下列關(guān)于作家、作品的解說(shuō)正確的一項(xiàng)是

　　A．《史記》是我國(guó)第一部編年體通史，課文《陳涉世家》就選自其中。

　　B．《格列佛游記》是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家喬納森•斯威夫特的小說(shuō)名著，其靈魂所在是整個(gè)小說(shuō)充滿童話色彩。

　　C．詞是宋代興起的一種配合音樂歌唱的新體詩(shī)，又稱“樂府”“長(zhǎng)短句”等。

　　D．《變臉》是川劇劇本，作者是“巴山鬼才”魏明倫，中國(guó)當(dāng)代九大劇作家之一。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。
記與歐公語(yǔ)
歐陽(yáng)文忠公嘗言：有患疾者，醫(yī)問其得疾之由，曰：“乘船遇風(fēng)，驚而得之�！贬t(yī)取多年舵牙為舵公手汗所漬處，刮末雜丹砂茯神之流，飲之而愈。今《本草注別藥性論》云：“止汗，用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之�！蔽闹乙蜓裕骸搬t(yī)以意用藥多此比，初似兒戲，然或有驗(yàn)，殆未易致詰也�！庇枰蛑^公曰：“以筆墨燒灰飲學(xué)者，當(dāng)治昏惰耶？推此而廣之，則飲伯夷之盥水，可以療貪；食比干之餕馀，可以已佞；舐樊噲之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以療惡疾矣�！惫�遂大笑。元祐六年閏八月十七日，舟行入潁州界，坐念二十年前見文忠公于此，偶記一時(shí)談笑之語(yǔ)，聊復(fù)識(shí)之。
（ 選自《東坡志林》） 
【小題1】下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是

爬上窗臺(tái)的綠色

①窗臺(tái)在二樓，那晌午里散著泥土糙香、夜晚嚼著寒露沁涼的綠色就順著我家的門鈴線義無(wú)反顧地爬了上來(lái)。不知不覺間，一線的綠色和點(diǎn)綴其間的串串白花便搭在了小院上空，并在窗臺(tái)前探頭探腦，使勁搖曳著深秋的陽(yáng)光，映照出一戶庭院的溫馨與恬靜。

②望著這線積極蓬勃的生命，真讓人心情爽快并急于俯向貼面的綠色。也許，這正是綠色爬上窗臺(tái)的唯一心愿吧。

③確切地說(shuō)，這束綠色來(lái)自一株黃瓜和一株莓豆。早在夏天它們就兄弟樣并肩挽手攀援于小院南側(cè)，在這個(gè)無(wú)風(fēng)無(wú)雨的夏季艱辛地生長(zhǎng)著，暑氣和干旱絲毫沒有抵消它們堅(jiān)強(qiáng)向上的意志，它們的信念，永遠(yuǎn)是忠誠(chéng)于腳下這片臨時(shí)堆砌的菜園和我那朝夕呵護(hù)的妻子。除了寒冬，已經(jīng)沒有什么能讓這群綠色在小院中消失，尤其在秋天，遠(yuǎn)離了燥夏的綠色反而越加顯現(xiàn)出遮掩不住的郁蔥，在院落、窗臺(tái)無(wú)聲地抖動(dòng)著朗朗秋波。

④這時(shí)爬上窗臺(tái)的綠色猶如舉向天空的思想和靈感，帶著大地和秋天獨(dú)有的體溫，干脆利落地?fù)湎蚰�，讓人覺得這綠色從一開始就是為了在這里等著你，讓你怦然心動(dòng)，讓你熱血奔涌。

