9.下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )
A.何可勝道也哉 道:說,講
B.恨晨光之熹微 熹微:天色微明
C.火尚足以明也 明:明亮
D.朝菌不知晦朔 朔:陰歷每月的第一日
解析:明,照明。
答案:C
8.下列各組句中加點詞意思相同的一項是( )
A. B.
C. D.
解析:B項中的兩個“脫”都是“倘若”之意。A項①為“款式,規(guī)格”,②為“款待”;C項①為“比較”,②為“唱”;D項①指古代君王、諸侯駕臨某地,②為“希望”之意。
答案:B
7.下列加點詞語與現(xiàn)代漢語的意義相同的一項是( )
A.零丁孤苦,至于成立 B.欲茍順?biāo)角,則告訴不許
C.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) D.哀吾生之須臾
解析:均表示時間短。A項,古義:兩個詞,可譯為直到;今義:表示達(dá)到某種程度或另提一事。B項,古義:申訴(苦衷);今義:說給人,使人知道。C項,古義:拳拳,形容自己的私情;今義:(數(shù)量)少,(人或事物)不重要。
答案:D
6.下列詞語的意義,解釋正確的一項是( )
①抱無涯之戚(憂傷)也 ②汝之純明而不克(克服)蒙其澤乎、塾挚冀(希望)其成立邪 ④保卒(死)余年、荼緢D宦達(dá),不矜(憐惜)名節(jié)
A.①③ B.②④ C.①⑤ D.②⑤
解析:②克:能夠。④卒:終了,過完。⑤矜:自夸。
答案:A
5.下列各句中加點詞的意思解釋有誤的一項是( )
A.以予故,咸以愚辱焉 (都) B.夙嬰疾病 (繞)
C.汝之子始十歲 (才) D.而吾與子之所共適 (適用)
解析:適:享有。
答案:D
4.下列句中加點字的意思完全不同的一組是( )
A. B.
C. D.
解析:分別為“留居”、“停下”之意。A.均為“尚且”之意;B.均為“確實、實在”之意;D.均為“往,到”之意。
答案:C
3.下列各句加點詞語解釋都正確的一項是( )
①而汝抱無涯之戚也 (忍受)、谟腻錅\狹,蛟龍不屑 (認(rèn)為值得)、凌萬頃之茫然 (越過)
④擊空明兮溯流光 (順流而下)、葜恋ひ郧G卿為計,始速禍焉 (加速)、抟懈瓒和之 (同聲相應(yīng),唱和)
A.①③⑥ B.②③④ C.①②⑤ D.②④⑤
解析:②應(yīng)解釋為“因輕視而不愿做”;④應(yīng)解釋為“逆流而上”;⑤應(yīng)解釋為“招致”。
答案:A
2.下列各句中加點的字不全是通假字的一項是( )
A.使建中遠(yuǎn)具時羞之奠 舉酒屬客
B.浩浩乎如馮虛御風(fēng) 夙遭閔兇
C.吾上有三兄,皆不幸早世 斂不憑其棺
D.今予遭有道而違于理,悖于事 零丁孤苦
解析:“!辈皇峭僮,“零丁”通“伶仃”。A項中“羞”通“饈”,“屬”通“囑”;B項中“馮”通“憑”,“閔”通“憫”;C項中“世”通“逝”,“斂”通“殮”。
答案:D
1.解釋下列句中加點詞語的意義。
(1)終鮮兄弟 ( )
(2)門衰祚薄 ( )
(3)期功強(qiáng)近之親 ( )
(4)而劉夙嬰疾病 ( )
(5)沐浴清化 ( )
(6)除臣洗馬 ( )
(7)猥以微賤 ( )
(8)責(zé)臣逋慢 ( )
(9)則劉病日篤 ( )
(10)伏惟圣朝以孝治天下 ( )
(11)寵命優(yōu)渥 ( )
(12)乃能銜哀致誠 ( )
(13)及長,不省所怙 ( )
(14)請歸取其孥 ( )
(15)明年,丞相薨 ( )
(16)比得軟腳病 ( )
(17)葬汝于先人之兆 ( )
(18)窆不臨其穴 ( )
(19)教吾子與汝子,幸其成 ( )
(20)嗚呼哀哉!尚饗! ( )
(21)士之居者,猶龂龂然 ( )
(22)遂負(fù)土累石 ( )
(23)峻急多坻石 ( )
(24)而適類于予 ( )
(25)泛舟游于赤壁之下 ( )
(26)泣孤舟之嫠婦 ( )
(27)蘇子愀然 ( )
(28)釃酒臨江 ( )
(29)舉匏樽以相屬 ( )
(30)摶扶搖而上者 ( )
(31)置杯焉則膠 ( )
(32)則風(fēng)斯在下矣 ( )
(33)而后乃今培風(fēng) ( )
(34)莫之夭閼者 ( )
(35)決(xuè)起而飛 ( )
(36)槍榆枋而止 ( )
(37)控于地而已矣 ( )
(38)彭祖乃今以久特聞 ( )
(39)知效一官 ( )
(40)未數(shù)數(shù)然也 ( )
(41)泠然善也 ( )
(42)控蠻荊而引甌越 ( )
(43)宇文新州之懿范 ( )
(44)勝友如云 ( )
(45)彩徹區(qū)明 ( )
(46)命途多舛 ( )
(47)北海雖賒 ( )
(48)誰悲失路之人 ( )
(49)桂殿蘭宮,即岡巒之體勢 ( )
(50)中繪殿閣,類蘭若 ( )
(51)雖連城拱璧不啻也 ( )
(52)聞妻言,雖被冰雪 ( )
