這學(xué)期的學(xué)習(xí)馬上就要結(jié)束了，你一定在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了多次語文活動吧，下面請展示一下你的活動情況。

      （1）“這就是我”——請用幾句精彩的語言介紹你自己，盡量表現(xiàn)你的個(gè)性，讓人過目不忘哦：

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（2）“我愛我家”——你最愛家中的什么?選一個(gè)人或一件物或某一個(gè)場景，用生動的語言描述一下：

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這學(xué)期的學(xué)習(xí)馬上就要結(jié)束了，你一定在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了多次語文活動吧，下面請展示一下。你的活動情況。

（1）“這就是我”…請用幾句精彩的語言介紹你自己，盡量表現(xiàn)你的個(gè)性，讓人過目不忘哦：

（2）“我愛我家”…你最愛家中的什么？選一個(gè)人或一件物或某一個(gè)場景，用生動的語言描述一下：

閱讀下面語段，回答后面問題。（請用0．5mm的黑色簽字筆將正確答案寫在答題卡指定位置上。共19分）
流淚的二十六個(gè)字母
⑴前段時(shí)間，我負(fù)責(zé)一個(gè)工廠的項(xiàng)目，離家不遠(yuǎn)。
⑵項(xiàng)目完成，回到家，本以為可以放松放松，母親卻執(zhí)意要我叫她26個(gè)拼音字母。我瞪大眼睛看著她：“媽，你那么一大把年紀(jì)了，怎么還學(xué)這個(gè)？”母親笑著說：“兒呀，我就是想學(xué)學(xué)，不愿做一輩子文盲。”
⑶母親的執(zhí)著，讓我不好意思拒絕。于是，我打印了一份拼音表。我不敢想象，從未上過學(xué)的母親，看著陌生的26個(gè)拼音字母是什么感受——這不是田地里的26棵大白菜啊。看著母親焦急的神情，我安慰道：“媽媽，沒事的，這個(gè)很快就能學(xué)會。”
⑷我一遍又一遍地教母親，幾個(gè)小時(shí)下來，她只認(rèn)得一小半，更談不上從頭到尾默寫了。母親不急，卻把我弄急了：“媽，別學(xué)了，這樣會累著你的�！蹦赣H邊讀邊寫：“不累，不累，就是我腦子笨……”
⑸晚飯過后，我板著臉對母親說：“媽，不要再學(xué)什么拼音字母了，你在家過得不是挺好的嗎，何必去遭那份罪……”沒等我說完，母親直直的看著我，不語，眼角突然有了淚水：“我笨，我笨，我真笨。”母親轉(zhuǎn)身會回了臥室。
⑹一連幾天，我沒怎么理母親，任由她瞎折騰。正當(dāng)我暗自慶幸母親放棄的時(shí)候，她卻抱著一本厚厚的帶有拼音字母的書，忐忑地站在我面前：“兒啊，這個(gè)地方我?guī)滋於紱]弄懂，你幫我念念�！�
⑺“不會，我不會！”我突然發(fā)脾氣地朝她吼。
⑻母親木木地站在原地，一言不發(fā)。
⑼看著母親蒼老的容顏，看著那雙皺巴巴的手，看著那粗鄙的村花式的打扮，我內(nèi)心說不出的厭煩。
⑽第二天，有些良心發(fā)現(xiàn)的我從網(wǎng)上下載了26個(gè)拼音字母的歌曲，母親吞吞吐吐地說：“今天，還能上課嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。母親馬上從臥室拿出那張有些殘破的字母表。
⑾一天，兩天，三天……母親學(xué)得極其認(rèn)真，我也不再管她的學(xué)習(xí)進(jìn)度，累了就讓她看看字母兒歌視頻，聽聽音樂。有幾次，我看到母親對i總是記不清，默寫時(shí)總會把i漏洞，于是，母親抓狂地寫起了i，一口氣寫了十幾頁。
⑿母親怕記不牢，特意叫來幾個(gè)小朋友，要小朋友跟她一起背誦26個(gè)字母。完整背誦后，母親會給小朋友一點(diǎn)獎勵。這一招，還真管用，母親記得越來越好。
⒀假期結(jié)束，我將再度回到山東。臨別前，父親高興地說：“兒啊，你教得真好，你媽已通過縣里電子廠面試了，過幾天就可以去上班了。”我張大嘴巴，傻傻地看著父親，母親一直是家庭主婦呀。
⒁“我們老了，沒什么事干，你媽在家閑著也是閑著，出去打份工還能掙兩個(gè)錢。你們兄弟倆都快結(jié)婚了，房子還沒著落，我們急呀……”父親邊嘆氣邊說，“上次你媽去廠子面試，說要認(rèn)得工件上的字母，可她不會啊。這次剛好你回來，她就跟著你學(xué)了�！�
⒂原來，母親學(xué)26個(gè)字母是為了兩個(gè)兒子呀。想到此前種種，我不禁悄然淚流。
【小題1】請寫出選文標(biāo)題中的“流淚”有什么含義。（2分）
【小題2】選文寫了一件什么事情？請用簡潔的語言概括回答。（3分）
【小題3】選文第⑶段劃波浪線的句子如何理解。（3分）
【小題4】請賞析選文第⒀段劃線的句子。（3分）
【小題5】選文第⒀⒁段為什么要交代父親對我說的話？請分析這樣寫的好處。（4分）
【小題6】請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析文中的母親是什么樣的人。（4分）

