19．答案一：吃動物怕激素，吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，喝牛奶怕三聚氰胺出事故……

到底吃什么心中沒數(shù)。

答案二：瀟灑和快樂的人生，什么都吃；長壽和健康的人生，什么都不吃!

(共5分，答案不求唯一，言之成理即可。)    ’

18．答案：(世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活)面臨的形勢之所以十分嚴(yán)峻，是因?yàn)槭艿揭褟?/p>

局部發(fā)展到全球，從發(fā)達(dá)國家傳導(dǎo)到新興市場國家，從金融領(lǐng)域擴(kuò)散到實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的

仍在蔓延的國際金融危機(jī)的嚴(yán)重影響。(要點(diǎn)齊全，得2分。句間關(guān)系語正確得l分。

語句通順得1分。)

17．答案：①大量引用古詩文，使文章文采斐然。(2分)

②濃墨重彩渲染自然界的春天，(2分)同時也含蓄地表現(xiàn)了人生的春天。(2分)

16．答案：第一問：通過對“纖細(xì)的幼芽”“沖破凍土”的描繪，(1分)表現(xiàn)了對強(qiáng)韌生命力的贊美，(1分)同時表現(xiàn)了對自然界的春天和人生的春天的喜悅和希冀。(1分)

第二問：使文章前后照應(yīng)，(2分)并強(qiáng)化了作者的觀點(diǎn)。(1分)

15．答案：①“春風(fēng)柳上歸”“發(fā)我枝上花”“漏泄春光有柳條”“新春偷向柳梢歸”等詩句寫最初的春意。(2分)

②李清照由物及人，“從綠和梅在暖風(fēng)中的變化中感覺‘春心動’”是李清照的創(chuàng)造。(2分)

③韓愈的“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”春深已似海寫的是晚春。(2分)

14．答案：①引用蘇東坡的詩，借詩中的意象表現(xiàn)春意在大地上悄悄蔓延。(2分)

②通過“鴨戲春水”“東風(fēng)播春”等畫面的對比，表現(xiàn)了春從微觀到宏觀，從有形到無形的

特點(diǎn)，突出了春的“悄悄蔓延”。(2分)

13．答案：(1)使六國各愛其人  使秦復(fù)愛六國之人  誰得而族滅也  后人哀之而不鑒之

  亦使后人而復(fù)哀后人也

(2)應(yīng)是良辰好景虛設(shè)  便縱有千種風(fēng)情

謹(jǐn)庠序之教  申之以孝悌之義  然而不王者(一空l分，錯一字，該空不得分。若兩題都

答，只閱第(1)小題。)

12．(1)答案：①《漁家傲》中的“梅”：開在雪中但春意已露，有明月照耀，嬌媚半開，玲瓏清新，像一個出浴美人。(1分)《清平樂》中的“梅”：開在雪中受狂風(fēng)摧殘，零落難看。(1分) ②所表達(dá)的感情不同�！稘O家傲》中的“醉”：梅花的嬌美姿色使人欣賞，雪綴瓊枝、月照梅花的清新意境使人迷戀，勸人飲醉，表達(dá)的是依戀梅花、欣喜春信的陶醉喜悅的感情。(1分)《清平樂》中的“醉”：年年都醉，但是傷心淚，是感傷自己天涯海角飄泊不定，感傷世事動蕩變化、歲月流逝，而人生衰老。(1分)

(本題考查了比較鑒賞，分別從“意象”和“感情”方面進(jìn)行了考查，回答時分條作答，意思對即可。)

(2)答案：①《漁家傲》的意境：淡雅、清新、寧靜、玲瓏、優(yōu)美；(2分)

②《清平樂》的意境：冷落、蕭索、沉郁、凄傷。(2分)

(本題主要考查了意境。注意題干中命題人的提示句：“怎樣的意境”。意思對即可。)

