語文活動：

小說總是以它曲折的故事情節(jié)，生動的人物形象而吸引著無數(shù)讀者。相信你也有過被吸引的時候。今天，我們開展“走進小說天地”的活動，去領(lǐng)略小說的魅力。這次活動請你負(fù)責(zé)給同學(xué)們介紹小說中的經(jīng)典人物形象，現(xiàn)在你就按照下面的要求，為同學(xué)們介紹一個人物：

人物姓名：                         

來源作品：                         

作家名字：                         

主要外貌特點：                     

閱讀下文，完成小題。（14分）

（一）鄉(xiāng)路彎彎

　　忽然想到故鄉(xiāng)的山路。故鄉(xiāng)的山路縱橫交錯，一條條一直延伸到我的血管中。鄉(xiāng)路沒有一條是平坦通直的，都依山傍水或順勢起伏和曲折。

　　特別是四季中，彎彎的小路把田野和村莊剪成若干個方正或橢圓的小塊，象條條絲線把田園和山坡分割成多姿多彩的畫面，有的翠綠，有的青黃，有的紅艷，有的灰白，它們似一塊塊相依而合的拼板，緊湊而又自然的貼切在大地之上。

　　我的父輩在鄉(xiāng)路上一生行走，從朝霧到晚霜，大約在彎彎的小路上走過了二萬五千公里，相當(dāng)于紅軍長征的一個來回。從年青的少年一直走到垂暮的蒼年，幾乎踏碎了每一塊石粒，也踏遍了鄉(xiāng)路旁四季輪換的青草和衰蒿。他們用腳步丈量著心園與家園的距離，一直行進在渴望和尋求之中。

　　到底他們最需要什么？又最渴望什么？我的長輩一生也沒有弄清，也許是生活的需要，也許是潛意識的指引，也許是對幸福有著太久遠的崇拜。

　　尋求和渴望幸福的方式，最簡單的不過的真理就是勞作。這是祖祖輩輩留給他們的話：要靠勞動吃飯，要靠勞動創(chuàng)造幸福。

　　幸福這兩個字，不外乎包括伺候土地，種點莊稼，以維持生計和養(yǎng)活牲畜。還包括對一塊土地的依舍。他們住過最簡陋的茅房，茅房沒有一扇窗，只有一扇門可供進出。也沒有電燈，用的是煤油燈盞。我還記得小時候曾攀折松枝作為照明之用，可以節(jié)省幾毛錢。人和牲畜用一道柵欄隔開，人的呼吸與豬的呼吸幾近混合，豬槽和鍋灶緊緊相連，那就是一種生活的和諧守望，或者說是一種生活的彼此對照。

　　在我很遠的記憶里，鄉(xiāng)路依然是彎曲的，路的命運本身無法改變。這種命運對人來說，是繞道而行還是依路而生，這成了對命運的角逐和選擇。

　　到底有人掀開了這扇門。從南方傳來的消息讓村民大吃一驚：可以不種地了，可以到處去掙錢了。這讓許多人蠻生感慨的。好多人扔下鋤頭和鐮刀，幾乎是一夜之間，少壯派的年輕人走出了彎彎的鄉(xiāng)路，一直向南方遷徙奔走。家里只剩下年老體弱的老者和不懂世事的孩子。這條鄉(xiāng)路，成了一條黃金分割線，昭示著一個鄉(xiāng)村經(jīng)濟和歷史的轉(zhuǎn)型期的到來。

　　雖然是窮鄉(xiāng)僻壤，但每家每戶至少也有三五畝山地。雖不能盛產(chǎn)太多的經(jīng)濟，但還能勉強填飽肚皮。去南方的鄉(xiāng)民安頓好了生活，便開始在那里為生存出售體力和卑微。不論怎樣說，扔掉了鋤頭，就等于自己不再是農(nóng)民了。這是一輩子的希望和追求。那鋤頭太笨太重，出不了活兒，來不了經(jīng)濟。這個轉(zhuǎn)變就是對自己命運的一個終始的選擇。不管是顛沛流離，還是無家可歸，只要走出大山，就意味著自己是有出息的了。

　　我的幾個親戚也去了南方，跟著象洪流一般的人群打工去了。由于家里有老有小，她們拿不動鋤頭，更沒有力量去春播秋收。眼看著還有些肥沃的土地就這樣撂下。遍地是野草萋萋，一派豐茂。那些雜草和蒿蔓成了鳥兒覓食的最佳去處，也成了野兔打穴的最好避風(fēng)港。