財(cái)富與幸福

美:泰勒·本·沙哈爾

　　①金錢除了可以提供食物和居所外（不是指魚翅和城堡），只是一種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。有趣的是，我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和手段的區(qū)別，以犧牲幸福（目標(biāo)）來換取金錢（方法）。

　�、谌绻�像一般社會風(fēng)氣一樣，用金錢來作為至高財(cái)富的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那一切就容易得多了。并不是說賺錢或存錢是錯誤的，物質(zhì)上的富有可以幫助個(gè)人甚至社會得到更多的幸福。金錢上的保障，可以讓我們向不喜歡的工作說“不”，或是讓我們不為賬單煩惱。但是，金錢本身并沒有價(jià)值，而是因?yàn)樗�可以帶來一些豐富的經(jīng)歷。物質(zhì)本身并不能給生命帶來意義或是精神上的財(cái)富。

　�、垩芯匡@示，財(cái)富與幸福之間的關(guān)聯(lián)其實(shí)和大眾一般所想的很不同。心理學(xué)家大衛(wèi)·邁爾斯（David Myers）和他的同事們發(fā)現(xiàn)，幸福與財(cái)

富之間的關(guān)聯(lián)性非常低，唯一的例外是在一些極窮困的地區(qū)，在這些地區(qū)基本的生活條件都得不到滿足。此外，還有報(bào)告指出，在過去的50年里，美國一代代人的富有程度越來越高，但幸福指數(shù)卻沒有什么變化。

　�、芰钊梭@訝的是，許多人在富有之后居然比在努力致富的過程中還要沮喪�！懊β当疾ㄐ汀钡娜苏J(rèn)為，他們的行為可以為將來帶來好處，這樣想可以減少他們的負(fù)面情緒，然而一旦達(dá)到目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)所得到的無法使自己快樂時(shí)，他們就無法自拔了。這時(shí)，他們會充滿了絕望，因?yàn)闆]有目標(biāo)他們就失去了幸福的指望。

　�、萏�多成功的人有著壓力和煩惱的問題，他們甚至因此而酗酒或是吸毒。比如貓王、瑪麗蓮·夢露、麗絲·泰勒、比利·好樂迪以及馬拉多納等等。矛盾的是，成功反而使他們不開心。在成功之前他們可能也曾有不開心的日子，但他們一直相信，只要成功了，他們就會得到幸福，而當(dāng)他們達(dá)到目的時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來所期望的根本就不存在。而在此時(shí)，他們感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物質(zhì)和地位可以帶來永久的幸福破滅了，而陷入“現(xiàn)在怎么辦”的深谷。他們接著成為“虛無主義型”的典型，相信世上再沒有任何東西可以給自己帶來快樂，于是就去找尋另外一些毀滅性的解除痛

