風、花、雪、月是詩人筆下的�？汀Ｎ覀儚摹鞍嗽虑锔唢L怒號，卷我屋上三重茅”中，讀出了風的凌厲和杜甫的無奈；從“                 ，____________”中，感受到花的美麗和詩人的喜悅；從“__________，____________”中，品味到雪帶給詩人的獨特感受；從“________________，___________  _”中，看到了月引發(fā)了詩人的無限詩情。（本試卷中出現(xiàn)的詩句不可照抄）

風、花、雪、月是詩人筆下的�？�。我們從“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”中，讀出了風的凌厲和杜甫的無奈；從“                 ，____________”中，感受到花的美麗和詩人的喜悅；從“____________，__________”中，品味到雪帶給詩人的獨特感受；從“________________，___________  _”中,看到了月引發(fā)了詩人的無限詩情。（本試卷中出現(xiàn)的詩句不可照抄）

風、花、雪、月是詩人筆下的常客。我們從“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”中，讀出了風的凌厲和杜甫的無奈；從“________________，________________”中，感受到花的美麗和詩人的喜悅；從“________________，________________”中，品味到雪帶給詩人的獨特感受；從“________________，________________”中，看到了月引發(fā)了詩人的無限詩情。

　　⑦就這樣，小橋成了人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩畫。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質(zhì)，還因為小橋總是與流水舟楫、漁歌號子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧靜閑適的田園風景畫。那些文人墨客、達官顯貴在官場失寵、情場失意之后，拖著疲憊的身心走向荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰藉他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處。張繼進京趕考落榜之后，駕一葉小船搖到姑蘇城外楓橋邊停泊。在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁人，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕而起，摸黑寫下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩，讓世世代代的游客有了一方尋夢的去處。而當代詩人卞之琳的“你站在橋上看風景/看風景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢”，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬物之間息息相關、互為依存的哲學意蘊。

（1）“摩詰”是唐朝詩人________的字，蘇軾稱贊他的作品“_________________”。

（2）第①段中“簡簡單單，瀟灑出塵的‘一’撇”中的“一”含義是什么。

（3）第④段中“百代之下依然令我們仰慕不已”的原因是

[　　]

A．灞橋是折柳送別的最佳所在

B．詩人與友人在橋頭依依惜別

C．詩人寫下的送別友人的詩篇

D．細雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春

（4）第⑦段說“小橋成了人生的各種象征”，這里的“象征”在第⑤⑥段中具體指：

第⑤段：______________________________________________

第⑥段：______________________________________________

閱讀鏈接。（2005·桂林市中考題）

　�、傺�滿山野，總令我想起國畫里的留白。王摩詰畫山而不見云，齊白石畫蝦而不見水，那留出的空白，便是云、是水。與西畫比起來，國畫手法最簡潔，而意韻卻最豐厚。每當雪至，五色雜陳的世界只剩下黑白兩色，山川大地便成了落筆簡約的國畫，環(huán)境純粹了許多，心靈也就跟著純粹了許多。

　�、谒�以，雪來的時候，我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉。倘在山中，那感覺就更好。黎明于客舍醒來，心中納罕天緣何亮得這般早，披衣行至院中，發(fā)現(xiàn)大雪早已沒膝。呼嘯了一夜的北風不知何時戛然而止，空氣清爽如瓊漿，天氣溫靜如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板橋無一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立著，黑得可愛。

　　③于是，柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”便禁不住于口中滑脫而出，那種深透的意境遂將自己渾身浸透。這時的內(nèi)心純凈得就像白紙，隨時等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影。

　�、艽笱┓馍�，路是走不得了，喝罷老板娘親熬的熱湯，便于窗下慵讀一卷《聊齋》。這或許是另外一種形式的行路罷。讀得倦了，便再去訪雪。周遭靜無聲息，而腳底踏出的咯吱聲，好似雪地輕柔的言語，令我感到親切和愉悅。

　　⑤我之看雪，是看它的銀白空蒙，于無色中想像有色，于無形中揣測有形，于無生命中體味凜然的生命力，任思維的雪橇恰然劃向歲月深處，去領略世界的無涯與多姿。有人寫道：“能欣賞荒寒幽寂的人，必定具有一種特殊的素質(zhì)，那是一種頑強的生命活力，那是一種桀驁不馴的人格力量�！惫湃顺�從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情。北宋書院中，不乏以空山荒寺、寂寞無人之境為主題的畫作。我曾在一家博物館的《寒江獨鉤圖》前佇立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一葉篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小與衰苦，相反，卻是挺拔的靈魂與不屈的意志。一如明人胡應鱗所說“獨釣寒江雪，五字極鬧”，這個“鬧”字很刁，一下子就點化出了柳公《江雪》一詩中昂揚的活力。所謂的孤寂，不過是一種表象。君不見恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動，誘人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在無聲中悠然地劃行。或許，只有雪天的凄冷，方能反襯人心的溫熱；只有雪野的空曠，方能凸顯生命的充實。那片蒼茫空闊，并非一無所有，而是如國畫中的留白，意味深遠。我欽佩胡應鱗，他分明是將柳宗元心底的境界玩味透徹了。