　　家開始有了傾斜，鄉(xiāng)路也開始有了傾斜。那些在外的人們不再回首彎彎的鄉(xiāng)路。他們羨慕著城市的繁華，決定把自己的命押在那里。即使是撿些垃圾，即使是在建筑工地干些重活，即使讓自己的媳婦出去拉客，即使去干些偷雞摸狗的事兒……總之，這經(jīng)濟來得快，也來得多。鄉(xiāng)路那邊的父老怎知道這經(jīng)濟的來路。反正有了票子就有了尊嚴(yán)。他們著上粗布西裝，系一條有折皺的領(lǐng)帶，里面的秋衣還保留著原始的樸實。這身裝束，是城里人的象征。至少，也象城里人的工人模樣。

　　他們干癟的口袋終于有了一點銀子。這足以讓他們在鄉(xiāng)人面前抖抖大氣。他們說話的語調(diào)帶著南方的方言，走路時一直挺胸抬頭，見人目不斜視。剛開始時，鄉(xiāng)人都很咂舌，有的村婦還在背后說些不三不四的話：那些媳婦的錢聽說是用身子換來的�？墒菚r間長了，她們也不再說什么，不得不承認(rèn)外面就是好。自從回來的人蓋起了新房，買上了彩電和家具以后，鄉(xiāng)人們再沒有吱聲的了。不管怎樣，經(jīng)濟是好東西，誰還會嫌棄它呢？不管經(jīng)濟是如何來的，到了自己手里就是自己的了，誰還會想不通呢？

　　出去的人和回來的人都踩在彎彎的鄉(xiāng)路上，似乎這條路已是通向富裕的橋，也成了一條分水嶺。村里的人越來越少，走得差不多了，就連記者采訪那些留守的孩子時，兒童們竟說出了令記者驚嘆不已的話：長大了，我也要去打工。這一句話的份量有多重，人心自有估量。

　　村民們不再種糧食了，以前豐茂的玉米林現(xiàn)在也很少見。他們只種藥材、煙葉和養(yǎng)豬養(yǎng)羊，但還依稀可見幾片菜畦。家里的人用外邊寄回來的錢去購買大米、面粉，儼然過著鄉(xiāng)村畸形的城市生活。

　　時過境遷。當(dāng)一種觀念把傳統(tǒng)打破，就永遠不會回來。留守在鄉(xiāng)村的兒童和老人變成一只只孤獨的鳥，雖有家園，但他們的靈魂無時不在彎彎的鄉(xiāng)路上徘徊。

　　曾幾何時，這條鄉(xiāng)路是如此的人來人往。而如今，彎彎的鄉(xiāng)路上行人依稀，偶爾有幾個老人和幾只牲畜經(jīng)過。只是每逢過年的時候，這條路又富有生氣了，來來往往從外面趕回來的人，提著大大小小的皮包，腳步匆匆地趕向那縷縷炊煙升起的地方。

1.解釋文中劃線的詞語境義。（2分）

到底有人掀開了這扇門。

2.整體感知文本內(nèi)容，補充下列畫線處內(nèi)容。（4分）

鄉(xiāng)路彎彎，在鄉(xiāng)人的眼里有不同的感受：彎彎的鄉(xiāng)路是父輩們                   ，彎彎的鄉(xiāng)路是年輕人通向致富的橋梁，彎彎的鄉(xiāng)路是留守兒童和老人                。

3.結(jié)合語境，說說你對文中劃線句子的理解。（2分）

故鄉(xiāng)的山路縱橫交錯，一條條一直延伸到我的血管中。

4.當(dāng)記者采訪家鄉(xiāng)的那些留守兒童時，他們的話語為什么令記者“驚嘆不已？（2分）

5.閱讀全文后，聯(lián)系以下材料，針對“如何改變?nèi)藗兊呐f觀念和落后的鄉(xiāng)村面貌”這一主題，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

材料一：我就是一個農(nóng)民，現(xiàn)在還下田，不要以為農(nóng)民就低人一等，我就是農(nóng)民，農(nóng)民最大的優(yōu)點有兩點，一是補實，二是勤勞。（袁隆平）

材料二：酒泉市肅州區(qū)不斷深化農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極開展“和諧家庭”創(chuàng)建及“美德進農(nóng)家”活動，有效地激發(fā)了全區(qū)農(nóng)民創(chuàng)建文明家園的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

