題目列表(包括答案和解析)
閱讀下表,完成下列問題。
1947—1970年全世界死于自然災害的人數表
自然災害 | 火山噴發(fā) | 地震 | 水災 | 熱帶風暴 |
死亡人數 | 0.72萬 | 15.1萬 | 17.3萬 | 74.5萬 |
(1)寫出孕育表中各災害的地球表層環(huán)境。
火山噴發(fā)、地震_________________,水災________________,熱帶風暴________________。
(2)表中四種災害所造成的災情不同,影響的主要因素是什么?
(3)熱帶風暴造成的傷亡人數最多的原因是什么?
閱讀下表,完成有關問題。(10分)
1947-1970年全世界死于自然災害的人數表
自然災害 | 火山爆發(fā) | 地震 | 水災 | 熱帶風暴 |
死亡人數 | 0.72萬 | 15.1萬 | 17.3萬 | 74.5萬 |
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1947-1970年全世界死于自然災害的人數表
自然災害 | 火山爆發(fā) | 地震 | 水災 | 熱帶風暴 |
死亡人數 | 0.72萬 | 15.1萬 | 17.3萬 | 74.5萬 |
閱讀下表,完成有關問題。(10分)
1947-1970年全世界死于自然災害的人數表
自然災害 |
火山爆發(fā) |
地震 |
水災 |
熱帶風暴 |
死亡人數 |
0.72萬 |
15.1萬 |
17.3萬 |
74.5萬 |
(1)寫出孕育表中各災害的地球表層環(huán)境,火山爆發(fā)、地震________,水災________,熱帶風暴________。
(2)表中四種災害所造成的災情不同,影響的主要因素是什么?
(3)熱帶風暴導致死亡人數最多的原因是什么?
閱讀下表,完成有關問題。
1947-1970年全世界死于自然災害的人數表
自然災害 | 火山爆發(fā) | 地震 | 水災 | 熱帶風暴 |
死亡人數 | 0.72萬 | 15.1萬 | 17.3萬 | 74.5萬 |
(1)寫出孕育表中各災害的地球表層環(huán)境,火山爆發(fā)、地震________,水災________,熱帶風暴________。
(2)表中四種災害所造成的災情不同,影響的主要因素是什么?
(3)熱帶風暴導致死亡人數最多的原因是什么?
1.A 根據圖中材料此時格林尼治時間3時,可知西經45度為0時,東經135度為12時,即圖中的135度為東經,可以判斷出地球自轉方向為順時針,進而判斷出此圖為南半球,南極圈出現極晝,故選A選項
2.C 根據第一題的判斷可知為南半球,從圖上可知從a到b向西的過程曾到達南極圈,后遠離,所以其方向應該為先西南后西北
3.C 經濟較為發(fā)達的地區(qū)進行騰籠換鳥,進行產業(yè)結構調整,轉移出去的往往是技術含量不是很高,勞動力需求量較多,耗能較多,對環(huán)境影響較大的產業(yè)
4.B一些勞動力密集型的產業(yè)轉移到欠發(fā)達的地區(qū),可以增加當地的就業(yè)機會,促進市場繁榮,也能促進當地的產業(yè)升級加快工業(yè)化進程。
5.C如果西北通道進入大規(guī)模商業(yè)運營階段,經過巴拿馬運河的船只將有所減少,必將對巴拿馬的經濟收入帶來較大的影響
6.B中國經濟的快速發(fā)展,中國的汽車市場發(fā)展迅速,這是北京車展成為國際著名品牌展覽會的重要原因
7.A中國汽車產業(yè)與世界各國汽車產業(yè)一樣都面臨能源短缺,環(huán)境污染等問題,此題也可以采用排除法,
