D.地外有無文明.目前雙方仍是沒有強(qiáng)有力的證據(jù).因而“地外文明之爭 將長久地繼續(xù)下去. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

1.B訾zǐ C蹼pǔ D 裰duō 相片piān兒

2.C (A“化裝”→“化妝”;B“水火不相融” →“水火不相容”;D“亦步亦驅(qū)” →亦步亦趨)

3.C 厲害:難以對付或忍受,劇烈,兇猛,嚴(yán)厲,是形容詞。利害:利益和損害,是名詞。①句說的是在“利”“害”方面的關(guān)系,所以應(yīng)選用“利害”。面市:(產(chǎn)品)開始供應(yīng)市場。面世:指作品、產(chǎn)品與世人見面,問世。②句說的是《大衛(wèi)》這尊雕塑與世人見面,所以應(yīng)選用“面世”。而且:表示同方向的遞進(jìn)。反而:表示反方向的遞進(jìn)。③句是向與“擺闊”相反的方向遞進(jìn)。所以應(yīng)選用“反而”)

4.B (A語序不當(dāng)。要把“物品脫水迅速”和“水蒸發(fā)的速度快”調(diào)序,另外,“獨(dú)特的特點(diǎn)”語義重復(fù)。C是“儀器”比較簡單,還是“氣象觀測”比較簡單,句意不明。D成分殘缺。賓語“能力”殘缺謂語動詞,可在“已經(jīng)”后加上“具有”)

5.B。堁┫隆阂飧鼭狻簼M人間)

6.D(原文“發(fā)送給發(fā)射第一臺探測器的那個母文明”,而不是“第一臺探測器的那個母文明”)

7.A(“馮?諾伊曼探測器”只是個探測工具,有無人類與其先進(jìn)與否無關(guān))

8.B(錯誤有二:一是馮?諾伊曼探測器由一臺高智能的計(jì)算機(jī)的控制和管理;二是機(jī)器不可能成長為文明,就像樹木的繁衍不是文明一樣)

9.A(數(shù),一一列舉)

10.B(認(rèn)為……是正直的,徑直。A沒有,C表轉(zhuǎn)折,D因?yàn)椋?/p>

11.D(③強(qiáng)調(diào)陸贄報(bào)答德宗知遇之恩,凡有不同意的事情,經(jīng)常竭力爭議,故排除;④表現(xiàn)陸贄無私無畏的品質(zhì))

12.D陸贄與趙憬約好了到德宗面前極力論說裴延齡的邪惡,德宗的怒氣在臉色上都表現(xiàn)出來了,而趙憬卻沉默不語。

13.(1)考察他邪惡害政的行為,每天都在增長,每月都在滋蔓,隱秘著的事情固然沒有完全顯示出來,敗露了的事情尤其難以數(shù)說。

(2)過去趙高指鹿為馬,我認(rèn)為鹿與馬,就事物的常理說來還屬于同一種類,哪里比得上裴延齡將存在的東西掩飾為不存在的東西,將不存在的東西指成存在的東西呢!

(3)不久,他對陸贄有不滿意的地方,便暗中將陸贄抨擊裴延齡的事情告訴了裴延齡,所以裴延齡愈發(fā)能夠做好預(yù)謀。

學(xué)科網(wǎng)(Zxxk.Com)學(xué)科網(wǎng)(Zxxk.Com)14.(1)①他完全沒有想到一覺睡了那么長時間,表達(dá)了詩人驚異之情;②感覺到時間流逝得很快,表明詩人睡得很香很甜。(答對一點(diǎn)得1分)

(2)①詩人運(yùn)用了擬人的修辭手法,使鳥和山都人性化,表達(dá)了作者的憂愁。②采用了對比和反襯,以窺人鳥的無情來反襯隔水山的有情。③“悠揚(yáng)”“宛轉(zhuǎn)”,前者是雙聲,后者是疊韻,因聲見情委婉地表達(dá)了詩人內(nèi)心的纏綿不絕的情愫。④三四兩句對仗工整,語意連貫:詩人鳥喚而夢醒,夢醒而見山,見山而人愁,展現(xiàn)了一個相當(dāng)復(fù)雜的心理過程。(四點(diǎn)答對兩點(diǎn)給滿分)

15.(1)《百年孤獨(dú)》        (2)曹禺            (3)揮斥方遒            (4)既窈窕以尋壑

(5)縱豆蔻詞工            (6)舉匏樽以相屬     (7)盤飧市遠(yuǎn)無兼味

(8)自疏濯淖污泥之中

16.因?yàn)棰夔娯甘擎?zhèn)邪避妖打鬼的神,為民造福;而屈原有忠心為國、情系蒼生而九死不悔的精神,與他相似②與鐘馗對比,說明作為人的屈原已被神化,受百姓朝拜。③引出下文,為后文表達(dá)應(yīng)將屈原還原為真實(shí)的人作鋪墊。

17.(1)①顯示爺爺特殊的鄉(xiāng)土師爺?shù)纳矸。②爺爺因擁有屈原像而驕傲和自豪?/p>

(2)①畫面上的屈原形象給人一種凄冷的感覺。②被神化的屈原讓人敬畏,使產(chǎn)生一種距離感。

18.屈原是雖有超常的政治智慧和文人的才干、高尚的人格和九死不悔的精神,確實(shí)令人尊敬,(2分)但是他也是從民間走出去的,應(yīng)當(dāng)具有常人的感情,一樣有對故鄉(xiāng)的思念,一樣有對親人的深情,應(yīng)將他還原為人性的一面。(3分)