材料三：江西贛州在全國率先提出開展社會主義新農(nóng)村建設(shè)，其核心內(nèi)容是“五新一好”：建設(shè)新村鎮(zhèn)、發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、培育新農(nóng)民、組建新經(jīng)濟組織、塑造新風(fēng)貌、創(chuàng)建好班子。這被譽為“贛州模式”。

閱讀下文，完成小題。（14分）
（一）鄉(xiāng)路彎彎
　　忽然想到故鄉(xiāng)的山路。故鄉(xiāng)的山路縱橫交錯，一條條一直延伸到我的血管中。鄉(xiāng)路沒有一條是平坦通直的，都依山傍水或順勢起伏和曲折。
　　特別是四季中，彎彎的小路把田野和村莊剪成若干個方正或橢圓的小塊，象條條絲線把田園和山坡分割成多姿多彩的畫面，有的翠綠，有的青黃，有的紅艷，有的灰白，它們似一塊塊相依而合的拼板，緊湊而又自然的貼切在大地之上。
　　我的父輩在鄉(xiāng)路上一生行走，從朝霧到晚霜，大約在彎彎的小路上走過了二萬五千公里，相當(dāng)于紅軍長征的一個來回。從年青的少年一直走到垂暮的蒼年，幾乎踏碎了每一塊石粒，也踏遍了鄉(xiāng)路旁四季輪換的青草和衰蒿。他們用腳步丈量著心園與家園的距離，一直行進在渴望和尋求之中。
　　到底他們最需要什么？又最渴望什么？我的長輩一生也沒有弄清，也許是生活的需要，也許是潛意識的指引，也許是對幸福有著太久遠的崇拜。
　　尋求和渴望幸福的方式，最簡單的不過的真理就是勞作。這是祖祖輩輩留給他們的話：要靠勞動吃飯，要靠勞動創(chuàng)造幸福。
　　幸福這兩個字，不外乎包括伺候土地，種點莊稼，以維持生計和養(yǎng)活牲畜。還包括對一塊土地的依舍。他們住過最簡陋的茅房，茅房沒有一扇窗，只有一扇門可供進出。也沒有電燈，用的是煤油燈盞。我還記得小時候曾攀折松枝作為照明之用，可以節(jié)省幾毛錢。人和牲畜用一道柵欄隔開，人的呼吸與豬的呼吸幾近混合，豬槽和鍋灶緊緊相連，那就是一種生活的和諧守望，或者說是一種生活的彼此對照。
　　在我很遠的記憶里，鄉(xiāng)路依然是彎曲的，路的命運本身無法改變。這種命運對人來說，是繞道而行還是依路而生，這成了對命運的角逐和選擇。
　　到底有人掀開了這扇門。從南方傳來的消息讓村民大吃一驚：可以不種地了，可以到處去掙錢了。這讓許多人蠻生感慨的。好多人扔下鋤頭和鐮刀，幾乎是一夜之間，少壯派的年輕人走出了彎彎的鄉(xiāng)路，一直向南方遷徙奔走。家里只剩下年老體弱的老者和不懂世事的孩子。這條鄉(xiāng)路，成了一條黃金分割線，昭示著一個鄉(xiāng)村經(jīng)濟和歷史的轉(zhuǎn)型期的到來。
　　雖然是窮鄉(xiāng)僻壤，但每家每戶至少也有三五畝山地。雖不能盛產(chǎn)太多的經(jīng)濟，但還能勉強填飽肚皮。去南方的鄉(xiāng)民安頓好了生活，便開始在那里為生存出售體力和卑微。不論怎樣說，扔掉了鋤頭，就等于自己不再是農(nóng)民了。這是一輩子的希望和追求。那鋤頭太笨太重，出不了活兒，來不了經(jīng)濟。這個轉(zhuǎn)變就是對自己命運的一個終始的選擇。不管是顛沛流離，還是無家可歸，只要走出大山，就意味著自己是有出息的了。
　　我的幾個親戚也去了南方，跟著象洪流一般的人群打工去了。由于家里有老有小，她們拿不動鋤頭，更沒有力量去春播秋收。眼看著還有些肥沃的土地就這樣撂下。遍地是野草萋萋，一派豐茂。那些雜草和蒿蔓成了鳥兒覓食的最佳去處，也成了野兔打穴的最好避風(fēng)港。
　　家開始有了傾斜，鄉(xiāng)路也開始有了傾斜。那些在外的人們不再回首彎彎的鄉(xiāng)路。他們羨慕著城市的繁華，決定把自己的命押在那里。即使是撿些垃圾，即使是在建筑工地干些重活，即使讓自己的媳婦出去拉客，即使去干些偷雞摸狗的事兒……總之，這經(jīng)濟來得快，也來得多。鄉(xiāng)路那邊的父老怎知道這經(jīng)濟的來路。反正有了票子就有了尊嚴(yán)。他們著上粗布西裝，系一條有折皺的領(lǐng)帶，里面的秋衣還保留著原始的樸實。這身裝束，是城里人的象征。至少，也象城里人的工人模樣。