8.B不少汽車跨國公司將研發(fā)中心遷往中國主要是為了及時的了解中國市場,使產品更符合中國國情,此題也可采用排除法。
9.C 【解析】本題主要考查學生比較分析問題的能力。孔子和蘇格拉底的思想都帶有人文主義色彩,都注重通過道德教化人的靈魂,其思想都是力圖挽救日益沒落的奴隸(城邦)制度,故A、B、D項正確;C項是蘇格拉底的主張,而非孔子,故正確答案是C項。
10.D【解析】秦漢郡縣制是加強對地方管理的一種制度;十二銅表法是是在平民和貴族的斗爭中出臺的法律,對貴族的特權進行了一定的抑制,沒有體現中央和地方的關系;《權利法案》是限制君主的權力;《1787年憲法》規(guī)定美國實行中央集權和地方分權相結合的制度,也有利于加強對地方的管理。
9.D 解析:從題中“不侵我主權,不割我土地”可判斷出這是《辛丑條約》。因為近代上史的其它條約有割占領土的,或開放通商口岸的條款出現,而《辛丑條約》沒有這些內容。但是這并不意味帝國主義列強對中國的侵略放松了,這一時期帝國主義采取了以華制華的方式,扶植清政府作為侵華的工具。
10.D 解析:第一手資料是研究歷史的最可靠的資料,“屠殺現場遺跡與當時拍攝的新聞照片”就屬于第一手資料。
11.C解析:“看國賊罷黜”指罷黜了“曹汝霖、陸征輿、章宗祥三個賣國賊”,“學生復課,商店開門”都是勝利的表現。五四運動經過中國人民的斗爭,三個賣國賊被罷黜,學生和商人相繼復課和開市。C項反映了這個史實。
12.B 解析:第一次國共合作時的斗爭對象是北洋軍閥,故①錯誤;第一次合作開始于1924年的國民黨一大,故②錯誤。③④正確。
13.解析:D 1921年之前主要戰(zhàn)爭,這時實行戰(zhàn)時共產主義政策,實行余糧收集制,農民的積極性不高,之后實新經濟政策,農民的積極性提高了。
14.C解析:羅斯福新政實施政府干預經濟政策。如政府興建了許多社會工程,拉動內需,來解決就業(yè),這符合凱恩斯主義理論。
15.A 解析: 智者學派產生于古希臘時代,和天主教會的統治沒有關系。
16.C解析:首先清楚試題提出的史學觀點是“新文化運動為五四運動做好了思想動員”;其次依托這一觀點準確再現史實,分析列舉項與題干之間的關系確知①③不合題意;②④與題意吻合。
17.B 產品質量是使用價值的保證,故選B。
18.D 自發(fā)地追求經濟效益是導致商品生產者生產損害消費者健康的產品的根本原因,這也說明單靠市場是并不能調節(jié)好經濟的健康發(fā)展,故①④符合。追逐經濟效益是企業(yè)的根本出發(fā)點,企業(yè)還應實現社會效益和生態(tài)效益,故②說法錯誤。③與問題無關。
19.A.本題考查學生對“經濟全球化”以及相關知識的正確理解。從材料中我們可以看出雷曼破產所帶來的效應蔓延全球。所以可以選①、②。而③、④的表述雖然正確但不是材料所反映的內容。故選A。
20.B.本題考查學生對“國家職能”以及相關知識的正確理解。我國發(fā)射神七一方面體現我國的航天技術在世界的領先地位,另一方面也向世人展示我國的經濟、科技實力。從而體現我國政府高度重視現代化建設以及大力實施科教興國戰(zhàn)略的決心與信心。故選B。
21.A. 本題考查學生對“傳統文化、傳統習俗以及相關知識”的正確理解。本題記憶性較強,學生只要能識記傳統文化的內涵就可以了。故選A。
22.C. 本題考查學生對“文化多樣性”的正確理解。我們知道:文化的包容性要尊重文化的差異,只有如此才能維護世界文化的多樣性。②、③的表述不是錯誤的。故選C.