⑤仰望天空，仰望這線執(zhí)著的綠色，總令我心曠神怡，思緒萬(wàn)端，無(wú)以言說(shuō)的溝通感拓展著我也分解著我。它與我們一樣，也向往自由，追逐光明，真心熱愛腳下的一方水土和苦樂生活呀！有誰(shuí)能說(shuō)自然是冷漠的、無(wú)情的？江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹木傲雪參天，挺拔的是自己無(wú)邊的蒼翠。而我一直相信在宇宙規(guī)律的作用下，世間萬(wàn)物都有生命有情感有思維，你無(wú)法評(píng)說(shuō)誰(shuí)更偉大誰(shuí)更渺小誰(shuí)更補(bǔ)益于對(duì)方。就想今晚，秋空如洗，夜涼如水，銀河橫波，一盤銀月垂至天幕中央，說(shuō)不出是欲升欲沉還是欲遠(yuǎn)欲近，最主要的是我無(wú)法忽略窗臺(tái)前的這線綠色，它籠在迷人的夜色里，梯次排開的豆莢和瓜紐如同披上了一身輕紗，輪廓分明地在秋風(fēng)下回憶曾經(jīng)汗流浹背的夏天的火熱，算計(jì)著豐碩的收成，說(shuō)不定一聲秋蟲的低吟淺唱就成全了豆莢們瓜紐們醞釀了整夏的愛情，剛剛墜入甜蜜的小生命于是急不可待的地探出綠色的小手敲打窗子，要把一肚子的幸福與快樂說(shuō)給你聽。

⑥若是在晌午呢，前提的陽(yáng)光并不火辣，只是響脆脆地跌在這線綠色上，那些葉呀花呀瓜呀豆呀的心情和愛情雖被一夜寒露濕透，卻能在頃刻間還你會(huì)飛的歡笑與嬌媚。就在不遠(yuǎn)處，建筑工地上不知歇息的轟鳴，也因了這綠色的寧?kù)o撫慰而富有節(jié)奏感。綠色，就這樣以生的迫切、力量、和寧?kù)o，同時(shí)給了我們視覺和聽覺上的沖動(dòng)愉悅。

⑦終于爬上窗臺(tái)了，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)簡(jiǎn)潔純真的心愿，黃瓜和莓豆共同托舉著綠色，克服了來(lái)自韭菜、芹菜、油菜等園內(nèi)其他蔬菜的嫉妒嘲諷，選擇唯一向上的道路來(lái)到我的窗前，讓綠陰、生機(jī)、果實(shí)、清新悄然擠進(jìn)房間的每一個(gè)角落，它相信有愛的地方就應(yīng)該有綠色，有家的地方就該布滿生機(jī)。這時(shí)候，綠色的內(nèi)心便會(huì)感到不虛此行，并以芬芳的花蕾和沉實(shí)的種子重新構(gòu)思著盎然的激情。

1．根據(jù)文意的理解，第2段和第7段畫線的兩句中“唯一心愿”和“簡(jiǎn)潔純真的心愿”分別是什么？

2．細(xì)讀第5段，按要求回答下列問題。

（1）請(qǐng)結(jié)合對(duì)文意的理解，仿造橫線前面句子的形式，再寫一個(gè)句子。

江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹木傲雪參天，挺拔的是自己無(wú)邊的蒼翠；________，________。

（2）作者寫“江水”“樹木”等是為了說(shuō)明什么？請(qǐng)用文中相關(guān)的語(yǔ)句回答。

3．文章贊美的綠色來(lái)自黃瓜和莓豆，在最后一段有寫到“韭菜、芹菜、油菜”，這樣寫有什么作用？

4．綠色給人以愉悅，綠色給人以想象，綠色給人以啟迪。請(qǐng)聯(lián)系本文回答問題。

（1）從全文看，“爬上窗臺(tái)的綠色”中”的“綠色”具有哪些方面的精神品質(zhì)？

（2）“綠色”一詞在生活中還被賦予許多新的內(nèi)涵，如“綠色通道”中的“綠色”主要指安全、暢通而不受任何阻礙。請(qǐng)你再舉一例說(shuō)說(shuō)它的另一種內(nèi)涵。

5．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的一項(xiàng)是…………………………………（　）

A．文章先寫爬上窗臺(tái)的“綠色”給人以驚喜，然后交代“綠色”的由來(lái)，隨后以敘述、描寫、抒情、議論相結(jié)合的手法來(lái)熱情禮贊“綠色”。

B．本文以爬上窗臺(tái)的瓜藤豆蔓為素材，謳歌了蓬勃向上的綠色生命，揭示了人與自然的和諧關(guān)系，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