　　他們干癟的口袋終于有了一點銀子。這足以讓他們在鄉(xiāng)人面前抖抖大氣。他們說話的語調(diào)帶著南方的方言，走路時一直挺胸抬頭，見人目不斜視。剛開始時，鄉(xiāng)人都很咂舌，有的村婦還在背后說些不三不四的話：那些媳婦的錢聽說是用身子換來的�？墒菚r間長了，她們也不再說什么，不得不承認(rèn)外面就是好。自從回來的人蓋起了新房，買上了彩電和家具以后，鄉(xiāng)人們再沒有吱聲的了。不管怎樣，經(jīng)濟是好東西，誰還會嫌棄它呢？不管經(jīng)濟是如何來的，到了自己手里就是自己的了，誰還會想不通呢？
　　出去的人和回來的人都踩在彎彎的鄉(xiāng)路上，似乎這條路已是通向富裕的橋，也成了一條分水嶺。村里的人越來越少，走得差不多了，就連記者采訪那些留守的孩子時，兒童們竟說出了令記者驚嘆不已的話：長大了，我也要去打工。這一句話的份量有多重，人心自有估量。
　　村民們不再種糧食了，以前豐茂的玉米林現(xiàn)在也很少見。他們只種藥材、煙葉和養(yǎng)豬養(yǎng)羊，但還依稀可見幾片菜畦。家里的人用外邊寄回來的錢去購買大米、面粉，儼然過著鄉(xiāng)村畸形的城市生活。
　　時過境遷。當(dāng)一種觀念把傳統(tǒng)打破，就永遠不會回來。留守在鄉(xiāng)村的兒童和老人變成一只只孤獨的鳥，雖有家園，但他們的靈魂無時不在彎彎的鄉(xiāng)路上徘徊。
　　曾幾何時，這條鄉(xiāng)路是如此的人來人往。而如今，彎彎的鄉(xiāng)路上行人依稀，偶爾有幾個老人和幾只牲畜經(jīng)過。只是每逢過年的時候，這條路又富有生氣了，來來往往從外面趕回來的人，提著大大小小的皮包，腳步匆匆地趕向那縷縷炊煙升起的地方。
【小題1】解釋文中劃線的詞語境義。（2分）
到底有人掀開了這扇門。
【小題2】整體感知文本內(nèi)容，補充下列畫線處內(nèi)容。（4分）
鄉(xiāng)路彎彎，在鄉(xiāng)人的眼里有不同的感受：彎彎的鄉(xiāng)路是父輩們                   ，彎彎的鄉(xiāng)路是年輕人通向致富的橋梁，彎彎的鄉(xiāng)路是留守兒童和老人                。
【小題3】結(jié)合語境，說說你對文中劃線句子的理解。（2分）
故鄉(xiāng)的山路縱橫交錯，一條條一直延伸到我的血管中。
【小題4】當(dāng)記者采訪家鄉(xiāng)的那些留守兒童時，他們的話語為什么令記者“驚嘆不已？（2分）
【小題5】閱讀全文后，聯(lián)系以下材料，針對“如何改變?nèi)藗兊呐f觀念和落后的鄉(xiāng)村面貌”這一主題，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
材料一：我就是一個農(nóng)民，現(xiàn)在還下田，不要以為農(nóng)民就低人一等，我就是農(nóng)民，農(nóng)民最大的優(yōu)點有兩點，一是補實，二是勤勞。（袁隆平）
材料二：酒泉市肅州區(qū)不斷深化農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極開展“和諧家庭”創(chuàng)建及“美德進農(nóng)家”活動，有效地激發(fā)了全區(qū)農(nóng)民創(chuàng)建文明家園的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
材料三：江西贛州在全國率先提出開展社會主義新農(nóng)村建設(shè)，其核心內(nèi)容是“五新一好”：建設(shè)新村鎮(zhèn)、發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、培育新農(nóng)民、組建新經(jīng)濟組織、塑造新風(fēng)貌、創(chuàng)建好班子。這被譽為“贛州模式”。