23.B C答案材料有體現,但不是認識論內容,不符合題意,不選。A答案是認識論的內容,但材料中沒有體現出來。D是知識性錯誤。所以選B。
24.B A、C答案錯誤,D答案材料中沒有體現出來,材料中我國經濟的發(fā)展經過了低谷,但總的發(fā)展趨勢是前進的,體現了前進性與曲折性的統一,所以選B。
25.B 本題是考查學生對“主次矛盾以及矛盾的主次方面的辯證關系原理的”正確認識。我們知道事物的性質是有主要矛盾和矛盾的主要方面決定的。而次要矛盾和矛盾的次要方面對事物的性質不起決定作用。故選。B
26.參考答案
(1)D
(2)B
(3) 1100km 西北 受陽光照射方向和極地東風的影響
(4)酷寒;烈風;地勢高;干燥;缺少建筑材料(言之有理皆可得分)
(5)緯度高,太陽輻射少;極夜期長;冰雪面對太陽輻射的強反射作用;海拔地勢高。
(6)全球CO2氣體含量增多,氣溫升高,冰川融化;南極上空出現的臭氧層空洞,對生物的危害;人類對企鵝的捕殺。
27.答案
(1)東方:君主專制中央集權。(1分)西方:民主制度。(1分)
東方:①中國古代政治重心處于內陸大河流域,平原廣闊,土壤肥沃;②自給自足的農耕經濟較發(fā)達。(2分) 西方:①古希臘海洋資源豐富,多山少平原,土地少而貧。② 工商業(yè)發(fā)達。(2分)
(2)相似之處:權力分立,相互制衡。(2分)
不同:中國:加強君主專制制度。(或維護封建地主階級利益)(2分) 。
美國:防止獨裁專制,維護民主制度。(或維護資產階級利益)(2分)。
(3)東方:秦朝三公九卿制、明朝廢除丞相制度,清朝設立軍機處等(2分。答對任一點給1分)
西方:英國:君主立憲制。(或頒布《權利法案》)法國:第三共和國憲法(2分。答對任一點給1分)
(4)推翻了清朝統治,結束了封建君主專制制度;建立起資產階級共和國,頒布《臨時約法》;解放了思想,使民主共和觀念深入人心。(6分)
(5)建立村民民主自治制度,擴大基層民主,保障公民的基本權利。(3分)
解析:本題圍繞民主政治這個主題展開考察。涉及內容多,時間跨度大,但題目落腳點并不難,這也是新課標高考“高起點,低落點” 特色的展現;卮饐栴}注意從材料中提取有效信息并結合所學知識。
28.參考答案
(1)在消費疲軟的情況下,國家采取一系列宏觀宏觀調控措施,擴大了有效需求,從而拉動了經濟增長。這說明生產決定消費,消費反作用于生產。(4分)消費是生產實現良性循環(huán)的重要條件。消費需求擴大,會拉動經濟增長,經濟增長又會擴大就業(yè),增加和提高收入,進而帶動消費需求的擴大,實現經濟增長的良性循環(huán)。(4分)
(2)①消費市場銷售疲軟,經濟增長緩慢;消費品零售價格上升,經濟增長勢頭加快,體現了矛盾的雙方依據一定的條件,各向自己相反的方向轉化的哲學道理。(3分)
② 經濟的增長需要擴大內需來帶動,這說明事物是普遍聯系的哲學道理。(1分)
③ 國家的各項政策最后促進了經濟的發(fā)展,這說明意識對物質具有反作用,正確的意識會促進客觀事物的發(fā)展的哲學道理。(4分)
(3)黨中央要求開展對中央擴大內需、促進經濟增長政策措施執(zhí)行情況的檢查,保證中央政策措施落實到位,體現了中國共產黨是工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊;(3分)體現了黨的宗旨是全心全意為人民服務;體現了黨是社會主義事業(yè)的領導核心,代表最廣大人民的根本利益,(3分)黨中央把人民群眾的利益放在心上,積極采取各種措施促進經濟發(fā)展,正是實踐“三個代表”重要思想、貫徹落實科學發(fā)展觀的體現。(3分)
29.(1)夏季(夏秋季)降水集中且多暴雨;(1分)山高谷深,山河相間,坡度大;(1分)
位于板塊交界處,地殼不穩(wěn)定,巖石易破碎;(2分) 亂砍濫伐,山坡缺少植被保護,
地表碎屑物多,水土流失嚴重。(2分)
(2)圖示A區(qū)域中有兩千多年前修建的都江堰水利工程、青城山、樂山大佛、峨眉山等旅游資源,具有較高的美學、科學及歷史文化價值,該區(qū)域旅游資源的質量高;(2分)成都附近匯集了都江堰、武侯祠、杜甫草堂、峨眉山、樂山、青城山等眾多各具特色的旅游資源,集群狀況和地域組合狀況好。(2分)