⑥既然財(cái)富無法使人幸福，為何還是令我們?nèi)绱税V迷呢？為什么獲得財(cái)富可以超過尋找生命的意義呢？為什么我們以物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)作決定時(shí)可以這么自然，而以內(nèi)心為標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候卻這么困難呢？

　�、哂靡粋�(gè)比較革命性的說法：有可能是我們的過去影響了我們。當(dāng)人類還在原始時(shí)代時(shí)，更多的物質(zhì)資源決定我們是否可以度過下一個(gè)嚴(yán)冬或是自然災(zāi)害，因此儲存成為一種習(xí)慣。至今，很多未來已經(jīng)相當(dāng)有保障的人仍然在拼命儲蓄。儲蓄不再是為了生存，而僅僅是為了儲蓄。我們不再為生活而儲蓄，而是為儲蓄而生活。

　�、嘣跊Q定和判斷的過程中，人們通常也會將物質(zhì)放在精神之前去考慮，主要原因是物質(zhì)容易計(jì)算。我們習(xí)慣性地對物質(zhì)作出評價(jià)，比如財(cái)富和聲望，而不是難以衡量的情緒或意義。我們所羨慕的是物質(zhì)上的東西。有錢人因?yàn)樗麄兊呢?cái)富被尊敬，就好像物質(zhì)變成了用來衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)界的人以出版量作為升職的標(biāo)準(zhǔn)。我們在每一個(gè)時(shí)期結(jié)束時(shí)會以物質(zhì)上的東西來衡量我們的成果，例如我們“賺了”多少。就像勞倫斯·波特（Laurence G. Boldt）在《禪宗與生活的藝術(shù)》（Zen and the Art of Making a Living）里說的：社會教我

們的道理就是物質(zhì)至上，只在乎那些可以“數(shù)”得出來的東西。房子的價(jià)值可以用錢的數(shù)量衡量出來，而我們對家庭的愛卻不行。莎士比亞的《哈姆雷特》在書店可能是10元一本，它給每個(gè)人所帶來的價(jià)值卻是無法用金錢衡量的。

　　（選自《幸福的方法》，當(dāng)代中國出版社，2011年出版，有刪節(jié)）

　　17.本文論述的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）

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　　18.第⑤段主要分析了什么？運(yùn)用了什么論證方法？（3分）

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　　19.補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，簡要論證第③段“幸福與財(cái)富之間的關(guān)聯(lián)性非常低”這一觀點(diǎn)。（3分）

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　　20.請你具體說明第⑥至⑧段得論證思路。（4分）

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（二）財(cái)富與幸福

[美]泰勒·本·沙哈爾

　�、俳疱X除了可以提供食物和居所外（不是指魚翅和城堡），只是一種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。有趣的是，我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和手段的區(qū)別，以犧牲幸福（目標(biāo)）來換取金錢（方法）。

　　②如果像一般社會風(fēng)氣一樣，用金錢來作為至高財(cái)富的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那一切就容易得多了。并不是說賺錢或存錢是錯誤的，物質(zhì)上的富有可以幫助個(gè)人甚至社會得到更多的幸福。金錢上的保障，可以讓我們向不喜歡的工作說“不”，或是讓我們不為賬單煩惱。但是，金錢本身并沒有價(jià)值，而是因?yàn)樗�可以帶來一些豐富的經(jīng)歷。物質(zhì)本身并不能給生命帶來意義或是精神上的財(cái)富。

　�、垩芯匡@示，財(cái)富與幸福之間的關(guān)聯(lián)其實(shí)和大眾一般所想的很不同。心理學(xué)家大衛(wèi)·邁爾斯（David Myers）和他的同事們發(fā)現(xiàn)，幸福與財(cái)富之間的關(guān)聯(lián)性非常低，唯一的例外是在一些極窮困的地區(qū)，在這些地區(qū)基本的生活條件都得不到滿足。此外，還有報(bào)告指出，在過去的50年里，美國一代代人的富有程度越來越高，但幸福指數(shù)卻沒有什么變化。