閱讀下文，完成小題。（14分）

（一）鄉(xiāng)路彎彎

　　忽然想到故鄉(xiāng)的山路。故鄉(xiāng)的山路縱橫交錯，一條條一直延伸到我的血管中。鄉(xiāng)路沒有一條是平坦通直的，都依山傍水或順勢起伏和曲折。

　　特別是四季中，彎彎的小路把田野和村莊剪成若干個方正或橢圓的小塊，象條條絲線把田園和山坡分割成多姿多彩的畫面，有的翠綠，有的青黃，有的紅艷，有的灰白，它們似一塊塊相依而合的拼板，緊湊而又自然的貼切在大地之上。

　　我的父輩在鄉(xiāng)路上一生行走，從朝霧到晚霜，大約在彎彎的小路上走過了二萬五千公里，相當(dāng)于紅軍長征的一個來回。從年青的少年一直走到垂暮的蒼年，幾乎踏碎了每一塊石粒，也踏遍了鄉(xiāng)路旁四季輪換的青草和衰蒿。他們用腳步丈量著心園與家園的距離，一直行進在渴望和尋求之中。

　　到底他們最需要什么？又最渴望什么？我的長輩一生也沒有弄清，也許是生活的需要，也許是潛意識的指引，也許是對幸福有著太久遠的崇拜。

　　尋求和渴望幸福的方式，最簡單的不過的真理就是勞作。這是祖祖輩輩留給他們的話：要靠勞動吃飯，要靠勞動創(chuàng)造幸福。

　　幸福這兩個字，不外乎包括伺候土地，種點莊稼，以維持生計和養(yǎng)活牲畜。還包括對一塊土地的依舍。他們住過最簡陋的茅房，茅房沒有一扇窗，只有一扇門可供進出。也沒有電燈，用的是煤油燈盞。我還記得小時候曾攀折松枝作為照明之用，可以節(jié)省幾毛錢。人和牲畜用一道柵欄隔開，人的呼吸與豬的呼吸幾近混合，豬槽和鍋灶緊緊相連，那就是一種生活的和諧守望，或者說是一種生活的彼此對照。

　　在我很遠的記憶里，鄉(xiāng)路依然是彎曲的，路的命運本身無法改變。這種命運對人來說，是繞道而行還是依路而生，這成了對命運的角逐和選擇。

　　到底有人掀開了這扇門。從南方傳來的消息讓村民大吃一驚：可以不種地了，可以到處去掙錢了。這讓許多人蠻生感慨的。好多人扔下鋤頭和鐮刀，幾乎是一夜之間，少壯派的年輕人走出了彎彎的鄉(xiāng)路，一直向南方遷徙奔走。家里只剩下年老體弱的老者和不懂世事的孩子。這條鄉(xiāng)路，成了一條黃金分割線，昭示著一個鄉(xiāng)村經(jīng)濟和歷史的轉(zhuǎn)型期的到來。

　　雖然是窮鄉(xiāng)僻壤，但每家每戶至少也有三五畝山地。雖不能盛產(chǎn)太多的經(jīng)濟，但還能勉強填飽肚皮。去南方的鄉(xiāng)民安頓好了生活，便開始在那里為生存出售體力和卑微。不論怎樣說，扔掉了鋤頭，就等于自己不再是農(nóng)民了。這是一輩子的希望和追求。那鋤頭太笨太重，出不了活兒，來不了經(jīng)濟。這個轉(zhuǎn)變就是對自己命運的一個終始的選擇。不管是顛沛流離，還是無家可歸，只要走出大山，就意味著自己是有出息的了。

　　我的幾個親戚也去了南方，跟著象洪流一般的人群打工去了。由于家里有老有小，她們拿不動鋤頭，更沒有力量去春播秋收。眼看著還有些肥沃的土地就這樣撂下。遍地是野草萋萋，一派豐茂。那些雜草和蒿蔓成了鳥兒覓食的最佳去處，也成了野兔打穴的最好避風(fēng)港。