(53)張尾伸須,直龁敵領(lǐng) ( )
(54)囑學(xué)使俾入邑庠 ( )
(55)鳥起馬驚,疾逸道左 ( )
(56)巾袖無光,凝聽翔立 ( )
(57)舅姑愛其子,不能御 ( )
(58)始見臺閣相向 ( )
(59)少選當(dāng)畢 ( )
(60)不能鑒聽,坐貽聾瞽 ( )
(61)昔為錢塘長,今則致政矣 ( )
答案:(1)沒有 (2)福分 (3)穿一周年孝服的人;穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族 (4)早;纏繞 (5)清明的教化 (6)太子侍從官 (7)我,自謙 (8)逃脫 (9)病重 (10)俯伏思量
(11)優(yōu)厚 (12)含,懷著;誠意 (13)依靠 (14)妻子兒女,家眷 (15)唐代二品以上官員去世都稱薨 (16)近來 (17)祖先的墳?zāi)埂?18) 葬時下棺入穴 (19)希望 (20)希望死者的靈魂享用祭品 (21)爭辯(的樣子) (22)堆積 (23)水中高起的石頭 (24)相似 (25)飄浮 (26)寡婦
(27)容色改變的樣子 (28)斟酒 (29)葫蘆做的酒器;勸 (30)環(huán)旋著往上飛 (31)粘,著地 (32)就 (33)憑 (34)阻塞 (35)快速的樣子 (36)觸碰 (37)投、落下 (38)獨 (39)勝任 (40)拼命追求狀 (41)輕快的樣子 (42)控制;連接 (43)美好的風(fēng)范 (44)才華出眾的友人 (45)日光;天空 (46)乖違,不順 (47)遠(yuǎn) (48)不得志 (49)依附 (50)像;寺廟 (51)止 (52)遭受 (53)咬;脖子 (54)使 (55)奔跑 (56)止 (57)管束 (58)對著 (59)不多時 (60)因;致使 (61)辭官,卸職
7.物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理
[原理內(nèi)容]:(1)物質(zhì)決定意識,意識是客觀事物在人腦中的反映。(2)意識對物質(zhì)具有能動作用:①意識能夠正確反映客觀事物 ②意識能夠反作用于客觀事物,正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。
[方法論]:(1)一切從實際出發(fā),主觀必須符合客觀(2)重視意識的作用,重視精神的力量,樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。
8規(guī)律的客觀性原理
[原理內(nèi)容]:規(guī)律是事物運動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉(zhuǎn)移,人們既不能創(chuàng)造規(guī)律,也不能改變或消滅規(guī)律,但人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律。
[方法論]:承認(rèn)規(guī)律的客觀性,按客觀規(guī)律辦事,做到解放思想和實事求是的統(tǒng)一。
9主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
10 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系原理
[原理內(nèi)容]:<1>尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性 <2>發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。
[方法論]:既要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,實事求是;又要充分發(fā)揮主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。
核心提示:①本知識點是與認(rèn)識論、辯證法中的相關(guān)知識相互交叉的。②本知識主要用于分析人與自然的關(guān)系,如建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會等
11唯物主義和唯心主義的根本分歧
唯物主義的根本觀點是,承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。
唯心主義的根本觀點是,認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。二者的分歧是圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系問題而形成的。
四 幾個怎么樣
1 如何處理人與自然的關(guān)系?