　�、芰钊梭@訝的是，許多人在富有之后居然比在努力致富的過程中還要沮喪�！懊β当疾ㄐ汀钡娜苏J(rèn)為，他們的行為可以為將來帶來好處，這樣想可以減少他們的負(fù)面情緒，然而一旦達(dá)到目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)所得到的無法使自己快樂時(shí)，他們就無法自拔了。這時(shí)，他們會充滿了絕望，因?yàn)闆]有目標(biāo)他們就失去了幸福的指望。

　�、萏�多成功的人有著壓力和煩惱的問題，他們甚至因此而酗酒或是吸毒。比如貓王、瑪麗蓮·夢露、麗絲·泰勒、比利·好樂迪以及馬拉多納等等。矛盾的是，成功反而使他們不開心。在成功之前他們可能也曾有不開心的日子，但他們一直相信，只要成功了，他們就會得到幸福，而當(dāng)他們達(dá)到目的時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來所期望的根本就不存在。而在此時(shí)，他們感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物質(zhì)和地位可以帶來永久的幸福破滅了，而陷入“現(xiàn)在怎么辦”的深谷。他們接著成為“虛無主義型”的典型，相信世上再沒有任何東西可以給自己帶來快樂，于是就去找尋另外一些毀滅性的解除痛

⑥既然財(cái)富無法使人幸福，為何還是令我們?nèi)绱税V迷呢？為什么獲得財(cái)富可以超過尋找生命的意義呢？為什么我們以物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)作決定時(shí)可以這么自然，而以內(nèi)心為標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候卻這么困難呢？

　　⑦用一個(gè)比較革命性的說法：有可能是我們的過去影響了我們。當(dāng)人類還在原始時(shí)代時(shí)，更多的物質(zhì)資源決定我們是否可以度過下一個(gè)嚴(yán)冬或是自然災(zāi)害，因此儲存成為一種習(xí)慣。至今，很多未來已經(jīng)相當(dāng)有保障的人仍然在拼命儲蓄。儲蓄不再是為了生存，而僅僅是為了儲蓄。我們不再為生活而儲蓄，而是為儲蓄而生活。

　�、嘣跊Q定和判斷的過程中，人們通常也會將物質(zhì)放在精神之前去考慮，主要原因是物質(zhì)容易計(jì)算。我們習(xí)慣性地對物質(zhì)作出評價(jià)，比如財(cái)富和聲望，而不是難以衡量的情緒或意義。我們所羨慕的是物質(zhì)上的東西。有錢人因?yàn)樗麄兊呢?cái)富被尊敬，就好像物質(zhì)變成了用來衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)界的人以出版量作為升職的標(biāo)準(zhǔn)。我們在每一個(gè)時(shí)期結(jié)束時(shí)會以物質(zhì)上的東西來衡量我們的成果，例如我們“賺了”多少。就像勞倫斯·波特（Laurence G. Boldt）在《禪宗與生活的藝術(shù)》（Zenand the Art of Making a Living）里說的：社會教我們的道理就是物質(zhì)至上，只在乎那些可以“數(shù)”得出來的東西。房子的價(jià)值可以用錢的數(shù)量衡量出來，而我們對家庭的愛卻不行。莎士比亞的《哈姆雷特》在書店可能是10元一本，它給每個(gè)人所帶來的價(jià)值卻是無法用金錢衡量的。

　�。ㄟx自《幸福的方法》，當(dāng)代中國出版社，2011年出版，有刪節(jié)）

1..本文論述的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）

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3..補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，簡要論證第③段“幸福與財(cái)富之間的關(guān)聯(lián)性非常低”這一觀點(diǎn)。（3分）

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4..請你具體說明第⑥至⑧段得論證思路。（4分）

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