19.AC(A屈原既有崇高的神的一面,也有人性的一面,“另一種”并不排斥前一種;C古城的描寫,是為了說明屈原也是一個人,具有人性的一面)。

20.(1)上聯(lián):⑥,下聯(lián):⑤          (2)上聯(lián):④,下聯(lián):②

21.示例:(1)“鵬程萬里”,表達(dá)了對前途遠(yuǎn)大者的祝福;“聞雞起舞”,表達(dá)了對勤奮求學(xué)者的贊賞。(2)“喪家之犬”,表達(dá)了對失魂落魄者的鄙夷;“驚弓之鳥”,表達(dá)了對驚恐者的嘲笑。(舉出例詞1分,闡釋含義1分,兩組共4分)

 

文言文參考譯文:

學(xué)科網(wǎng)(Zxxk.Com)學(xué)科網(wǎng)(Zxxk.Com)群臣畏懼裴延齡得到寵愛,沒有人敢于發(fā)言,只有鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使張滂、京兆尹李充、司農(nóng)卿李,由于職分以內(nèi)的事務(wù)與裴延齡有關(guān)聯(lián),所以時常證實(shí)他的虛妄,而陸贄獨(dú)自以自身抵擋裴延齡,經(jīng)常陳說他不可任用。十一月,壬申(初三),陸贄上書極力陳訴裴延齡的邪惡詭詐,數(shù)說他的罪惡,大略是說:“裴延齡將搜刮財(cái)貨當(dāng)作長遠(yuǎn)的方策,將詭詐妄為當(dāng)作美善的計(jì)謀,將苛剝民財(cái)、聚集怨恨當(dāng)作不顧及自身的忠心,將慣于誣陷,專進(jìn)讒言當(dāng)作竭盡臣下的節(jié)操,他匯總典藉所憎惡的東西,用來作為自己的智謀與權(quán)術(shù),他冒犯圣人賢人的告誡,用來作為自己的品行與才能,可以稱他為唐堯時代的共工,春秋時代魯國的少正卯?疾焖皭汉φ男袨椋刻於荚谠鲩L,每月都在滋蔓,隱秘著的事情固然沒有完全顯示出來,敗露了的事情尤其難以數(shù)說!彼终f:“倘若陛下認(rèn)為他蒙受了誹謗,那么,誠然應(yīng)當(dāng)趕快為他分辯明白。倘若陛下知道他不是善良之輩,又怎么能夠?yàn)樗萑萄陲椖!”他又說:“陛下打算姑且保全護(hù)持他,對他從來不加責(zé)問,裴延齡以為他能夠蒙蔽欺惑陛下,不再懷有畏懼的心思。他把東邊的移動到西邊去,就成為考課的成績,將這邊的拿到那邊去,于是稱額外的收入,如此欺騙玩弄朝廷,就如小兒游戲一般!彼终f:“裴延齡虛偽詭詐的才能,誣蔑不實(shí)的言辭,遇事便要表現(xiàn),隨口便要講出,沒有一天不發(fā)生這種事情,沒有一時不在做這種事情,這是難以完全陳述出來的了。”他又說:“過去趙高指鹿為馬,我認(rèn)為鹿與馬,就事物的常理說來還屬于同一種類,哪里比得上裴延齡將存在的東西掩飾為不存在的東西,將不存在的東西指成存在的東西呢!”他又說:“裴延齡的兇頑虛妄,已經(jīng)在全國傳布開來,上自公侯卿相等陛下親近的大臣,下至地位低下的人們,噪噪雜雜地談?wù)f議論他的,有成千上萬,但能夠?qū)⒋诉M(jìn)言的人又有幾個!我以低微鄙陋之身,擔(dān)當(dāng)著宰相大臣的職任,由于真情在內(nèi)心中激蕩不已,即使打算不再談?wù)摯巳,但我還是不能夠自行沉默下去啊!贝藭噙M(jìn)以后,德宗很不高興,反而愈加厚待裴延齡了。

中書侍郎、同平章事陸贄因德宗知遇,對待他情義深厚,凡有不同意的事情,經(jīng)常竭力爭議。有些與他親近的人規(guī)勸他說,這樣做過于顯露鋒芒,陸贄說:“只要我上不辜負(fù)天子,下不辜負(fù)平生的學(xué)問,別的事情就沒有值得顧惜的了!迸嵫育g天天在德宗面前指責(zé)陸贄的短處。趙憬出任宰相,實(shí)在是陸贄引薦了他。不久,他對陸贄有不滿意的地方,便暗中將陸贄抨擊裴延齡的事情告訴了裴延齡,所以裴延齡愈發(fā)能夠做好預(yù)謀。從此,德宗相信裴延齡而不再認(rèn)為陸贄是對的了。陸贄與趙憬約好了到德宗面前極力論說裴延齡的邪惡,德宗的怒氣在臉色上都表現(xiàn)出來了,而趙憬卻沉默不語。壬戌(二十三日),陸贄被罷免為太子賓客

 


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