，       ，此先漢所以興隆也。（諸葛亮《出師表》）

出師表（13分）

諸葛亮

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每

與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。

1.解釋下列句子中劃線的詞。（4分）

(1) 親賢臣(        )                    (2) 此先漢所以興隆也(       )     

(3)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(      )     (4) 爾來(lái)二十有一年矣（      ）

2.下列各組句子中劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(        )（3分）

A、因以為號(hào)焉                     先帝不以臣卑鄙

B、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也        公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺

C、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信     愿陛下親之信之

D、此悉貞良死節(jié)之臣               男女衣著，悉如外人

3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(3分)

  茍全性命于亂世,  不求聞達(dá)于諸侯。

4.用自己的話來(lái)概括作者“遂許先帝以驅(qū)馳”的原因。(3分)

出師表（13分）
諸葛亮
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每
與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。
【小題1】解釋下列句子中劃線的詞。（4分）
(1)親賢臣(         )                     (2) 此先漢所以興隆也(        )     
(3) 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 (      )     (4) 爾來(lái)二十有一年矣（      ）
【小題2】下列各組句子中劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(        )（3分）

（10分）

                                出師表

                                諸葛亮

⑴先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

⑵宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

⑶侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

⑷將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

⑸親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

1.解釋下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（3分）

以光先帝遺德    ⑵是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下   ⑶悉以咨之

2.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

此誠(chéng)危急存亡之秋也      ⑵不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

3.對(duì)選文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（      ）（3分）

A．在執(zhí)法方面，諸葛亮主張賞罰分明，獎(jiǎng)賞“為忠善者” ，懲罰“作奸犯科者”。

B．作者列舉宮中府中的事例，突出郭攸之等人的忠誠(chéng)，意在希望后主廣開(kāi)言路。

C．選文提及先帝痛恨桓、靈，意在勸勉后主親賢臣遠(yuǎn)小人，使?jié)h室興隆。

D．作者所提的三條建議中，最主要的就是希望后主親賢遠(yuǎn)佞。