C．作者在文末說(shuō)，“綠色”要“以芬芳的花蕾和沉實(shí)的種子重新構(gòu)思著盎然的激情”。這樣的結(jié)尾升華了文章的主題。

D．文章先采用了倒敘的手法，然后轉(zhuǎn)入順序，以“我”的心情變化為線索來(lái)結(jié)構(gòu)全文，顯得靈活而嚴(yán)謹(jǐn)。

6．這篇散文的語(yǔ)言生動(dòng)，描寫細(xì)膩，多處運(yùn)用擬人、比喻來(lái)豐富“綠色”的內(nèi)涵，來(lái)揭示“綠色”的精神。請(qǐng)選擇你最喜歡的語(yǔ)句（上面題目涉及的語(yǔ)句除外），作一點(diǎn)具體分析。

下列關(guān)于作家、作品的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是

A．《范進(jìn)中舉》運(yùn)用夸張的手法生動(dòng)地描繪了范進(jìn)喜極而瘋的形象，深刻的揭露了這個(gè)士人丑惡的靈魂，同時(shí)通過他的命運(yùn)變化反映了世態(tài)的炎涼。

B．《水滸》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。作者施耐庵，是清代的小說(shuō)家。

C．《唐雎不辱使命》是《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的許多策士故事中的一個(gè)，它對(duì)人物言行的簡(jiǎn)潔傳神的刻畫被后人作為寫人記事的典范。

D．魯迅，原名周樹人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的思想家、文學(xué)家、革命家，代表作有散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》等。

（2012江蘇鎮(zhèn)江）3、名著閱讀。（6分）

（1）下列對(duì)名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（2分）（   ）

A.《格列佛游記》中有許多荒誕的故事。在飛島國(guó)，如果人民抗繳稅收，國(guó)王就把飛島停在他們的頭上，剝奪他們享受雨水和陽(yáng)光的權(quán)利。

B．《名人傳》中，貝多芬“惟其痛苦，才有快樂”這句充滿豪情的名言，正是他一生的寫照，今天已成了勇敢者的座右銘。

C．《父親的病》中多次寫醫(yī)生開出的奇特藥引，如陳蓮河醫(yī)生開出的最平常的藥引是“蟋蟀一對(duì)”，而且“要原配”，目的是為了諷刺所謂的名醫(yī)實(shí)際上是誤人性命的庸醫(yī)。

D．在學(xué)校里，湯姆通過認(rèn)真背誦《圣經(jīng)》，積累到九張黃條，十張藍(lán)條，憑此換取了學(xué)校頒發(fā)的獎(jiǎng)品：一本《圣經(jīng)》。

（2）閱讀《駱駝祥子》選段，在橫線上填寫作品中的人名。（1分）

婚夕，祥子才明白：    并沒有懷了孕。像變戲法的，她解釋給他聽：“要不這么冤你一下，你怎么會(huì)死心塌地的點(diǎn)頭呢！我在褲腰上塞了個(gè)枕頭！哈哈，哈哈！”

（3）閱讀《水滸傳》選段，回答問題。（3分）

       盧俊義道：“可以回避否？”吳用再把鐵算子搭了一回，便回員外道：“則除非去東南方巽地上，一千里之外，方可免此大難。雖有些驚恐，卻不傷大體�！北R俊義道：“若是免的此難，當(dāng)以厚報(bào)。”吳用道：“命中有四句卦歌，小生說(shuō)與員外，寫于壁上，日后應(yīng)驗(yàn)，方知小生靈處。”盧俊義叫取筆硯來(lái)，便去白粉壁上寫。吳用口歌四句：

蘆花叢里一扁舟，俊杰俄從此地游，義士若能知此理，反躬逃難可無(wú)憂。

①     文中“去東南方巽地上一千里之外”必須經(jīng)過什么地方？吳用讓盧俊義去那里避難的用意是什么？（2分）

②     吳用的四句口歌暗藏什么玄機(jī)？（1分）

1.     下列語(yǔ)段有多處語(yǔ)病，請(qǐng)用規(guī)定符號(hào)直接在原文上修改。（不超過4處）（3分）{來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K}

