“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山�！崩畎鬃硌劭瓷降臅r(shí)候，想必早巳.

了心智，你看見(jiàn)的不再是山，只是文化。沒(méi)有了心靈與自然的交流，怎么可能心有靈犀，又怎么可能發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美呢     .

丈的格式呢?為什么總要在像與不像之間尋尋覓覓呢?太多的文化太多的知識(shí)太多套路遮蔽.

   我想起我的為文來(lái)了，為什么總在前人今人的文章中討生活呢?為什么總在那里探求為.

    懷著敬意看這山，越看越看出了名堂。墩一墩的山，粗看尋常，可無(wú)數(shù)墩的集合，匯成一列一列，逶迤連綿直到天的盡頭，這尋常可成就了不凡，成．了壯觀。而細(xì)看這每一列每一墩，那充滿骨感的山體，盡都是那樣的五彩燦然。赤、赭、黃、白、黑，這五彩盡都是從骨子里生出來(lái)的，不靠草木的披掛，不靠泥土的涂抹，本自天然。那種嶙峋，那種奇峭，它給你的那種無(wú)遺言傳的震撼，真是天地有大莢呀!它像什么，什么都不像，什么都不是，就是莢，讓你呆若木雞的美。任何比喻其實(shí)都是蹩腳的呀，你不禁想起適才把它們比做愣小子胖妞，比做舉重選手，比做……多么的淺薄啊，真正大莢是無(wú)法比喻的，是無(wú)需與任何具象相似的，獨(dú)特就是美，原初的震撼就是美!.

    山似乎停住步，不再向我靠攏，只是一一端立著，任我以舉重運(yùn)動(dòng)員的挑剔眼神，從它們身邊緩緩經(jīng)過(guò)。說(shuō)實(shí)話，對(duì)它們，開(kāi)初我是沒(méi)怎么放在眼中的，那么矮，似乎還有些木頭木腦，它不就是東鄰老李家那愣小子么?它不就是西鄰老張家那胖妞么?不過(guò)人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后來(lái)成了碩士、博士不是讓我大吃一驚么?平心靜氣想這山，矮雖矮矣，可要論海拔高程，泰山華山黃山廬山，一千名山其實(shí)統(tǒng)統(tǒng)只在它屁股下。它其實(shí)高聳于群山之上，卻又不給你那種高不可近的感覺(jué)，這才見(jiàn)胸懷呀!如果你是它，尾巴不早翹到天上了?這樣想著，看那愣小子看那胖妞的眼神，不覺(jué)多幾分敬意。 .

    山終于屁顛屁顛地過(guò)來(lái)了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，是如今營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩胖得有些規(guī)模的獨(dú)生子女，蹲著坐著，似乎再也挪不動(dòng)步子，等著你去攙起來(lái)，拍拍屁股，拍拍塵土，再撒上一會(huì)嬌�？勺屑�(xì)一瞧，不對(duì)了，胖則胖矣，卻無(wú)肉，山的表皮不見(jiàn)草木，不見(jiàn)泥土，只突著嶙峋而敦實(shí)的骨骼，那是壯士耶!如果說(shuō)泰山華山高挑秀氣適宜跳高的話，那么這樣的山更適宜舉重�！傲Π紊劫鈿馍w世?，不知道縱橫秦末的楚霸王項(xiàng)羽，是不是也這副壯墩墩的模樣?  .

但到柴達(dá)木看山卻是例外。 .

    自小生長(zhǎng)在山村，日夕與山廝磨，山中四時(shí)景致看得都有些麻木了，山的千姿百態(tài)也再難引起新奇感。這些年隨俗眾走東岳西岳，黃山武夷，那些名山奇景在我眼中，也不過(guò)就是石奇一點(diǎn)，峰險(xiǎn)一點(diǎn)，松怪一點(diǎn)。可再奇再險(xiǎn)再怪，古人今人那些佳詞麗句早就將其囊括無(wú)遺了，反倒是比喻和想象往往比山本身更讓人著迷。.

馬卡丹.