83．0

82．0

72．1

3．材料一   自2004年3月我國在海外設(shè)立 “孔子學(xué)院”以來，目前已有80所孔子學(xué)院和孔子教堂在世界36個(gè)國家和地區(qū)落戶。它們秉承孔子“和為貴” 、“和而不同” 理念，以建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨，以教授漢語和傳播中國民族文化為主要任務(wù)。

材料二  近年來，我國一些城市興起了“讀經(jīng)”熱，全國大約有100萬孩子加入了“讀經(jīng)”行列。河南省上蔡一所學(xué)校，開設(shè)《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《論語》、《太上感應(yīng)篇》等課程，讓100 余名4至13歲的孩子“自己念，自己背”，3年不準(zhǔn)回家。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)，說明我們應(yīng)該如何正確對(duì)待我國的傳統(tǒng)文化。

材料三  文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)達(dá)國家已經(jīng)成為支柱產(chǎn)業(yè)，“文化立國”成為各國政府的重要戰(zhàn)略。中國文化年、文化節(jié)這幾年先后在法國、英國、美國等歐美國家舉辦，在構(gòu)建我國“軟實(shí)力”的過程中發(fā)揮了獨(dú)特作用。某市委書記曾指出：“城市的發(fā)展最終還是以文化論輸贏”，并提出各級(jí)黨委和政府要高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”，要把文化建設(shè)作為做強(qiáng)、做大城市的強(qiáng)大推動(dòng)力。

（2）聯(lián)系材料三 ，結(jié)合政治學(xué)知識(shí)說明，各級(jí)黨委和政府為什么要高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”？

1、半個(gè)世紀(jì)以來，中非舞蹈藝術(shù)在互相交流、相互欣賞中升華。對(duì)這一點(diǎn)，國家一級(jí)編導(dǎo)李雅媛有著深切的感受。她說：“非洲舞蹈是人類文明社會(huì)的精神財(cái)富和資源，它激情似火，豪邁剛健，帶給人們以震撼和美的享受。在這塊熾熱的土地上，我找到了創(chuàng)作的靈感，創(chuàng)作出許多受中非觀眾歡迎和喜愛的舞蹈作品�！蓖瑯�，柔美含蓄、曼妙多姿的中國樂舞也深受非洲觀眾的喜愛，不少非洲國家派留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)舞蹈。一位評(píng)論家在評(píng)述中非文化交流時(shí)指出，文化以個(gè)性彰顯魅力，因交流實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

簡(jiǎn)要分析“文化以個(gè)性彰顯魅力，因交流實(shí)現(xiàn)發(fā)展”包含的哲學(xué)道理。

6、下列詩句、名句、成語與有關(guān)哲理對(duì)應(yīng)正確的是

①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春――新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

②觸類旁通，舉一反三――矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)一的

③一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要――理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要奮斗

④人的理性為自然立法――規(guī)律是客觀的，人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

A．①②③       B．①②④       C．②③④      D．①③④

5、“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”、“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，本來不易表現(xiàn)的愁思，在古代詩人的筆下卻被描寫得形態(tài)萬千、生動(dòng)感人，讓人浮想聯(lián)翩。這說明     

A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物的性質(zhì)

B．普遍性寓于特殊性之中并通過其表現(xiàn)出來

C．人的主觀世界必須在實(shí)踐中才能得到改造

D．真理是具體的、有條件的

4、新頒布的物權(quán)法規(guī)定：權(quán)利人享有的物權(quán)受法律保護(hù)，任何單位和個(gè)人不得侵害；物權(quán)的取得和行使，應(yīng)當(dāng)遵守法律，尊重社會(huì)公德，不得損害公共利益和他人合法權(quán)益。這說明

A．公民的權(quán)利和義務(wù)受國家保護(hù)   B．公民的權(quán)利和義務(wù)是同等的

C．公民要樹立權(quán)利和義務(wù)意識(shí)     D．公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的