世界留下了十卷優(yōu)美的詩(shī)歌和隨筆作品。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012年人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《詞五首》練習(xí)卷(解析版) 題型:詩(shī)歌鑒賞

閱讀《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》,完成練習(xí)。

水調(diào)歌頭  明月幾時(shí)有

蘇 軾

丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天,不知天上宮闋,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

1.本詞有一段詞前小序,其作用是________。其中說(shuō)的“子由”是作者的________,其名為________,他和蘇軾及________并稱文壇“三蘇”。

2.“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”化用李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)中的“________”

3.詞的上閩,寫詞人“________”的想像,詞中描繪了一個(gè)________的境界,表現(xiàn)了對(duì)________的追求。詞的下闋寫“無(wú)眠”是對(duì)________的探求,全是詞人內(nèi)心的________,從表達(dá)方式上看主要是________。

4.詞中富有哲理的一句是“________”;表達(dá)對(duì)親人美好祝愿的一句是“________”。請(qǐng)?jiān)賹懗鲆痪浔菊n外你知道的詠月懷人的詩(shī)句________。

5.下面對(duì)本詞的分析理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(   )

A.詞人神游月宮的幻想是因在人間感到寂寞而產(chǎn)生的,而這寂寞感又跟中秋之夜不能跟親人團(tuán)聚有關(guān)。

B.“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠”中,“轉(zhuǎn)”和“低”表示夜已深,而詞人無(wú)眠,故小序說(shuō)“歡飲達(dá)旦”。

C.“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”較“隔千里兮共明月”的客觀描述更具情思,前者是“有我之境”,后者是“無(wú)我之境”。

D.“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,反映了作者因政治上失意而不滿現(xiàn)實(shí),想逃避現(xiàn)實(shí),又不能決絕的心理。

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:黑龍江省月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀從維熙的《秋賦》,完成第1—4題。
       ①人生如同一絲游云,一片落葉;云與天宇的相棲是短暫的,葉與樹相依是匆匆的。惟其短促,人生四季的秋時(shí),才有了特殊的音韻。
       ②果實(shí)成熟了,在枝杈間露出了迷人的色澤;但是那美麗的瞬間十分短暫,隨著葉片的墜落,它告別母體的時(shí)刻已然來(lái)臨。那是一種憂傷的別離,無(wú)論是醉紅了臉的高粱,還是白了頭冠的蘆葦,它們從萌芽到吐穗,都經(jīng)歷春夏季節(jié)的風(fēng)吹雨打,待到生命璀璨到極致的時(shí)刻,它們便到了與母體生離死別的日子。
       ③樹若有知,是感傷的。果實(shí)如若有情,也是戀棧的。
       ④但是自然界的別離——無(wú)論是游云告別天空,還是果實(shí)墜離母樹,在感傷的別離中,還蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望。記得兒時(shí)聽(tīng)過(guò)的童謠中,對(duì)自然界的生命循環(huán),就有如下的描述:“長(zhǎng)生不死狗尾草,草籽隨風(fēng)滿天飄;可愛(ài)鮮紅大蜜桃,為它送情把核拋!辈葑驯伙L(fēng)吹到四面八方,桃核被人們拋向新的地域,它們?cè)谇锾祀m然死了形體與靈肉,但到來(lái)年春時(shí),那桃核又從大地上萌發(fā)出樹苗,各種草木歷經(jīng)枯黃以后,再一次輪回生長(zhǎng),萌芽、拔節(jié)、開花,果實(shí)便在來(lái)年秋日,又一次眩目于枝頭,因而那落葉與落果抒寫的秋韻,是一首“長(zhǎng)相思,永不離”的戀歌。
       ⑤人類與大自然相比,感情的天秤是傾斜的。母親從分娩后代那天起,便盼望著兒女們快快長(zhǎng)大,期望著男兒成為挺拔偉岸的山,女兒成為碧波粼粼娟秀的河;豈不知兒女們長(zhǎng)大一天,她們就接近了秋日一天,待兒女們像燕子出巢,飛向天南地北的時(shí)日,秋色也就染白了她們的發(fā)鬢。
       ⑥我走在街上,每每見(jiàn)到白發(fā)染鬢的老人,我總是聯(lián)想起果實(shí)墜地的老樹,想起那飛絮已去的蘆葦。她們空了枝頭,死了當(dāng)年曾有過(guò)的美麗,像是天上來(lái)也匆匆去也匆匆的云霞,像是枯樹在田野四向飄零的落葉,但是不同于云霞和落葉的是,大自然永遠(yuǎn)不知疲憊地周而復(fù)始,而人類自身,則無(wú)一例外地都要回歸到天宇的盡頭。
       ⑦那兒是寂寞的冬季,是白雪覆蓋著的荒原,如同是一張無(wú)限大的冰床,他們靜靜地休眠在那銀色的夢(mèng)幻里,在咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè)之后,叢立在他們面前的,不是再生一次或幾次的美麗輪回,而是生者為悼念死者而樹起的墓碑。這就是人類自身一首永恒的秋賦,如果也把它譜成一首歌,那該叫做“長(zhǎng)相思,永別離”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是寫在秋天,但其中的每個(gè)音符旋律,都充滿了秋色的悲涼。
       ⑧惟其人生如流螢般的短促,人類才更加珍惜生命自身。中國(guó)文化格言中,有許多是警示人們熱愛(ài)生命的。比如:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”“人生好比河中水,只能流去不流回。”曹孟德當(dāng)年在江濤滾滾的赤壁橫槊賦詩(shī)時(shí),吟唱出“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”的感嘆;但是同是這個(gè)曹孟德,也寫出了“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”的豪邁詩(shī)章。這些格言和詩(shī)章,都是激勵(lì)人的生命從有限向無(wú)限延伸,以不負(fù)來(lái)去匆匆的人生。
1.文題“秋賦”有什么深刻含義?
                                                                                                                        