　　家開始有了傾斜，鄉(xiāng)路也開始有了傾斜。那些在外的人們不再回首彎彎的鄉(xiāng)路。他們羨慕著城市的繁華，決定把自己的命押在那里。即使是撿些垃圾，即使是在建筑工地干些重活，即使讓自己的媳婦出去拉客，即使去干些偷雞摸狗的事兒……總之，這經(jīng)濟來得快，也來得多。鄉(xiāng)路那邊的父老怎知道這經(jīng)濟的來路。反正有了票子就有了尊嚴(yán)。他們著上粗布西裝，系一條有折皺的領(lǐng)帶，里面的秋衣還保留著原始的樸實。這身裝束，是城里人的象征。至少，也象城里人的工人模樣。

　　他們干癟的口袋終于有了一點銀子。這足以讓他們在鄉(xiāng)人面前抖抖大氣。他們說話的語調(diào)帶著南方的方言，走路時一直挺胸抬頭，見人目不斜視。剛開始時，鄉(xiāng)人都很咂舌，有的村婦還在背后說些不三不四的話：那些媳婦的錢聽說是用身子換來的。可是時間長了，她們也不再說什么，不得不承認(rèn)外面就是好。自從回來的人蓋起了新房，買上了彩電和家具以后，鄉(xiāng)人們再沒有吱聲的了。不管怎樣，經(jīng)濟是好東西，誰還會嫌棄它呢？不管經(jīng)濟是如何來的，到了自己手里就是自己的了，誰還會想不通呢？

　　出去的人和回來的人都踩在彎彎的鄉(xiāng)路上，似乎這條路已是通向富裕的橋，也成了一條分水嶺。村里的人越來越少，走得差不多了，就連記者采訪那些留守的孩子時，兒童們竟說出了令記者驚嘆不已的話：長大了，我也要去打工。這一句話的份量有多重，人心自有估量。

　　村民們不再種糧食了，以前豐茂的玉米林現(xiàn)在也很少見。他們只種藥材、煙葉和養(yǎng)豬養(yǎng)羊，但還依稀可見幾片菜畦。家里的人用外邊寄回來的錢去購買大米、面粉，儼然過著鄉(xiāng)村畸形的城市生活。

　　時過境遷。當(dāng)一種觀念把傳統(tǒng)打破，就永遠不會回來。留守在鄉(xiāng)村的兒童和老人變成一只只孤獨的鳥，雖有家園，但他們的靈魂無時不在彎彎的鄉(xiāng)路上徘徊。

　　曾幾何時，這條鄉(xiāng)路是如此的人來人往。而如今，彎彎的鄉(xiāng)路上行人依稀，偶爾有幾個老人和幾只牲畜經(jīng)過。只是每逢過年的時候，這條路又富有生氣了，來來往往從外面趕回來的人，提著大大小小的皮包，腳步匆匆地趕向那縷縷炊煙升起的地方。

1.解釋文中劃線的詞語境義。（2分）

到底有人掀開了這扇門。

2.整體感知文本內(nèi)容，補充下列畫線處內(nèi)容。（4分）

鄉(xiāng)路彎彎，在鄉(xiāng)人的眼里有不同的感受：彎彎的鄉(xiāng)路是父輩們                   ，彎彎的鄉(xiāng)路是年輕人通向致富的橋梁，彎彎的鄉(xiāng)路是留守兒童和老人                。

3.結(jié)合語境，說說你對文中劃線句子的理解。（2分）

故鄉(xiāng)的山路縱橫交錯，一條條一直延伸到我的血管中。

4.當(dāng)記者采訪家鄉(xiāng)的那些留守兒童時，他們的話語為什么令記者“驚嘆不已？（2分）

5.閱讀全文后，聯(lián)系以下材料，針對“如何改變?nèi)藗兊呐f觀念和落后的鄉(xiāng)村面貌”這一主題，談?wù)勀愕目捶�。�?分）

材料一：我就是一個農(nóng)民，現(xiàn)在還下田，不要以為農(nóng)民就低人一等，我就是農(nóng)民，農(nóng)民最大的優(yōu)點有兩點，一是補實，二是勤勞。（袁隆平）

材料二：酒泉市肅州區(qū)不斷深化農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極開展“和諧家庭”創(chuàng)建及“美德進農(nóng)家”活動，有效地激發(fā)了全區(qū)農(nóng)民創(chuàng)建文明家園的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

材料三：江西贛州在全國率先提出開展社會主義新農(nóng)村建設(shè)，其核心內(nèi)容是“五新一好”：建設(shè)新村鎮(zhèn)、發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、培育新農(nóng)民、組建新經(jīng)濟組織、塑造新風(fēng)貌、創(chuàng)建好班子。這被譽為“贛州模式”。