①承認(rèn)、尊重自然物本身的客觀性、屬性及其規(guī)律,是正確對待自然的前提。
②.從實際出發(fā)實事求是,人類對自然的開發(fā)利用必須根據(jù)各地的實際條件和自然規(guī)律
③發(fā)揮人的意識的能動作用,堅持科學(xué)的發(fā)展觀與生態(tài)價值觀
④人與自然是相互聯(lián)系的,故對自然的開發(fā)利用不僅要看到有利后果也要看到不利后果,不僅要看到短期后果也要看到長期后果,不僅要看到局部后果也要看到整體后果
⑤全面把握人與自然的關(guān)系既要看到人類可以開發(fā)利用自然,又要看到過度的開發(fā)利用又會加劇人地關(guān)系
⑥發(fā)揮主觀能動性,認(rèn)識利用自然
.⑦堅持正確的價值取向,實現(xiàn)和諧發(fā)展。
⑧正確處理各種人與人的利益關(guān)系以更好的解決人與自然的矛盾
2如何正確反映客觀事物?
在歷史和現(xiàn)實條件的基礎(chǔ)上,以人民的根本利益為出發(fā)點,以科學(xué)的世界觀人生觀為指導(dǎo),不斷充實我們的科學(xué)知識,運用正確的思維方法。
3如何堅持一切從實際出發(fā)?
①想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點;
②要發(fā)揮主觀能動性,深入實際調(diào)查研究。
③要從聯(lián)系的、變化發(fā)展的、具體的、全面的實際出發(fā),做到主觀與客觀、具體與歷史的統(tǒng)一。
④了解國情,立足國情(我國最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并長期處于社會主義初級階段。)⑤端正利益出發(fā)點,要從群眾的實際出發(fā),堅持群眾觀點,走群眾路線。
⑥堅持從實際出發(fā),就必須反對主觀主義。
4 如何按規(guī)律辦事?