(3)廣漢三星堆遺址。(1分)原因:在三星堆發(fā)現的相當于商朝時期的大型青銅鑄像,是青銅藝術的杰作。(1分)都江堰。(1分)原因:都江堰使成都平原成為天府之國,在今天依然發(fā)揮著重要作用。(1分)(或答“都江堰?青城山。“都江堰?青城山”2000年被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。青城山是中國道教的發(fā)源地之一。) (或武侯祠,杜甫草堂,紅四方面軍總指揮部舊址等等。只要學生回答有理,可酌情給分,但本題得分不得超過8分)
(4)元設云南、四川行省,實行土司制度;(2分)明朝有限地進行改土歸流,設貴州布政使司,貴州成為省一級的行政單位;四川西部由朵干都司管轄。(2分)清朝大規(guī)模進行改土歸流。設四川、云南、貴州省。(2分)
(5)①國家性質決定國家機構的性質,國家職能決定國家機構的設置。政府各級部門作為人民利益的執(zhí)行者和意旨的捍衛(wèi)者,進行“大部制改革”是轉變政府職能,構建高效、廉潔、負責、守信的政府行政系統,為人民提供優(yōu)質公共服務的必然要求;(3分)
②人民民主是社會主義的生命,人民當家作主是社會主義民主政治的核心。“大部制改
革”實現行政運行機制和政府管理方式向規(guī)范有序、公開透明、便民高效的方向轉變,
有利于深化行政管理體制改革,建立健全社會主義民主與法制,保障人民群眾的政治權利和自由。(3分)
(6)①不同事物的矛盾具有不同的特點,從而構成一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質。
各省市應根據本地經濟與社會發(fā)展的不同實際,改革探索促進本地區(qū)和諧發(fā)展的大部制新模式。(3分)
②同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點,要在變化發(fā)展中具體問題具體分
析。各省市要從本地區(qū)的各個發(fā)展階段出發(fā),明確本省市所處的階段與地位,破除思想僵化,改革創(chuàng)新大部制管理模式的體制機制。(3分)
③事物矛盾的雙方各有其特點,要在對立統一中找到解決矛盾的正確方法。各地的經濟與社會之間、企業(yè)與政府之間、新老體制之間存在著對立統一的關系,各省市要在繼承 傳統優(yōu)勢的前提下,改革創(chuàng)新大部制管理模式的機構職能,更好履行經濟調節(jié)、市場監(jiān)管、公共服務、社會管理等職責。(3分)
30.(10分)【地理――旅游地理】
(1)新疆是中國西北邊疆,地處亞歐大陸腹地,遠離經濟發(fā)達地區(qū),也就遠離冰雪游的大市場。第二,交通條件有限,推高進疆旅游成本,降低了冰雪游的性價比,影響客 源。第三,新疆臨近省份經濟欠發(fā)達,旅游消費能力不高,不能像哈爾濱那樣可以在周邊省市拓寬市場。(6分)
(2)(AB)(4分)
31.(10分)【地理――自然災害與防治】
(1)巖石圈 水圈 大氣圈
(2)致災因子強度
(3)熱帶風暴影響的地區(qū)多為人口稠密、經濟較發(fā)達的中低緯度沿海地區(qū);熱帶風暴發(fā)生頻率高。
(4)①遵循自然規(guī)律,避免人地矛盾激化;②研究災害發(fā)生的規(guī)律,及早預報;.③提高防災、抗災能力等。
32.(10分)【地理――環(huán)境保護】
(1)ABD
(2)西北干旱區(qū)水資源短缺,不適宜作為商品糧建設基地,因此區(qū)域的糧食安全也可以通過“虛擬水”貿易來解決。在國際形勢平穩(wěn)、有利于進行“虛擬水”貿易時,可以 較多進口“虛擬水”,緩解水資源短缺地區(qū)的水資源壓力;當國際形勢不利于開展“虛擬水”貿易時,也可以進行國內地區(qū)間的“虛擬水”貿易,減少干旱區(qū)耕地面積,增加林草地面積,實現“藏糧于草”、“藏糧于土”,也即“藏糧于生態(tài)”
33.參考答案
①第一種看法:不真實;這是作者美化統治者,因為改革實際是對農民進行的殘酷掠奪。(2分。如答出具體內容也給分。) 第二種看法:真實。通過改革,農奴獲得人身自由;認為是沙皇賜予的,感激統治者;與此同時農民還可以贖買份地。(2分。如答出具體內容也給分。)
②生活習俗西化,引進西方文明。(1分。如答倡導“文明開化”也給分)
讓更多的日本人認識和了解西方文明,促進了日本社會的近代化。 (1分。答出其中一點即給分)
