21、“能群者存,不能群者滅;善群者存,不善群者滅!边@句話在人生觀上給我們的啟示是
①要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向 ②要利用集體去謀取個(gè)人利益
③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ④人的生存和發(fā)展離不開社會
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
20、全國人大常委會法制工作委員會負(fù)責(zé)人明確表示,《反分裂國家法》的適用范圍不包括香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)。其哲學(xué)依據(jù)是:
A 矛盾具有普遍性,我們要一分為二地看問題
B 矛盾具有特殊性,我們要具體問題具體分析
C 物質(zhì)決定意識,我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
D 實(shí)踐決定認(rèn)識,認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用
19、新中國成立后,我國實(shí)現(xiàn)了民族大團(tuán)結(jié),但是威脅祖國統(tǒng)一的因素一直存在。這體現(xiàn)的唯物辯證法道理是:
A 物質(zhì)決定意識,一切從實(shí)際出發(fā)
B 事物是變化發(fā)展的
C 要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題
D 世界上的一切事物都有其自身發(fā)展的規(guī)律
18、王毅指出,中日同樣作為對世界有影響的國家,兩國關(guān)系的狀況對亞洲乃至世界和平有著重要的影響。這表明:
A 部分影響著整體
B 事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系
C 整體功能大于局部功能之和
D 整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
17、“以史為鑒,面向未來”所體現(xiàn)的哲理是:
①意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 ②任何事物都處于前后相繼的歷史聯(lián)系之中
③要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程 ④人們可以創(chuàng)造出事物之間的客觀聯(lián)系
A ①②③ B ②③ C ③④ D ②③④
16、“居安思危”、“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”、“生于憂患,死于安樂”這些名言揭示的共同哲理是:
A 客觀事物是不斷變化發(fā)展的
B 意識能夠正確反映客觀事物
C 對立統(tǒng)一是普遍現(xiàn)象
D 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
2005年新年伊始,日本首相小泉純一郎就參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社,引起有關(guān)國家人民的強(qiáng)烈憤慨。中國駐日大使王毅從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來角度縱論中日關(guān)系,深入闡述了“以史為鑒,面向未來”這一新時(shí)期中日關(guān)系指南的豐富內(nèi)涵;卮17-18題。
15、當(dāng)你在拉薩接受藏族同胞哈達(dá)時(shí),聽到“是誰帶來遠(yuǎn)古的呼喚,是誰留下千年的期盼”的歌聲時(shí),你會感悟到藏族的
A、共同心理 B、共同經(jīng)濟(jì)
C、共同的地域 D、共同的語言
14、2005年10月16日北京、大連、青島、廣州、哈爾濱、武漢和烏魯木齊7個(gè)城市同時(shí)啟動了“全國萬家歌舞娛樂場所禁毒承諾行動”。此項(xiàng)活動:
①體現(xiàn)國家的專政職能 ②有利于同涉毒違法犯罪行為作斗爭 ③有利于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè) ④為人民大眾提供健康的休閑空間
A、①②③ B、①②④
C、②③④ D、①②③④
13、中共十六屆五中全會審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》說明:
A、中國共產(chǎn)黨是我國最高權(quán)力機(jī)關(guān),領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)
B、中國共產(chǎn)黨行使國家的決定權(quán)
C、中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民
D、中國共產(chǎn)黨履行組織領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)國家職能
12、實(shí)行干部人事制度改革,推行國家公務(wù)員制度是我國政治體制改革的重要內(nèi)容。國家公務(wù)員就是指國家行政機(jī)關(guān)的公職人員。這里所謂的“國家行政機(jī)關(guān)”是指:
①都是由立法機(jī)關(guān)產(chǎn)生的 ②按其管理范圍,可分中央行政機(jī)關(guān)和地方行政機(jī)關(guān) ③是國家機(jī)構(gòu)的重要組成部分 ④是執(zhí)行國家職能的機(jī)關(guān)
A. ①②③④ B.①② C.②④ D.②③④
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