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5．依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; ）

古城長沙，，集青山之鐘秀，匯江河之磅礴，聚人文之薈萃，融烈英之壯美，物華天寶，人杰地靈。在這塊神奇的土地上，岳麓山屏峙其中，秀如琢玉；；。構(gòu)成了一幅絢麗多彩的畫卷。

①文化歷史悠久 ②自然景觀優(yōu)美

③湘江奔騰北去，碧如飄帶 ④桔子洲橫臥江心，狀若長島

A．②①③④ B．①②③④ C．②①④③ D．①②④③

在科學(xué)幻想小說這個詞組中，包括了三個概念：科學(xué)、幻想以及小說。究竟何為小說，這里不必多談，但在科學(xué)和幻想這兩個限定概念中，顯然幻想要比科學(xué)更為重要�；孟耄强苹眯≌f最關(guān)鍵的要素，它在這里的意思與人們在日常語義中的理解并無太大差別。沒有幻想，科幻小說也就沒有了靈魂。而科學(xué)二字，當用在這里時，卻是有些微妙的，其詞意與最標準意義上的科學(xué)定義頗為不同。這里的科學(xué)，并非那些科學(xué)普及活動中所要傳播的有共識的現(xiàn)有科學(xué)，而只是在意象上與現(xiàn)有主流標準科學(xué)有某種相似和相關(guān)性，是想象意義上的科學(xué)。其內(nèi)容可以與現(xiàn)有的標準科學(xué)不一致甚至相抵觸，甚至于在一些極端的情形下，科幻中所謂的“科學(xué)”是對現(xiàn)有知識的顛覆。好在文學(xué)本是允許虛構(gòu)的，這才使其避免受到相應(yīng)批判的命運。不過，這已經(jīng)是在采取不同的評價標準了。

在過去很長一段時間里，國內(nèi)往往將科幻作為科普的一個子類。這樣很有問題，會帶來一系列悖論：倘若將科幻作為科普的一個子類，必然要其承擔傳播和普及科學(xué)的責任，在這樣的要求下，其中只能涉及現(xiàn)在認可的科學(xué)，而這又必然會限制其幻想力的發(fā)揮；反之，如果取消了其中只能涉及現(xiàn)在認可的科學(xué)的要求，那么，就無法讓其承擔傳播和普及科學(xué)的功能。這種悖論在某種程度上導(dǎo)致過去中外科幻作品的一些重要差異，包括在想像力拓展程度上的差異、在悲觀與樂觀結(jié)局上的差異、在可讀性上的差異等。

其實，為什么一定要讓科幻作品負載科學(xué)性并承擔科普的功能呢？科學(xué)并非是人類所唯一需要的東西。如果將對科學(xué)的要求淡化到僅僅作為一個意象性的最寬泛的大背景程度，而更多地注重幻想的發(fā)揮，將“幻”作為首位要素，“輕科重幻”，就會使科幻小說獲得解放，擺脫束縛。這種以激發(fā)讀者想像力為首要目標的科幻教育，反過來倒可能為未來真正從事科學(xué)研究的讀者提供更好的能力培養(yǎng)――當然，這不應(yīng)該成為科幻小說的首位目標，畢竟，廣大的科幻讀者并非都要成為科學(xué)家。

值得一提的是，與傳統(tǒng)中像阿西莫夫的“基地”系列或關(guān)于機器人之類的標準科幻小說相比，近些年來，一些以科學(xué)研究為背景而又顯然屬于商業(yè)通俗小說的作品多成為暢銷書，像克萊頓的《侏羅紀公園》或《獵殺》等。在更寬泛的意義上，我們不妨也把它們視為科幻小說的新類型。在那些小說里，標準的科學(xué)同樣不是必要的元素，只是將幻想放在了與對科學(xué)的人文研究相關(guān)的那些新理念的基礎(chǔ)之上而已。在國內(nèi)的科幻小說中，其實已經(jīng)有了某些帶有這種意味的作品，像張之路的《非法智慧》和鄭軍的部分科幻作品――這應(yīng)該是一個有希望的發(fā)展方向。（選自2006年12月30日《光明日報》《科幻小說之“科”與“幻”》）

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4．下列各句中沒有語病的一句是 ( )

A．英國《星期日泰晤士報》報道說，伊朗拒絕了英國方面提出的釋放被伊海軍在海灣水域以非法入侵為由扣押的15名英國士兵。

B．為走出超女選秀節(jié)目已經(jīng)窮途末路的困境，湖南衛(wèi)視推出了聲勢浩大的“2007快樂男聲”選秀活動，日前在長沙廣電中心拉開帷幕。

C．每個民族都會創(chuàng)造出自己的文化，生死愛欲在這些文化的規(guī)則中演進，它不僅深化了生命的意義，而且讓人感覺到生存的依托。

D．全面建設(shè)小康社會宏偉目標的實現(xiàn)，需要不同層次的各類人才來保證，既需要一大批企業(yè)家和科學(xué)家，也需要數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者。

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D．投資達3.6億元，由著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)的大片《滿城盡帶黃金甲》期望火爆中國電影市場，沒想到投入后不瘟不火，反響不大。

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3．下列各句中，加點的詞語使用恰當?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）

A．鄒老師是一位誨人不倦的好老師，教學(xué)上兢兢業(yè)業(yè)，對學(xué)生循循善誘，自己的私事卻常常無人問津。

B．2007年陳水扁加快了臺獨進程，開始了“去中國化”的丑行，甚至提出了“四要一沒有”的論調(diào)，真是數(shù)典忘祖，不得人心。