10、一簞食,一豆羹,得之則生,                    。 (《魚(yú)我所欲也》)

10、弗得則死  

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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

一簞食,一豆羹,得之則生,                    。 (《魚(yú)我所欲也》)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

一簞食,一豆羹,得之則生,_________。    (《魚(yú)我所欲也》)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:四川省樂(lè)山市2010年高中階段教育學(xué)校招生考試語(yǔ)文試題 題型:022

一簞食,一豆羹,得之則生,________。(《魚(yú)我所欲也》)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道人弗受;爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,令為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以乎?此之謂失其本心

1.解釋文段中加點(diǎn)的詞。

          之    蹴    辯    已

2.翻譯劃線(xiàn)句“此之謂失其本心”這個(gè)句子。

3.填空:作者用“一簞食,一豆羹”來(lái)進(jìn)行論證,這屬于       的論證方法。文段中著重論述了“      ”比“       ”更重要,人應(yīng)該保有本心的道理。

4.請(qǐng)任意寫(xiě)出文段中具有對(duì)比性的一組句子(內(nèi)容)。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美而為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉而為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

(1)

解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。(如涉及通假字,必須答出該字的意思。)

(1)萬(wàn)鐘于我何 焉(   。 

(2)所識(shí)窮乏者 我與(   )

(3) 鄉(xiāng) 為身死而不受(     )   (4)是亦不可以 乎 (   )

(2)

用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句子的意思。

(3)

用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括作者的觀點(diǎn)。(答題不得超出方格限定的字?jǐn)?shù)。)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之秦之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

(1)

解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

①所識(shí)窮乏者 我與? 得:_________  

②是亦不可以 乎?已:__________

(2)

下列句中“窮”字意義與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )

A.復(fù)前行,欲窮其林。 B.入深林,窮回溪,幽泉怪石,無(wú)遠(yuǎn)不到。

C.所識(shí)窮乏者得我與? D.窮山之高而止。

[  ]

(3)

文中“___”這幾句話(huà)與“嗟來(lái)之食”的故事相近。

(4)

請(qǐng)搞引原文回答:有人貪利忘義,目的是為了_______,_______,_______;原因是_______。

(5)

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,

乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)

窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉

為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本

心。

(1)

解釋加點(diǎn)詞的意思。

爾而與之(   。      ②萬(wàn)鐘于我 何加 焉(     )

鄉(xiāng) 為身死而不受(     )    ④是亦不可以 乎(     )

(2)

選文運(yùn)用的是舉例論證法。列舉了____________________和____________________兩個(gè)事例,從正反兩方面再次印證了孟子提出的____________________這一論點(diǎn)。

(3)

選文中畫(huà)線(xiàn)部分運(yùn)用了排比的修辭手法,說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)具有怎樣的表達(dá)效果。

(4)

作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言,例如:

“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”、“得道多助,失道寡助”等。請(qǐng)根據(jù)自己的積累再寫(xiě)出兩句。

(不得從選文中摘錄)

__________________________________________________________________________

(5)

請(qǐng)從課外積累中再寫(xiě)出一句。

________________________________________________________________________ __

(6)

翻譯下面劃線(xiàn)的句子

(1)夫韓魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

(2)公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2007年浙江省嘉興市初中畢業(yè)、升學(xué)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題 題型:048

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

(1)

解釋下列句子中加粗的詞。

(1)萬(wàn)鐘于我何

(2)鄉(xiāng)為身死而不受

(3)今為妻妾之為之

(4)是亦不可以

(2)

用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。

呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

(3)

補(bǔ)出下面句子中括號(hào)里省略的內(nèi)容。

鄉(xiāng)為(  )身死而不受( 。,今為所識(shí)窮乏者得我而為之

(4)

《孟子》中有這樣的名言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!蹦阏J(rèn)為其中的哪一句話(huà)最能說(shuō)明“行道之人”和“乞人”的行為?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:101網(wǎng)校同步練習(xí) 初三語(yǔ)文 人教社(新課標(biāo)2001-2通過(guò)) 人教實(shí)驗(yàn)版 題型:048

閱讀:

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

(1)

下列句中加粗詞意思相同的一項(xiàng)是(  )

[  ]

A.

之則生;所識(shí)窮乏者我與

B.

鄉(xiāng)為身死而不受;其鄉(xiāng)人曰

C.

儼然;魚(yú)而取熊掌者也

D.

非獨(dú)賢者有心也;亦不可以已乎

(2)

翻譯句子:

(1)蹴爾而與之,乞人不屑也。

________________________

(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!

________________________

(3)

“此之謂失其本心”中的“本心”指的是什么?有的人為什么會(huì)失去本心?

________________________

(4)

古今中外不乏舍生取義的“賢者”,請(qǐng)舉出你所了解的一位“賢者”,并寫(xiě)出他的主要事跡或他的一句表明其氣節(jié)的名句。

________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

魚(yú)我所欲也
       一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
       萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?向?yàn)樯硭蓝皇,今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹;向(yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1.選出詞義相同的一項(xiàng)
[     ]
       A.今:今為宮室之美           今天下三分
       B.與:呼爾而手之          所識(shí)貧乏者得我與
       C.已:是亦不可以已乎           已歷三世
       D.為:鄉(xiāng)為身死而不受         或異二者之為
2.選出詞義不同的一項(xiàng)
[     ]
      A.此:此之謂失其本心       此殆天所以資將軍
      B.生:得之則生       人之所欲莫甚于生 
      C.是:是亦不可以已乎       由是先主遂詣亮
      D.身:鄉(xiāng)為身死而不受       將軍身率益州之眾
3.解釋下面劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。
     ①乞人不(           ) 
     ②于我何(           )
     ③失其本心(           ) 
     ④行之人(           )
4.翻譯下面的句子。
      ①所識(shí)貧乏者得我與? 
                                                                                     
      ②鄉(xiāng)為身死而不受
                                                                                     
5.文中舉例論證運(yùn)用的一個(gè)成語(yǔ)典故是_____________。
6.這一段文字所證明的全文的中心論點(diǎn)是
                                                                                                                                                          

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