11．(1)(使他們)天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都予以資助。(總體意

思對2分，日：天天；歲：年年；贍：資助，各1分。)

(2)(范文正公)去世的時候，甚至沒有錢財(cái)裝殮，子孫們也沒有錢財(cái)為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給了孩子。(總體意思對2分，歿：去世；殮：裝殮，人殮；遺：留給，各l分。)

附參考譯文：

    范文正公，蘇州人，平時樂于用錢財(cái)幫助別人，選擇那些關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人，都予以幫助。當(dāng)他貴重顯達(dá)之時，購置近城保收的良田一千畝，稱作義田，用來養(yǎng)育救濟(jì)本家族的人們。使他們天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都予以資助。選擇家族中年長輩高而且賢德的人主管帳目，經(jīng)�？傆�(jì)收入和支出。每天的飯，一人供給一升米；每年的衣服，每人分給一匹細(xì)絹。嫁閨女的發(fā)給五十千錢，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢；娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢，再娶的發(fā)給十五千錢；喪葬發(fā)給的費(fèi)用和閨女再嫁的數(shù)目相同，孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十多口，義田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的糧食，來供應(yīng)在這里的聚居的族人，充裕有余而無枯竭之時。退居在家、等待職務(wù)的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。這就是它的大致情況。

    當(dāng)初，范公還未貴重顯迭時，就曾有過這種愿望，而無力實(shí)現(xiàn)長達(dá)二十年之久。后來做了西部邊境的統(tǒng)帥，又入朝參與主持朝政，從此才開始有了俸祿賞賜的收入，而終于實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時候一樣。他雖地位高俸祿多，卻終生過著清貧的生活。逝世的時候，甚至沒有錢財(cái)裝殮，子孫們也沒有錢財(cái)為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給了孩子。

    古時候晏平仲乘破車、駕瘦馬。陳桓子說：“這是隱瞞君主的賞賜啊�！标套踊卮鹫f：“自從我顯貴以后，父系的親族，沒有不坐車的人；母系的親族，沒有衣食不足的人；妻子的親族，沒有挨餓受凍的；齊國的士子，等待我的接濟(jì)而點(diǎn)火做飯的有三百多人。像這樣，是隱瞞君主的賞賜呢?還是彰明君主的賞賜呢?”于是齊君使用晏子的酒杯，罰桓子飲酒。我仰慕晏子好行仁德，齊君了解賢者，而桓子能認(rèn)錯服義。又仰慕晏子的仁德有親疏層次之分，而言辭有井然的次序：先說父系親族，后說母系親族，再說妻子的親族，最后才提到關(guān)系疏遠(yuǎn)的賢者。孟子說：“由愛自己的親人而施仁德于民眾．由對民眾仁德而愛惜世間萬物。”晏子的作為接近于這一點(diǎn)啊�，F(xiàn)在從范文正公購置義田這件事來看，是比晏平仲還要賢明啊。他施行規(guī)模的久遠(yuǎn)和全面，恐怕是要超過晏子的。

    啊!當(dāng)今世上那些身居三公職位，享受萬鐘祿米的人，他們宅第的雄偉，車駕的華麗，歌妓的眾多，妻兒的富有，僅是為滿足自已一個人的私欲而已。本族的親人不能登門的，難道還少嗎?何況幫助疏遠(yuǎn)的賢者呢?地位在他們以下的是卿，是大夫，是士，祿米的充裕，享用的豐富，也僅是為滿足自己一個人的私欲而已。本族的親人，拿著破碗討飯，成為溝中的

餓殍的，難道少嗎?何況對于其他的人呢?這些人都是范文正公的罪人啊!

     范文正公的忠義譽(yù)滿朝廷，業(yè)跡流布邊境，功名傳遍天下，后代一定會有史官記載

的，我可以不用贅述了。惟獨(dú)敬仰推崇他的道義，因而記敘“義田”之事以留贈世人。

10．D(是桓子誤解晏子。)