10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括.不正確的一項(xiàng)是 A.方孝孺聰敏有學(xué)問.言談舉止莊重.很得明太祖的賞識.但兩次被薦入朝.太祖并沒有急于用他. B.明惠帝很倚重方孝孺.讀書有疑難就請他講解,朝會時(shí)臣子進(jìn)奏需當(dāng)堂答復(fù)的.有時(shí)就讓他在御座邊直接批復(fù). C.燕王起兵作亂.方孝孺不僅起草了討伐燕兵的檄文.還在軍事上出謀劃策.并做好了為國獻(xiàn)身的準(zhǔn)備. D.方孝孺忠貞有氣節(jié).當(dāng)時(shí)的讀書人都以他為榜樣.因而姚廣孝認(rèn)為殺了方孝孺.天下就沒有讀書人了. 第Ⅱ卷 四. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

   1.B(A項(xiàng),qi一kai; C項(xiàng),mo一mu;D項(xiàng),xun―xun)

   2.D(A項(xiàng),侖一輪 震一振; B項(xiàng),事一是 顏一言; C項(xiàng),蹉一磋 立一力)

   3.C(A項(xiàng),未雨綢繆:比喻事先做好準(zhǔn)備。此處不合語境。B項(xiàng),卓爾不群:優(yōu)秀卓越,超出常人。此處使用對象錯(cuò)誤。D項(xiàng),匪夷所思:指事物怪異或人的言行離奇,不是一般人按照常理所能想像的。此處不適用)

   4.D(A項(xiàng),“堅(jiān)韌意志”不能與“提高”搭配;B項(xiàng)“站在”缺賓語中心語,應(yīng)在“小康”后加“的高度”;C項(xiàng),“第二”與“首富”矛盾)

   5.C(不是軌道很接近,是彗星和地球在一段時(shí)間里很接近)

   6.D(撞擊形成的坑目前尚無法準(zhǔn)確觀測,就此還沒有形成研究成果)

   7.B(A“細(xì)粉狀碎屑”只是彗核表面覆蓋物;C原文是“可能數(shù)十萬噸之多”;D還有“探測器傳回的數(shù)據(jù)”等)

   三、

   8.B(老:用到年老退休)

   9.B(均為轉(zhuǎn)折連詞。A代詞“他”;語氣副詞。C連詞“來”;介詞“因”。D代詞“他”;助詞,主謂之間,取消句子的獨(dú)立性)

   10.D(“殺了方孝孺,天下就沒有讀書人了”的說法有誤)

   四、

   11.(1)成年后(或長大了)跟從宋濂學(xué)習(xí),宋濂學(xué)生中的著名人士都不如他。(“長”1分;“門下”1分;“出其下”1分)

   (2)皇帝對此非常憂懼,有人勸皇帝臨幸(或“到”)其它地方(去避難),再去圖謀復(fù)興。(“或”1分;“他幸”1分;“圖”1分)

   (3)明成祖走下坐榻,勸導(dǎo)(方孝孺)說:“先生不要折磨自己了,我只是效法周公輔佐成王罷了!(“降榻”1分;“勞”1分;“法”1分) ’

   12.參考答案:(1)“峰”本來是景物中的客觀存在,用一“畫”字,似乎說“峰”本來并不存在,卻由造物以云為毫墨,以天為紙即興“畫”出,(1分)不僅寫出峰的美妙如畫,而且傳達(dá)出“觀者”的驚奇與喜悅,使整首詩別有情趣。(2分)(意思對即可)

   (2)這首詩的“主峰”“主筆”是結(jié)尾一句“畫出西南四五峰”。(2分)全詩先有溪上值雨聞鐘被吸引,又接微徑深松之穿越,再加上青山白云之襯托,“四五峰”被“畫出”也就自然而然了。倘若離開了前面三句的“拱向”,則“四五峰”之“主筆”難以突出。(3分)(意思對即可)

   13.(1)此情可待成追憶 只是當(dāng)時(shí)已惘然

   (2)舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

   (3)審問之 明辨之

   (4)渺滄海之一粟 羨長江之無窮 (6分,每空一分)

   五、

   14.梧桐心自靈通,愛恨悲歡情感豐富,具有非凡才思和浪漫情懷。(2分)運(yùn)用典型細(xì)節(jié),能夠具體生動地表現(xiàn)梧桐被豐富美妙的音樂所深深吸引的情形。(2分)

   15.①梧桐有著音樂天賦,對萬籟的取納造就了他非凡才思和浪漫情懷;②桐木制作為琴,琴聲可演繹人間愛恨悲歡,千般情感;③即使不為琴,無論后來做了什么,其性未改,其質(zhì)未變,其愛樂的身體和靈魂不死;④投人火中的碎片,照樣發(fā)出烈烈的絕響。(答到一點(diǎn)即給2分)

   16.不能。因?yàn)棰傥嗤┦恰叭〖{萬籟”的主體,而“雨聲”等是取納的對象,寫進(jìn)梧桐落葉的聲音會混淆取納的主客體關(guān)系;(2分)②此處如果寫落葉的聲音,與本段重點(diǎn)表現(xiàn)梧桐的襟懷不吻合,與全文激越的抒情基調(diào)不協(xié)調(diào)。(2分)(若有學(xué)生認(rèn)為可以,只要言之成理也給分,但要兼顧文章的基調(diào)和構(gòu)思兩個(gè)方面來陳述理由)