2012年3月，關(guān)于杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋傳。在這些對(duì)語(yǔ)文課本圖片的“再創(chuàng)作”里，時(shí)而杜甫肩扛機(jī)槍，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托……把網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”�！霸�(shī)圣”杜甫的畫像被如此涂鴉，有人把這種現(xiàn)象視為對(duì)名人的褻瀆，也有人認(rèn)為快餐文化下的一場(chǎng)狂歡。

2.     閱讀下列新聞?wù){(diào)查材料，回答問題。（6分）

（材料一）外來(lái)粽品牌壟斷市場(chǎng)

昨天，記者在我市部分超市看到，雖然距離端午節(jié)還有一個(gè)多月，但“思念”、“三全”、“安井”、“五芳齋”等外地的品牌粽子已經(jīng)在各大超市出現(xiàn)。為何不見本地粽子的身影呢？超市負(fù)責(zé)人說(shuō)，超市商品采購(gòu)由總部決定，總部只采購(gòu)品牌粽子，而目前本地粽尚無(wú)自己的品牌。

（材料二）本地粽以“鮮”取勝

到哪里去買本地粽呢？記者在電力路、花山路看到了幾家賣粽子的小店。店主表示，⑦粽子都是自家包的，品種沒有超市里多，只有紅豆、蜜棗和肉粽，但當(dāng)天包當(dāng)天賣，十分新鮮，不像真空包裝的外地粽，經(jīng)由運(yùn)輸?shù)韧緩�，再到超市柜臺(tái)，距離生產(chǎn)日期已有好幾天。

（材料三）       

超市工作人員介紹說(shuō)，今年粽子的價(jià)格與去年相比相差不大。業(yè)內(nèi)人士分析稱，今年糯米等原材料的價(jià)格降了，對(duì)于生產(chǎn)企業(yè)來(lái)說(shuō)是個(gè)好消息；但粽子大多是人工包裝，人工費(fèi)水漲船a高，運(yùn)輸費(fèi)用也是居高不下：有降有升，粽子的價(jià)格基本與去年持平。

（1）從“材料三”中提取主要信息，為該則材料擬寫標(biāo)題。（不超過15個(gè)字）（1分）

（2）仔細(xì)閱讀上述材料，分析本地粽與外來(lái)粽相比存在的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。（4分）

  優(yōu)勢(shì)：                                                               

  劣勢(shì)：                                                              

（3）吃粽子的習(xí)俗源于紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，現(xiàn)在人們賦予它更多的文化內(nèi)涵。中考前夕，有老師給學(xué)生贈(zèng)送了粽子，這個(gè)禮物包含了老師對(duì)學(xué)生的祝愿。說(shuō)出老師的祝愿是什么。（1分）

閱讀下面文章，完成1-4題。

廢墟的輝煌 

真沒有想過，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟。

我們乘車從一個(gè)叫美女城的小鎮(zhèn)前往羅馬。早就聽說(shuō)羅馬是一件精致的建筑藝術(shù)作品，尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂、高聳云天氣勢(shì)非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼紐爾二世騎像紀(jì)念碑、充滿神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨(dú)特的建筑藝術(shù)聞名于世。因此在我的想像中，羅馬一定很美，很繁華。然而，當(dāng)汽車進(jìn)入市區(qū)時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，沒有流光溢彩，沒有生機(jī)盎然，一切都是舊的，街道是舊的，房屋是舊的，整個(gè)羅馬就像一件陳列在博物館里的歷史文物。

就在我感到迷惑不解的時(shí)候，汽車在一座殘破但卻很雄偉的橢圓形建筑物停了下來(lái)，我的眼睛頓然一亮，這不是古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟嗎?這座于公元72年由4萬(wàn)名戰(zhàn)俘用8年時(shí)間建起來(lái)的巨大建筑，雖然毀壞嚴(yán)重，殘破不堪，但不愧為人類建筑史上的杰作。它的形狀很像今天的體育場(chǎng)，近50米高的外圍墻是用磚石砌成的三層石柱拱廓，周圍有80個(gè)出入口，里面的階梯式座位能同時(shí)容納5.5萬(wàn)觀眾。就是現(xiàn)在，也令人驚嘆不已。從斗獸場(chǎng)建成的第一天起，里面就浸滿了野蠻和血腥。達(dá)官貴人們?yōu)榱藢で蟠碳ず蜌g樂，在這里上演了長(zhǎng)達(dá)500多年的“人獸斗”。在詛咒它的同時(shí)，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長(zhǎng)的風(fēng)雨而得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從歷史學(xué)家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國(guó)的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩(shī)文中去想像它的輝煌壯麗了。其實(shí)，豈止阿房宮，漫漫五千年的中華民族的燦爛文明，據(jù)說(shuō)宋代以前的建筑哪怕是度墟也很難覓到一座了。