2.第⑦段中說(shuō)“那兒是寂寞的冬季……而是生者為悼念死者而樹起的墓碑”,其中“休眠在那銀色的夢(mèng)
     幻里”的意思是                                         !熬捉乐舻拇簳r(shí)夏日的歡樂(lè)”是
     指                                                        。
3.請(qǐng)選出對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)是

[     ]

     A.文章結(jié)構(gòu)雙線貫串。以“秋色”為明線,先寫自然之秋,再寫人生之秋,秋色貫串全文;以“秋
          情”為暗線,從秋情之感傷、悲涼到秋情之豪放,人生之奮。
     B.文章巧妙運(yùn)用聯(lián)想的方法:由眼前景,想到秋色;由秋之美,想到離別;由自然界,想到人類;
          由白發(fā)老人,想到自然;由人生悲涼,想到珍惜生命。
     C.文章托物言志,借景抒情。作者睹物思人,感慨物是人非,抒發(fā)了造化弄人的悲涼之感。
     D.文章運(yùn)用對(duì)比手法,升華主題。將生命的有限與無(wú)限進(jìn)行對(duì)比,讓自己的生命“從有限向無(wú)限延
          伸”,從而升華了文章主題。
4.“橫看成嶺側(cè)成峰”,相同的景物,不一樣的抒懷。請(qǐng)從下面三個(gè)借秋抒懷的句子中任選兩句,具體
      說(shuō)說(shuō)作者所抒發(fā)的情感有什么不同。 
       A.枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)
       B.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞》)
       C.?智锕(jié)至,焜黃華葉衰。(《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》)
                                                                                                                         

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:新課標(biāo)讀想用  八年級(jí)語(yǔ)文(上) 題型:048

閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。

  我不知道把岳麓山稱作“辛亥山”是否妥當(dāng),我不知道把登岳麓說(shuō)成讀岳麓是否荒唐。然而,在我的眼中、心中,岳麓山確然已化作一部書。這書由碑文、墓志銘、挽聯(lián)等等組成;這書由長(zhǎng)眠岳麓的黃興、蔡鍔、劉道一、蔣翊武、禹之謨、焦達(dá)峰、陳作新、陳天華、姚洪業(yè)等辛亥革命英烈集體撰著。

  去讀岳麓吧!

  石階道從茂密的叢林中穿過(guò),云梯似的直往上攀。山坡陡,登完百余級(jí)石梯,我已是汗流浹背。在揮去汗水、重抬頭欲攀登之際,一柱雄碑驀然撲入眼簾。在這高高的山峰上,仰視虎踞峰巔的10米高碑,石碑顯得格外高大壯偉,猶如一把傲世的長(zhǎng)劍,背倚蒼松翠柏,直刺白云藍(lán)天。碑上“黃公克強(qiáng)之墓”六個(gè)大字宛如刻在天地之間。墓碑為乳白色,作四棱形,由一整塊巖石琢成。墓側(cè)有諸石刻:“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位黃興墓”。貼近云天的綠樹從左、右、后三方環(huán)抱墓地,延伸向莽莽的林海。站在陵墓正前方遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)湘江如練,長(zhǎng)沙景物,盡收眼底,那氣象甚是壯觀。黃興墓有聯(lián)云:“謗滿天下,淚滿天下;創(chuàng)造共和,再造共和!边@氣象壯觀、境界磅礴的墓地,怕是也只有創(chuàng)造共和再造共和的偉人方可享得!