   17.幸。①我深知音樂是梧桐的靈魂和生命,是它的知音;(2分)②盡管“絲弦已失”,制成書桌,我卻能識此木,與其聲氣相通;(2分)③我不僅理解梧桐愛樂的天性,還追慕它的執(zhí)著精神和至高境界。(2分)

   六、

   18.(1)冰冷 必然性(或“歷史必然性”) 邏輯 (2)慈悲 戲劇性 生靈(或“命運(yùn)”或“生命的熱血”)(每點(diǎn)1分)

   19.示例一:蝙蝠是探測的精靈,雷達(dá)復(fù)制它,卻只能探測難比精靈。

   示例二:鮮花是美麗的仙子,絹花仿照它,卻徒有美麗難稱仙子。

   示例三:人類的說話是發(fā)出聲音的智慧,鸚鵡學(xué)舌,卻只有聲音而沒有智慧。

   (一、三句各2分,第二句1分)

   20.答案應(yīng)從“設(shè)置柵欄”的角度思考,意思對即可。

   示例一:有時(shí)嚴(yán)格而清晰的界限反而能給人更多的安全感。(從正面說)

   示例二:過分開放的空間有時(shí)反而會讓人無所適從。(從反面說)

   七、

   21.(略)(參照2005年江蘇高考作文評分標(biāo)準(zhǔn))

   文言文參考譯文:

   方孝孺,字希直,又字希古,寧海人。方孝孺年幼時(shí)很機(jī)警敏捷,兩眼炯炯有神,每天讀書超過一寸厚。他成年后跟從宋濂學(xué)習(xí),宋濂的學(xué)生中的著名人士都不如他。方孝孺常常把闡明王道、獲得天下太平作為自己的使命。洪武十五年,因吳沉、揭樞的推薦,被太祖召見。太祖欣賞他舉止端莊嚴(yán)肅,對皇太子說:“這是一個(gè)品行端莊的人才,你應(yīng)當(dāng)一直用他到老。”隨后按照禮節(jié)送他回家。二十五年,又因?yàn)閯e人的推薦被召到宮廷。太祖說:“現(xiàn)在不是任用方孝孺的時(shí)候。”

   到惠帝即皇帝位,征召他任翰林侍講,第二年又升調(diào)他做侍講學(xué)士,國家重大的政事皇帝都要向他詢問;莸巯矚g讀書,每當(dāng)碰上疑難,就召見他讓他講解。官員們上朝討論事情難以作出決定時(shí),有時(shí)皇帝就讓方孝孺在自己的座位前擬寫批復(fù)。燕兵作亂,朝廷商量討伐他們,詔書和檄文都出自他的手。

   建文帝三年,燕兵侵占大名府。第二年五月,燕兵到了江北,皇帝下詔征集四方軍隊(duì)。方孝孺說:“事情緊急了。馬上派人答應(yīng)他們割讓土地,拖延幾天,等待東南方向征募的軍隊(duì)逐漸集結(jié)。北方的軍隊(duì)不擅長使用船只打仗,在長江上決戰(zhàn),勝敗也許還不知道呢!被实勖罡鲗㈩I(lǐng)把戰(zhàn)船集中到長江上,但陳碹卻率領(lǐng)戰(zhàn)艦投降了燕兵,燕兵就渡過了長江!菚r(shí)是六月乙卯這一天;实蹖Υ朔浅n懼,有人勸皇帝到其它地方去避難,再去圖謀復(fù)興。方孝孺竭力請求守住京城來等待救兵,假如事情不成功,就決心為社稷而死。乙丑這天,燕兵入城,建文帝自焚。這一天,方孝孺被捉拿關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

   在此之前,成祖在北平發(fā)兵,姚廣孝把方孝孺托付給成祖,對他說:“城池攻克這一天,方孝孺一定不會投降,希望你不要?dú)⑺⒘朔叫⑷,天下讀書風(fēng)氣就會斷絕!背勺纥c(diǎn)頭答應(yīng)了他。到這時(shí),成祖想讓他起草詔書。被召到宮中后,他悲痛的哭喊聲響徹宮殿內(nèi)外。成祖走下坐塌,勸導(dǎo)他說:“您不要折磨自己了,我只是想效法周公輔佐成王罷了!狈叫⑷嬲f:“成王在哪里?”成祖說:“他已經(jīng)自焚死了。”方孝孺說:“為什么不擁立成王的兒子?”成祖說:“治理國家要依賴年長一點(diǎn)的國君。”方孝孺說:“為什么不擁立成王的弟弟?”成祖說:“這是我們的家事!被仡^讓手下的人遞給他筆和紙,說:“向天下發(fā)詔書,非你起草不可!”方孝孺把筆投到地下,又哭又罵說:“死就死吧,詔書(我)是不可以(幫你)起草的。”成祖大怒,命令在鬧市砍下他的頭。方孝孺慷慨赴死,時(shí)年四十六歲。

  

  

 


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