①一切從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律。
②把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來
第一 要發(fā)揮主觀能動性區(qū)分不同事物的不同規(guī)律和同一規(guī)律在不同條件下的不同表現(xiàn)。
第二 在運動變化中把握規(guī)律,按變化發(fā)展的規(guī)律辦事
第三 實事求是,在實踐中提高對規(guī)律的認(rèn)識
③按客觀規(guī)律辦事,需要一定的物質(zhì)條件,人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識,改變或創(chuàng)造條件,制約或影響某些規(guī)律發(fā)生作用的范圍。
例17(1999全國,38) 材料一:建國以來,國家投入大量資金整治江河,興修水利, 僅長江中下游就完成40億立方米的土石方,修筑和加固堤岸3 500余千米。據(jù)粗略統(tǒng)計,僅在去年洪災(zāi)期間,這些設(shè)施就減少經(jīng)濟(jì)損失7 200 億元。專家估計,水利投資與收益的比率約為 1∶10。
材料二:去年長江發(fā)生的全流域特大洪水,其水量和峰高均與1954年大體相當(dāng),但水位卻超過歷史最高值。出現(xiàn)這種情況與生態(tài)環(huán)境狀況直接相關(guān)。據(jù)統(tǒng)計,近30年間,長江流域森林覆蓋率減少一半,水土流失面積增加一倍,中下游湖泊面積減少45.5%,湖底普遍淤高1~3米。
材料三:國家重視環(huán)保工作,去年洪災(zāi)過后,又采取了包括制定《全國生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃》在內(nèi)的一系列措施,要求各地保護(hù)森林資源,制止毀林開墾、亂占林地行為,并對加強(qiáng)水利設(shè)施建設(shè),“退耕還林”“退田還湖”等作出安排。
結(jié)合上述材料,說明怎樣才能做到按客觀規(guī)律辦事。
答案:按客觀規(guī)律辦事,就要尊重客觀規(guī)律。規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的,人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律,但不能違背規(guī)律,否則就會受到懲罰,治理江河、興修水利就是認(rèn)識和利用規(guī)律的體現(xiàn);而破壞生態(tài)環(huán)境,導(dǎo)致災(zāi)情加重,則是違背客觀規(guī)律的結(jié)果。
按客觀規(guī)律辦事,需要發(fā)揮人的主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來,國家興修水利、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等都是發(fā)揮人的主觀能動性的具體表現(xiàn)。
注:學(xué)生若答出以下觀點,可酌情加分。
按客觀規(guī)律辦事,需要一定的物質(zhì)條件,人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識,改變或創(chuàng)造條件,制約或影響某些規(guī)律發(fā)生作用的范圍,國家投入大量資金,興修水利和采取的一系列環(huán)保措施,就說明了這一點。
5 如何實事求是?
①從實際出發(fā),注重調(diào)查研究
②發(fā)揮主觀能動性,認(rèn)識規(guī)律
③利用對規(guī)律的認(rèn)識改造世界
④解放思想、與時俱進(jìn)
例題18.(2004全國文綜Ⅱ,39(7)) 隨著社會、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,能源問題越來越成為人們普遍關(guān)注的話題。從幾年前的“電多了”,到現(xiàn)在的大面積缺電,電力供應(yīng)已成為制約中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。電力行業(yè)有其特殊性,首先是發(fā)、供、用瞬間完成,直發(fā)直送,不能儲存。其次是結(jié)構(gòu)性、時段性,不能簡單地用多與少來衡量。此外,電力建設(shè)周期性強(qiáng),這就要求電力建設(shè)規(guī)劃適度超前,等到缺電,才開始建電源點,就來不及了。
根據(jù)上述材料分析我們應(yīng)如何實事求是地解決電力短缺的問題。
答案:解決電力短缺問題,首先應(yīng)一切從實際出發(fā);認(rèn)識電力生產(chǎn)和消費的特殊規(guī)律;發(fā)展電力行業(yè),應(yīng)掌握電力生產(chǎn)和消費的特殊規(guī)律,提高預(yù)見性,堅持適度超前原則。
6怎樣做到解放思想?
a.堅持正確理論,即馬克思主義為指導(dǎo);
b.一切從實際出發(fā),做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一;
c.按客觀規(guī)律辦事,實事求是;
d.用發(fā)展的觀點看問題,堅持與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。
7如何與時俱進(jìn)?
⑴要堅持一切從實際出發(fā)解放思想實事求是
⑵事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點看問題
⑶實踐是不斷發(fā)展的,認(rèn)識要隨實踐發(fā)展而發(fā)展
⑷在改造世界的活動中要尊重客觀規(guī)律
8 如何處理主觀能動性與客觀規(guī)律的關(guān)系?
①尊重客觀規(guī)律、按規(guī)律辦事。
②要充分發(fā)揮主觀能動性、解放思想與時俱進(jìn),不斷加深對規(guī)律的認(rèn)識
③積極創(chuàng)造條件,限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍
9 如何堅持唯物主義,反對唯心主義?
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