4、各段的感情基調(diào)及主要內(nèi)容 第一段：凄苦，悲涼；陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。 第二段：感激，懇切；寫自己忠與孝的兩難處境。 第三段：真摯，誠懇；為打消武帝的疑慮，重申自己的人生態(tài)度及特別處境。 第四段：忠誠，懇切，期待；明確提出陳情的目的,先盡孝后盡忠。

3、本文所用的詞語，有些至今還在使用，只是意思和寫法可能發(fā)生了變化，請識記下列詞語，并查出意思。

零丁孤苦　

　　 煢煢孑立　　

形影相吊　

日薄西山　

氣息奄奄　

　　 朝不慮夕

急于星火　　　

更相為命

生當隕首，死當草結(jié)

2、解釋下列劃橫線的詞。

(1)臣以險釁，夙遭閔兇。

(2)生孩六月，慈父見背。

(3)門衰祚薄，晚有兒息。

(4)尋蒙國恩，除臣洗馬。

(5)豈敢盤桓，有所希冀。

(6)聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。

1、　 給劃線字注音。

臣以險釁　 夙遭閔兇　　 門衰祚薄　 煢煢孑立　 床蓐　　 猥以微賤　 非臣隕首　

責(zé)臣逋慢　 猶蒙矜育　　 過蒙拔擢 　寵命優(yōu)渥

　 體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章(如《出師表》)。

　 “陳”是陳述的意思，情：(1)情況(事實)；(2)衷情(孝情、苦情、忠情)；(3)情理(忠孝之道)。

　 李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。

李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

2、請你把下面兩句話作為文段的論點和開頭第一句話，續(xù)寫兩個不少于200字的語段。

(1)、胸懷博大的人能夠接受別人的意見，有利于事業(yè)，也能彌補自己學(xué)識的不足。

(2)、心胸狹窄、鼠目寸光、錙銖必較的人是不會有所作為的。

練習(xí)：

1、　請再以“知識就是力量”為段落開頭并以此為中心寫一段話，要求必須包括五種功能不同的句子：觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。

[文題]日常生活中，我們會面對許多的誘惑，令人眼花繚亂的游戲機是一種誘惑，別人穿的漂亮的衣服、高檔的鞋子是一種誘惑，美味佳肴是一種誘惑，燈紅酒綠的生活更是一種誘惑。面對誘惑，各人有著不同的心態(tài)，不同的行動。 要求：請以“誘惑”為話題寫篇文章。

與誘惑面對面　　 崔思維

誘惑是游弋于世間的幽靈，我們總會和它打交道，有的人贏了，贏得問心無愧；有的人輸了，輸?shù)靡粩⊥康亍ＵT惑來了，你拿什么面對它？

誘惑來了，我便拿出理智。理智永遠是最準確的刻度，它會適時地衡量出你該做什么，不該做什么。誘惑是聰明的，它總是跑去煽動感情中最脆弱的那部分，挑起感情與理智的戰(zhàn)爭。此時理智又是最好的武器，它驅(qū)走了誘惑，還感情以恬淡與真實。美國成立之初，華盛頓被選為總統(tǒng)，兩屆任滿后，在權(quán)力的誘惑與美國新體制順利執(zhí)行之間，他選擇了后者，為后來歷屆總統(tǒng)樹立了榜樣�？赏瑯犹幵跈�(quán)力之巔，西特勒卻選擇了獨裁專制與對外擴張，落得了個自殺的下場與萬世的罵名。面對誘惑，理智之光照射出了兩個不同的靈魂。

誘惑來了，我便拿出信念。信念是感知陽光的鳥兒，領(lǐng)著我們走出陰霾，走向光明。雖然路邊雜花生樹，群鶯亂飛，但如果你有了追逐陽光的信念，那便會淡然面對這一切，不為之所動。我們生活在一個繁華喧囂、光怪陸離的時代，若所有的注意都被誘惑一絲一縷地扯去，那我們靠什么來抵達目的地呢？誠然，對誘惑說“不”的確不容易。同學(xué)新買了一件時髦的衣服讓人心生羨慕。網(wǎng)吧里游戲的刺激與聊天的暢快讓人神往心弛，某某帥哥的灑脫英俊、某某“美眉”的俏麗可人令人怦然心動……這些誘惑時時要侵襲我們的大腦，免疫的方法就是樹立堅定的信念。當你奮力拼搏后終于抵達理想的目的地，誰還會認為你在前行中寂寞的堅守毫無價值？誰還能說你曾經(jīng)的犧牲與放棄毫無意義？

誘惑來了，我便拿出良知和正義。這兩面盾牌足以使誘惑望而卻步。很多人被誘惑拉下水而越陷越深以至于不能自拔，他們違背了道義，喪失了良知，觸犯了法律，最后追悔莫及。從建過之初的劉青山、張子善到眼下婦孺皆知的胡長清、成克杰，這些貪官由于抵擋不住誘惑而紛紛落馬墜入法網(wǎng)的事實向我們昭示了那些利欲熏心貪心不足者的必然結(jié)局。如果選擇了讓誘惑肆虐于心中，也就等于選擇了讓滅亡進駐于生命。只有堅守道義，保持良知，守住靈魂，你才能在誘惑猛力出擊后毫發(fā)無損。

“人”與“山”為“仙”，“人”與“谷”為“俗”�！跋伞迸c“俗”的區(qū)別就在于人一步不能登上巍峨的山峰，卻能一步邁入谷中的深淵。如果你不能坦然面對誘惑，那你曾經(jīng)付出的努力都將付之東流，在即將登臨峰頂之時，一步不慎而墜入谷底。

誘惑來了，你準備好了嗎？

一個標準的議論段--麻雀雖小五臟俱全的那種，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。材料：五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時，立即給美國移民當局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。因為對我們來說至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時候，他一個人都足以抵得上五個現(xiàn)代加強機械師�！� 可見，知識就是力量。

例如：知識就是力量。(觀點句)它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。(闡釋句)一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。(材料句)憑什么？知識，以及知識帶來的預(yù)見性。(分析句)史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽的偉人、超人。(材料句)靠什么？知識--關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時空本質(zhì)的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。(分析句)可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。(結(jié)論句)　

文段三：“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗和修身養(yǎng)性的重要法寶。清代學(xué)者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因為沒有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發(fā)憤圖強，潛心于詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語言文字的發(fā)展做出了重要貢獻。英國生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時，被姑娘一句“我寧愿跳進泰晤士河里淹死，也不會嫁給你”的話深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。(《知羞恥成人》)

文段四：人要學(xué)會感恩和寬恕。感恩是生命中婀娜的線條，銘記別人的賜予會使生命變得厚實而絢麗，寬恕是森林中的一縷陽光，葉縫中透過的溫暖會融化最寒冷的冰，化成水，成為滋潤生命的養(yǎng)料。

幼稚的孩子總是記著屁股上爸爸留下的“五指山”，卻忘記了寒風(fēng)中父親堅實的臂膀為自己擋住刺骨的冷風(fēng)。我曾經(jīng)就是這樣一個孩子，我用幼稚的語言傷害過父親愛我的心，當我為父母的一點錯誤而任性發(fā)脾氣的時候，感恩和寬容早在我的心中蕩然無存。 作為社會中的一員，唯有會感恩會寬恕，才能領(lǐng)會生命的真諦。在生命是河流中，我們記住的應(yīng)是同舟共濟，忘掉的應(yīng)是彼此不愉快的碰撞。(《感恩和寬恕》)