③主張:變法是人們的共識;變法遇到一定的阻力;主張向學習西方。(2分)
意圖:通過變法實現自強,鞏固封建統治。(2分)
④依靠原有的統治者;主張發(fā)展資本主義;帶有濃厚的封建殘余。(2分)
解析:本題以俄國、日本、中國三國改革為主題命題;卮饐栴}是一要注意對圖片等材料信息的提煉、綜合概括,二要注意對三者的異同的比較,培養(yǎng)分析比較問題的能力。 三要注意一些問題的開放性設計及回答技巧。
34.參考答案
①出自《人權宣言》,1789年發(fā)表的,體現了反對封建特權的啟蒙思想,推動了歐美資產階級革命和改革,促進了世界資產階級民主化的進程。(3分)
②出自《獨立宣言》,1776年發(fā)表的,其雖然宣稱“人人平等”和“主權在民”但真正擁有政治權利的只是擁有一定財產的白人男性,窮苦白人、婦女、契約奴工和黑奴被排 除在外。(4分)
③《中華民國臨時約法》,1912年發(fā)表的,它確立了責任內閣制,目的是要限制袁世凱的權力。(3分)
35.參考答案
(1)人們失去了戰(zhàn)前的樂觀主義,充滿了幻滅感和危機感。(1分)追求和平是人類永恒的主題。(1分)
(2)和平與安全;(1分)國際聯盟建立在帝國主義戰(zhàn)爭的基礎上,聯合國建立在世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利的基礎上。(2分)
(3)聯合國成員國多;(1分)世界主要大國都參加了聯合國;(2分)國際聯盟主要被少數西方大國所控制,在聯合國中廣大發(fā)展中國家成為一支越來越重要的力量。(2分)
解析:第(1)問主要考查一戰(zhàn)后歐洲人精神狀態(tài)的變化“失去樂觀主義,充滿了幻滅感和危機感”,呼喚和平這一永恒的主題。第(2)注意兩大國際組織建立的時間、背景, 不難判斷此時世界人民的共同追求應該為“和平、安全”及其成立的基礎。第一次世界大戰(zhàn)屬于帝國主義之間的戰(zhàn)爭,第二次世界大戰(zhàn)屬于全世界愛好和平的人們反對法西斯侵略的戰(zhàn)爭。第(3)可從成員國的數量、成員國之間的相互關系(即該組織是否被幾個大國控制)、發(fā)展中國家的該國際組織中的地位等角度進行說明即可。
36.參考答案
(1)①在當代中國,實現祖國的和平統一,是全體人民的共同意志。(1分)
②世界上只有一個中國,臺灣是中國的一個組成部分,這是國際社會的廣泛共識。(2分)
③主權和領土完整是主權國家存在和發(fā)展的基本條件(基礎)。中國的主權和領土完整不容分割。任何旨在制造“臺灣獨立”的圖謀,終究是不能得逞的。(2分)
(2)①要維護民族的團結,不斷增強包括各民旅在內的全體人民的凝聚力和向心力。(2分)
②要維護國家領土和主權的完整,堅決反對任何外來勢力的入侵或占領,堅決反對分裂國家的行為。(2分)
③要堅持“一國兩制”基本方針,促進祖國和平統一。(1分)
37.參考答案
(1)①樹立道德榜樣,是道德教育和道德修養(yǎng)的好方法,向道德榜樣學習,能夠豐富人的道德素養(yǎng)和文化涵養(yǎng),提升人的道德境界。首先,道德榜樣容易使人產生認同感, 并通過對比看到自身的差距,努力向他們學習;其次,道德榜樣的優(yōu)秀人格與高尚品質容易感染人們,使人們的心靈得到凈化。人們在感動之余,會產生奮發(fā)向上的動力,鼓起前進的勇氣,追求更高的目標。(3分)
②國家評選“道德模范”,是開展公民道德建設的具體做法,即把先進性要求與廣泛性要求結合起來。從實際出發(fā),著眼多數,鼓勵先進,循序漸進,引導人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎上,不斷追求更高層次的道德目標。(2分)
(2)①我們要學習道德榜樣,追求更高層次的道德目標,必須腳踏實地,從一點一滴做起,重在實踐。②要在日常生活中,做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,要從平凡的小事做起,循序漸進,養(yǎng)成高尚的道德品質。(3分)
③在道德實踐中,要嚴于自律,始終表里一致,要學會慎獨,以提高自己的道德境界。(2分)
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