　�、抻洃浬钐幍拇笱�無邊無際，靜好如詩。我就站立在雪地里，默默地佇望著。我在一片寂寞中感受生命的恬靜與溫馨，逝去的夢境再度重現(xiàn)，凋謝的熱情開始復蘇，而那一瓣六角雪花，自天空落下來，咝的一聲，就在我滾熱的心窩里融化了。

（選自《名家散文》祝勇文）

（1）解釋加粗的詞語在文中的含義。

①純粹：________②浸透：________

（2）第①段中作者為什么說“與西畫比起來，國畫手法最簡潔，而意韻卻最豐厚”？

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（3）請從修辭的角度品味第③段中“這時的內(nèi)心純凈得就像白紙，隨時等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影”一句的妙處。

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（4）第④段中有“這或許是另外一種形式的行路罷”一句，其中“另外一種形式的行路”指的是什么？作者為什么會這樣認為？

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（5）第⑤段中作者說“古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情”，請從文外舉一例加以印證。

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（6）第⑤段末“我欽佩胡應鱗，他分明是將柳宗元心底的境界玩味透徹了”一句中“柳宗元心底的境界”指的是什么？

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（7）理清文章思路，按示例試對②至④段內(nèi)容用兩個字加以概括。

①品雪→②________→③________→④________→⑤看雪→⑥憶雪

　�、谒�以，雪來的時候，我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉。倘在山中，那感覺就更好。黎明于客舍醒來，心中納罕天緣何亮得這般早，披衣行至院中，發(fā)現(xiàn)大雪早已沒膝。呼嘯了一夜的北風不知何時戛然而止，空氣清爽如瓊漿，天氣溫靜如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板橋無一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立著，黑得可愛。

①品雪→②________→③________→④________→⑤看雪→⑥憶雪

　　中國有東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山五座名山。卻說那西岳華山，也有東峰朝陽、南峰落雁、西峰蓮花、北峰云臺、中峰玉女五座山峰，如花瓣般盛開在關中大地上，煞是美麗，所以人稱花山，后來叫做華山。

　　掌管華山的神仙是一位如花般美麗、如水般溫柔的仙女——華山三圣母娘娘。這三圣母住在蓮花峰頂?shù)氖ツ傅罾�，身邊有一盞王母娘娘贈的鎮(zhèn)山之寶——寶蓮燈。

　　只要寶蓮燈大放異彩，不管哪路妖魔，哪方神仙，都會束手就擒，或逃乏夭夭。不過三圣母仁慈，常常不辭辛苦，用神燈指引進山迷路或陷入危難的人。

　　這天，大雪紛飛，游人、香客全無。三圣母正獨自在殿上輕歌曼舞，忽見一人跨進廟來。她急忙登上蓮花寶座，化為一尊塑像——美麗、溫柔、安閑。進來的是位進京趕考的年輕書生，叫劉彥昌，因路遇大雪，想進廟避避。誰知他剛跨進大殿，就被三圣母的塑像深深地吸引了�？上В�這是一尊沒有血肉、沒有情感和知覺的塑像！

　　劉彥昌懷著深深的遺憾，抑制不住內(nèi)心的愛慕之情，取出筆墨，龍飛鳳舞地在大殿的白壁上題詩一首：

只疑身在仙境游，人面桃花萬分羞。

咫尺劉郎腸已斷，尋她只在夢里頭。

　　三圣母默默地凝視著劉彥昌，心里十分矛盾：眼前這位年輕書生多么英俊、瀟灑、有文采，對自己滿懷深情，自己又何嘗不喜歡他呢？可是，一個上界仙女，一個下界凡人，又怎能締結(jié)姻緣！

　　雪停了，三圣母目送悵悵離去的年輕人，心中也依依不舍。

　　再說劉彥昌離開圣母殿沒多遠，山中忽然起了大霧，讓他寸步難行，而且四面又傳來狼嗥虎嘯。三圣母為單身的書生擔憂，連忙提著寶蓮燈出門觀看。只見大霧茫茫一片，突然下面?zhèn)鱽砗艟嚷�。原來一頭猛虎正向劉彥昌撲去。三圣母趕緊用神燈一照，立刻云消霧散，猛虎也受驚逃走了。劉彥昌認出救他的正是三圣母娘娘。二人四目相對，終于走到了一起。

　　婚后，兩人恩愛無比。后來，劉彥昌考期臨近，三圣母已有身孕。上京趕考前，劉彥昌贈三圣母一塊祖?zhèn)鞒料�，說日后生子可以“沉香”為名。二人十里相送，難分難舍。

　　誰知沒有不透風的墻，三圣母私嫁凡人的消息終于讓她的哥哥二郎神知道了。這二郎神性情專橫，頭腦古板，覺得妹妹私自下嫁凡人，不但犯了天規(guī)，而且敗壞門風，害得他在天庭丟臉。他怕玉帝一旦問罪，自己受牽連，就毫不猶豫地點起天兵天將，放出哮天犬，直奔華山興師問罪。