  從禹王碑下行,第一大墓是焦達(dá)峰墓。停墓石欄門和短柱上刻一聯(lián)語(yǔ):“大翼垂天九萬(wàn)里,長(zhǎng)松拔地五千年。”此聯(lián)頗可喻被追贈(zèng)為陸軍上將的焦氏光復(fù)湖南、揮師武漢的勛業(yè)。

  ……

  蔡鍔墓在麓山寺后、白鶴泉上,但見(jiàn)古木參天立,清泉石上流,曲徑通幽,景致清雅。蔡公逝于1916年護(hù)國(guó)討袁功成之際,經(jīng)國(guó)會(huì)決議,于1917年4月12日國(guó)葬于此。墓基甚為開闊,氣度瀟灑。踏步、豕、碑均取花崗石。碑高6米,鐫“蔡公松坡之墓”。繞豕環(huán)砌24塊石欄板,遍刻時(shí)人題字、挽詩(shī)。蔡墓挽聯(lián)出手均不凡:“義不帝秦,間關(guān)萬(wàn)里;功在救國(guó),俎豆千秋。”“從頭收拾了山河,一身塵土;正氣磅礴在天地,萬(wàn)古日星。”“一戎衣而天下定,微斯人吾誰(shuí)與歸!薄拔⑺谷宋嵴l(shuí)與歸”用在這里,真不知引發(fā)多少憑吊者的共鳴!我以為岳麓不僅是辛亥山,又是文化山,岳麓的辛亥文化大大豐富了中華文化寶庫(kù)。

  讀不盡的辛亥,閱不盡的岳麓!兒時(shí)誦袁枚“賴有岳于雙少保,人間始覺(jué)重西湖”,不甚了了;及長(zhǎng),方知這是中華民族審美傳統(tǒng)——融自然景觀與人文景觀為一所使然。將山水與人物壁合的審美心態(tài),乃是愛(ài)國(guó)主義精神的自然流露。青山有幸埋忠骨。傳集辛亥英烈于一山的,普天下舍岳麓其誰(shuí)?黃興墓有挽聯(lián)云:“一代勛名昭國(guó)史,千秋浩氣壯名山!焙靡粋(gè)“千秋浩氣壯名山”!

  去讀岳麓吧!那是一冊(cè)辛亥英烈傳,那是一卷中國(guó)近代史,那是一首民族正氣歌,那是一章無(wú)聲的交響樂(lè)。

1.選出對(duì)本文分析理解有誤的一項(xiàng)

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A.岳麓山是湖南長(zhǎng)沙有名的風(fēng)景區(qū)。而本文沒(méi)有去描寫那時(shí)的山水風(fēng)光,也沒(méi)有去贊嘆“霜葉紅于二月花”的楓林,而是著力寫辛亥英烈,歌頌他們的愛(ài)國(guó)主義精神,這體現(xiàn)了作者選材構(gòu)思的獨(dú)到之處。

B.作者把岳麓山比喻為一部書,這是因?yàn)樵谧髡叩难壑、心中,岳麓山確然已化成一部書,岳麓山的人文景觀深深地感染了他。

C.岳麓這部“書”主要由碑文、山水風(fēng)光組成,由黃興、蔡鍔等辛亥革命英烈集體撰著。

D.本文厚重凝練,具有深厚的文化底蘊(yùn),濃郁的抒情色彩。讀后給人啟迪,令人振奮。

2.文章主要描寫了黃興墓、焦達(dá)峰墓、蔡鍔墓等。黃興墓的特點(diǎn)是________,頌揚(yáng)他是偉人;蔡鍔墓的特點(diǎn)是________,挽聯(lián)挽詩(shī)甚多,頌揚(yáng)他________

3.請(qǐng)簡(jiǎn)析本文最后一段的語(yǔ)言特點(diǎn)。

答:________________________________。

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