離斗獸場(chǎng)不遠(yuǎn)，便是羅馬廣場(chǎng)廢墟。這個(gè)古羅馬的心臟地區(qū)，曾經(jīng)殿堂高聳、神廟林立，如今卻雜草叢生，成了一片斷壁殘?jiān)�，華麗的埃米利亞殿堂，只剩下了一堆零亂的石塊；雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下了幾堵厚厚的破墻；高大的蒂奧斯庫(kù)雷神廟，只剩下了孤零零的三根石柱；最為氣派的薩圖爾諾農(nóng)神廟，只剩下八根石柱支撐的大門；徜徉在這羅馬廣場(chǎng)的廢墟之中，仿佛就像在古羅馬的歷史中漫步。我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴你昔日的輝煌。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會(huì)變得蒼白單調(diào)，就會(huì)變得殘缺不全。

從羅馬廣場(chǎng)出來(lái)，我以為再也看不到什么廢墟了。誰(shuí)知羅馬簡(jiǎn)直就是一個(gè)廢墟的世界。一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個(gè)個(gè)缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞的不成形的通道隨處可見，或掩映在綠樹叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙?cè)诮诌吢放�，或緊靠著新建筑。尤其使人驚訝的是，絕大多數(shù)廢墟都在羅馬市中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處，凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的關(guān)。沒有廢墟，就無(wú)法印證文明的軌跡，殘損和破敗正體現(xiàn)了文明的韌性。

于是，我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來(lái)。他們不愧是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的一族。面對(duì)羅馬文明的廢墟，他們沒有用推土機(jī)去把它們推倒和鏟平，也沒有在廢墟上去恢復(fù)和重現(xiàn)古羅馬的壯麗輝煌，而是獨(dú)具匠心地將廢墟原封不動(dòng)地保存起來(lái)。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。正因?yàn)閺U墟有著永恒的巨大的魅力，羅馬就成了全世界都向往的地方，每天從四面八方來(lái)廢墟游覽的人絡(luò)繹不絕、摩肩接踵。羅馬廢墟，一個(gè)千古絕唱，一個(gè)不滅的輝煌。

1．第三段中“迷惑不解”的含義是什么？用自己的話概括。（不超過15個(gè)字）

2. “廢墟有著永恒的巨大的魅力”，從上文看，這“魅力”表現(xiàn)在哪幾方面？

3．文章第三段中提到了中國(guó)的阿房宮等內(nèi)容，聯(lián)系全文看，這樣寫的好處和作用是什么？

4．下列對(duì)這篇文章的分析，正確的兩項(xiàng)是

A．本文開篇點(diǎn)題，設(shè)置懸念�！罢鏇]有想過，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟”一句，既抒發(fā)了思古之幽情，又有現(xiàn)實(shí)的震撼力。

B．第二段中，作者用大量的篇幅把我們帶進(jìn)想像中繁華的羅馬城，而實(shí)際中的羅馬城并非如此，作者的情緒隨之“低落”下來(lái)，待看到更多的廢墟后作者的情緒才逐漸愉悅起來(lái)。

C．文中“我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長(zhǎng)的風(fēng)雨得以保存至今而慶幸”一句，暗合文眼，暗示了后文中廢墟巨大的歷史意義。

D．文章第三段介紹了古羅馬斗獸場(chǎng)，作者目的是借斗獸場(chǎng)的廢墟控訴萬(wàn)惡的奴隸制度，批判奴隸制度的野蠻和血腥，從而達(dá)到借古諷今的目的。

E．文章以其深刻的哲理思辯增加了文章的深度，又用對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考和批判增加了文章的力度。