　　兄妹倆話不投機，動起手來。無奈三圣母有寶蓮燈護身，二郎神總近不了她的身。但打著打著，三圣母忽覺腰酸腹痛。她剛一踉蹌，一旁的哮天犬猛地沖上來，一口咬住了寶蓮燈。

　　失去了寶蓮燈，二郎神一下子就捉住了三圣母。他命三圣母打消凡心，三圣母堅決不從。二郎神氣得“哇呀呀”怪叫，一掌把三圣母打入蓮花峰下的黑云洞里，讓她永遠不得出來。三圣母在暗無天日的黑云洞里生下了兒子沉香。為防不測，她寫下血書放入孩子懷中，又托付土地：一個月后在圣母殿里，將孩子交給前來朝山的劉彥昌。

　　再說上京趕考的劉彥昌一舉金榜題名，被封為揚州巡撫。他走馬上任前，特來華山。誰知圣母殿里積滿灰塵，四面蛛網(wǎng)，滿目凄涼。再看三圣母塑像，雖說容貌依舊，卻好像面帶愁態(tài)，神色憂傷。

　　劉彥昌正在低頭難過，忽然吹來一陣香風，又聽到有孩子的哭聲。劉彥昌猛一抬頭，見香案上躺著個嬰兒，正蹬手蹬腳地哭哩。他連忙上前抱了起來，原來是個男嬰，脖子上掛著沉香，懷里還揣著血書。

　　劉彥昌從頭到尾讀了下來，淚如雨下。原來三圣母遭此大難，眼前的男嬰就是自己的兒子！

　　劉彥昌哭著把沉香帶回揚州，雇了奶媽，留在自己身邊細心撫養(yǎng)。再說沉香一天天長大，聰明伶俐，身強體壯，也漸漸地懂事了。

　　13歲那年，沉香偶然在父親的箱柜里翻出血書，才知道母親被壓在華山底下。他一心想救出母親，但父親對此總是搖頭嘆氣。一天，沉香實在忍不住了，就帶了血書，不辭而別，獨自上華山救母。

　　沉香走哇走，磨破了腳掌，吃盡了千辛萬苦，終于走到華山。可是母親在哪里呢？

　　他放聲大哭，悲慘的哭喊在山谷中回蕩，驚動了過路的霹靂大仙。好心的大仙看了血書，深為善良的三圣母和苦難的孩子抱不平。霹靂大仙想了想，就答應帶沉香去找母親。

　　沉香催大仙趕緊上路。于是大仙前面行走如飛，沉香后面緊緊相隨，不敢落下半步。

　　走著走著，前面出現(xiàn)了一條大河，只見霹靂大仙一飄就過去了。河上沒有橋，也沒有船，但沉香想也沒想，就奮不顧身地跳下河，想游過去追趕大仙。誰知這條大河不是一般的河，而是天河。沉香跳到天河里，被天河水一沖洗，很快脫胎換骨，變得力大無比。

　　霹靂大仙又告訴他：前面山里鎖著一把寶斧，有了寶斧才能劈開華山。沉香直奔過去，只見那里燃著烈火，一團團火焰直往外躥。沉香一心取寶斧，他什么也顧不上了，縱身就往烈火里跳。誰知里面并沒有火，只見一把寶斧鎖在山崖上，閃耀著紅光。沉香一步跨了過去，扭斷鎖鏈，取下寶斧。

　　有了神力和寶斧，沉香謝過霹靂大仙，再上華山救母。他來到華山黑云洞前，大聲呼喚娘親，聲聲穿透重重巖層，傳入三圣母的耳中。

　　三圣母知道兒子來救自己，激動不已。但她自知哥哥二郎神神通廣大，當年大鬧天宮的孫悟空也敗在他的手中，沉香年幼，二郎神又搶去了寶蓮燈，兒子哪里是他的對手呢？無奈，三圣母叫兒子不要輕舉妄動，還是去向舅舅求情。

　　沉香來到二郎神廟，向舅舅二郎神苦苦奉求。誰知二郎神鐵石心腸，非但不肯放出三圣母，反而舞起三尖兩刃刀，劈頭向沉香砍來。

　　沉香怒不可遏，覺得二郎神欺人太甚，便掄起寶斧，迎了過來。二人云里霧里，刀來斧往，山里水里，變龍變魚，從天上殺到地下，從人間殺到天庭，直殺得地動山搖，翻江倒海，天昏地暗。

　　這件事驚動了天上的太白金星，他派四位仙姑去看個究竟。四位仙姑站在云端看了一會兒，也覺得二郎神身為舅舅，如此兇狠地對待一個孩子，太無情無義了。她們于是互相一使眼色，暗中助沉香一股神力。沉香越戰(zhàn)越勇，二郎神再也招架不住，只得慘敗而逃，寶蓮燈也落到沉香的手中。

　　沉香立即趕到華山，來到黑云洞前。就見他掄起寶斧，猛劈過去。只聽得轟隆隆一聲巨響，華山裂開了。整整十三年受盡苦難的三圣母重見天日，和兒子緊緊抱在一起。

　　（選自曹文軒主編《中國民間故事精選》，北京大學出版社、江蘇文藝出版社出版）